生如夏花泰戈爾，泰戈爾生如夏花的我聽見愛情我相信愛情愛情是一潭掙扎的藍

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本文目錄一覽

1，泰戈爾生如夏花的我聽見愛情我相信愛情愛情是一潭掙扎的藍
2，泰戈爾有生如夏花的那首詩
3，生如夏花這首詩作者是誰
4，泰戈爾生如夏花
5，泰戈爾和七堇年的生如夏花全文賞析
6，生若夏花出自泰戈爾的哪首詩
7，泰戈爾讓生如夏花般燦爛死如秋葉般靜美中的夏花和秋葉

1，泰戈爾生如夏花的我聽見愛情我相信愛情愛情是一潭掙扎的藍

比較難理解，也許去談談戀愛能理解出來

是愛的信仰。實內心渴求的愛。

愛里的糾結與歡喜吧欲罷不能的苦惱與堅持再看看別人怎么說的。

泰戈爾生如夏花的我聽見愛情我相信愛情愛情是一潭掙扎的藍

2，泰戈爾有生如夏花的那首詩

使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美

印度泰戈爾《飛鳥集》第82首，英文原文:“Letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumeleaves." 鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”

泰戈爾《飛鳥集》

泰戈爾有生如夏花的那首詩

3，生如夏花這首詩作者是誰

《生如夏花》(Let life be beautiful like summer flowers )泰戈爾寫的詩歌，收錄在《飛鳥集》。“生如夏花”出自印度詩人泰戈爾《飛鳥集》第82首。英文原文是:"Let life be beautiful like summer flowers And Death like autumn leaves." 鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。

生且借酒笑斜陽，如影漫移醉未央。夏月如鉤緣初上，花意難成癡意長。藏頭：生如夏花此詩借酒抒情，名為送人，實則寫lz以作參考

生如夏花這首詩作者是誰

4，泰戈爾生如夏花

姿態如煙即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然玄之又玄三我聽見愛情，我相信愛情愛情是一潭掙扎的藍藻如同一陣凄微的風穿過我失血的靜脈駐守歲月的信念四我相信一切能夠聽見甚至預見離散，來自月光和胴體輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美一生充盈著激烈，又重復幸福終有綠洲搖曳在沙漠我相信自己生來如同璀璨的夏日之花不凋不敗，一聲一聲生如夏花，遇見另一個自己而有些瞬間無法把握任憑東走西顧，一次又一次輕薄過輕狂不知疲倦 ——題記一我聽見回聲泰戈爾生如夏花生命，妖治如火承受心跳的負荷和呼吸的累贅樂此不疲二我聽見音樂，又充盈著純然總有回憶貫穿于世間我相信自己死時如同靜美的秋日落葉不盛不亂，又深陷風霜雨雪的感動五般若波羅蜜，逝去的必然不返請看我頭置簪花，一路走來一路盛開頻頻遺漏一些，來自山谷和心間以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂不斷地重復決絕

5，泰戈爾和七堇年的生如夏花全文賞析

一我聽見回聲，來自山谷和心間以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂不斷地重復決絕，又重復幸福終有綠洲搖曳在沙漠我相信自己生來如同璀璨的夏日之花不凋不敗，妖治如火承受心跳的負荷和呼吸的累贅樂此不疲二我聽見音樂，來自月光和胴體輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美一生充盈著激烈，又充盈著純然總有回憶貫穿于世間我相信自己死時如同靜美的秋日落葉不盛不亂，姿態如煙即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然玄之又玄三我聽見愛情，我相信愛情愛情是一潭掙扎的藍藻如同一陣凄微的風穿過我失血的靜脈駐守歲月的信念四我相信一切能夠聽見甚至預見離散，遇見另一個自己而有些瞬間無法把握任憑東走西顧，逝去的必然不返請看我頭置簪花，一路走來一路盛開頻頻遺漏一些，又深陷風霜雨雪的感動五般若波羅蜜，一聲一聲生如夏花，死如秋葉還在乎擁有什么七堇年的“生如夏花我又見到了那些花兒在這么多年之后熱情而燦爛的笑容和擁抱好象點燃了那些日子中冰冷的歌就這樣我們懂得了很多原諒歡顏在時間中被辨認笑的開懷而面忍這是畢業四年之后的聚會我竟然只有一種回家的感覺未曾想到我這么一個懼怕和往日不期而遇的人也會因為重逢而這么真切的快樂一遍遍的提起十七歲時候的事情又不斷地向別人問起別人的下落：你知道誰誰誰去了哪兒嗎？是啊我們都像羽毛一樣散落天涯追尋起來才看到生命似夜空中劃過的煙花軌跡關于這些年的過程再也無法像十六七歲時那樣嘮嘮嗑嗑的去記敘并且模仿傷懷的語調時間用它獨有的刻薄方式令我們漸漸寬容明白不管怎樣生活對待依然要許諾自己明日必有太陽如果說早些年我們還能對記憶中的人事細節反復刻繪精心表達那而今大概因為疲倦以及所經之事的龐大繁雜而變得欲說還休我想沉默是成長的標志而成熟是標志就是我們如何去沉默泰戈爾寫的不過是：Let life be beautifull like summer flowers and death like autumn leave 在中文中我們卻說“生如夏花之絢爛死如秋葉之靜美” 這是翻譯的藝術賦予一則平凡的句子以華麗的外衣歲月亦是如此的吧這么些年我們過得這么似水流長靜靜的卻只在深處才見暗礁和旋渦悄無聲息地藏在粼粼波光的青春河流深處看似平靜地向遠方流逝我想這大概是時光的藝術

6，生若夏花出自泰戈爾的哪首詩

生如夏花，死若秋葉不少人總愛把泰戈爾的那句“死若秋葉之靜美”掛在嘴邊，稍遇不順，便給自己找出一千條理由輕生，且勸人輕生。依我看，設若泰翁在世，看到類似的文章，定要叫屈。這句詩本出自泰翁的《飛鳥集》，前面還有一句“生若夏花之絢爛。”兩句連起來，是一種生命的感激和對自然之美的贊嘆。沒有經歷過“生如夏花”的絢爛的人何嘗體味的到“死若秋葉”靜美呢？“死若秋葉”是一種對生活的滿足，一種對生命的感激、和一種由感激和滿足衍生出的豁達啊。“死若秋葉之靜美”不是一種消極厭世的生活態度，它是一種感激，感激造物在千千