三國(guó)演義觀后感，三國(guó)演義觀后感怎么寫(xiě)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-12 19:15:55 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，三國(guó)演義觀后感怎么寫(xiě)

觀后感，最主要是從你自身角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，對(duì)人物性格的理解，每人角色所代表著哪一類(lèi)人群，故事情節(jié)中所發(fā)生的事件，說(shuō)白了，觀后感就是讓你寫(xiě)人，以人為主，以人為本。

不知道你看的是書(shū)還是電視劇，所謂三國(guó)演義就是演義人物特點(diǎn)、演義事件過(guò)程、演義歷史流程。看完了你肯定會(huì)對(duì)某人或某事或某結(jié)果產(chǎn)生感慨啊，別的內(nèi)容的觀后感都會(huì)寫(xiě)這個(gè)咋就不會(huì)寫(xiě)了。

寫(xiě)讀后感往往要調(diào)理清晰讓讀者體會(huì)到書(shū)中的意境按照書(shū)的概括和劇情用點(diǎn)感情來(lái)寫(xiě) 比如生動(dòng)得刻畫(huà)三國(guó)的人的形象如果你實(shí)在不想就去網(wǎng)上參考別人的文章在寫(xiě)OK (*^__^*) 嘻嘻希望你能得到答案望對(duì)你有所幫助~~

寫(xiě)名著觀后感最忌寫(xiě)的太寬，太泛……因?yàn)槲覀儗?duì)它的認(rèn)識(shí)畢竟有限，所以應(yīng)該選擇一個(gè)小點(diǎn)的角度入手。個(gè)人認(rèn)為比較容易的是選擇個(gè)別角色進(jìn)行剖析，并且可以反常道而為之，如可說(shuō)劉備的偽善，曹操的真英雄……等等，望對(duì)你有所幫助~~

三國(guó)演義觀后感怎么寫(xiě)

2，誠(chéng)求三國(guó)演義的觀后感

魏蜀吳三國(guó)中最NB的功臣（各一個(gè)）諸葛亮，字孔明（蜀）小說(shuō)（三國(guó)演義）中的諸葛亮已經(jīng)被刻畫(huà)得近似妖了（狀諸葛多智而近妖），從初出茅廬的火燒博望，火燒新野到舌戰(zhàn)群儒，草船借箭再到后來(lái)的取荊州，平南蠻，出祁山，都已經(jīng)把諸葛亮神化，無(wú)論是識(shí)人新還是出奇謀，都無(wú)敵，死后還要嚇嚇?biāo)抉R懿。實(shí)際上諸葛亮從二十六歲出山（此時(shí)郭嘉剛好死亡）至五十四歲死亡對(duì)蜀漢最大的功勞是聯(lián)孫權(quán)，治國(guó)家。諸葛亮的才干“治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略”。諸葛亮曾改進(jìn)連弩，制作木牛流馬，設(shè)計(jì)八陣圖。他的兒子諸葛瞻、諸葛尚也確實(shí)在和鄧艾的交戰(zhàn)中陣亡。劉備稱(chēng)：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也” 司馬懿稱(chēng)：“天下奇才也” 諸葛亮定位：政客郭嘉，字奉孝（魏）小說(shuō)中的郭嘉，夸大不多，只是有一點(diǎn)和諸葛亮類(lèi)似，就是郭嘉在死后也曾獻(xiàn)計(jì)：讓曹操等待遼東太守公孫康獻(xiàn)上袁氏兄弟的頭顱。這一計(jì)本市是曹操出的，沒(méi)郭嘉什么事。事實(shí)上郭嘉善出奇謀，常常幫曹操?zèng)Q策。比如他料定孫策死于刺客之手，料定袁氏兄弟窩里斗，出奇兵破烏丸，這些都有記載，死時(shí)僅三十八歲。曹操赤壁戰(zhàn)敗后嘆：“郭奉孝在，不使孤至此” 曹操稱(chēng)：“使孤成大業(yè)者，必此人也” 郭嘉定位：謀士周瑜，字公瑾（吳）顯然，小說(shuō)中的周瑜是被貶的，其目的是襯托諸葛亮的“神”。周瑜的小心眼襯托諸葛亮的大度，周瑜的雕蟲(chóng)小技襯托諸葛亮的神算鬼謀。智激周瑜、草船借箭就是典型，好不容易一次借刀殺人還被諸葛亮看穿。死后怨天：既生瑜，何生亮。實(shí)際上周瑜在戰(zhàn)場(chǎng)（平江東）、官場(chǎng)（封侯、做將、領(lǐng)太守）、情場(chǎng)（娶美女小喬）都并不輸給諸葛亮，反而是諸葛亮娶的黃月英（才女），據(jù)說(shuō)奇丑無(wú)比（諸葛亮本人應(yīng)是帥哥）。并且周瑜心胸開(kāi)闊，很得人心。他一生助孫策占江東，助幼主孫權(quán)樹(shù)威信、戰(zhàn)赤壁、奪荊州，功不可沒(méi)，然而他比郭嘉還短命，三十六歲就病死。孫策稱(chēng)：“外事不決問(wèn)周瑜” 周瑜定位：將才

誠(chéng)求三國(guó)演義的觀后感

3，三國(guó)演義讀后感或觀后感

世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”的確，看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開(kāi)拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書(shū)中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。　　《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題，被東吳的軍師陸遜用火攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒(méi)。　　讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊！本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽(tīng)手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊！自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒(méi)能報(bào)到仇，而且開(kāi)始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜啊！劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北！　　讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自己，自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎？　　記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開(kāi)兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽(tīng)李力的解釋?zhuān)话褗Z過(guò)他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看后，憤怒地對(duì)我說(shuō)：“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友！”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了。　　現(xiàn)在回想起來(lái)，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大；后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友；后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。　　讀了《火燒連營(yíng)》，我懂得了一個(gè)做人的道理：做人不要因小失大，沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。http://www.adwife.com/duhougan5077/

三國(guó)演義讀后感或觀后感

4，三國(guó)演義讀后感700字急需

三國(guó)演義讀后感　　今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。　　《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。　　下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。　　封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。　　現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處

5，急需三國(guó)演義讀后感

三國(guó)演義讀后感讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

讀三顧茅廬在寒假中，我讀過(guò)一些書(shū)，但我最喜歡的是《三國(guó)演義》。記得剛開(kāi)始寒假時(shí)，我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，它像膠水一樣深深地把我吸引了。我貪婪地讀了一遍又一遍。看著看著，我被“三顧茅廬”的畫(huà)面吸引住了。因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的謀士設(shè)法將徐庶騙走。臨行前，徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。于是，劉畚打點(diǎn)行李，便與關(guān)羽和張飛一起來(lái)到了隆中臥龍崗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時(shí)才回來(lái)。聽(tīng)完，劉畚覺(jué)得惆悵不已。幾天后，劉畚又去拜訪時(shí)，卻只見(jiàn)到了孔明弟弟諸葛均，劉畚無(wú)奈，只得怏怏不快離去。轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備打算再次拜訪孔明。此時(shí)張飛、關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了，而劉備卻訓(xùn)斥了二人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。當(dāng)孔明醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。劉備拜請(qǐng)孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說(shuō)：“天下大亂，百姓苦難深重啊！”孔明被劉備的誠(chéng)懇打動(dòng)了，答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。通過(guò)“三顧茅廬”的故事，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動(dòng)：劉備是一個(gè)有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。我想：不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終也會(huì)成功。

6，三國(guó)演義讀后感急急

　　三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻,滄海橫流,英雄輩出,令人神往的時(shí)代,不知多少蓋世英雄在那里大顯身手,叱咤風(fēng)云,正可謂江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。　　從天下大亂到諸侯割據(jù)；從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一；這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；這是一段撲朔迷離的歷史；這是一些引人入勝的故事；這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題；正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義；不同時(shí)期有不同的評(píng)點(diǎn)；不同作品有不同的描述；是非真假眾說(shuō)紛紜；成敗得失疑竇叢生；廈門(mén)大學(xué)教授易中天先生站在平民立場(chǎng)，通過(guò)現(xiàn)代視角，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)；以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人生；一家之言品三國(guó)。　　看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，使人不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。　　曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。　　這些人物給了我很深的教育。先說(shuō)關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。　　這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你一定會(huì)覺(jué)得非常難過(guò)，這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的。所以，我們要打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，要用我們永久的身份證去面對(duì)人生　　總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。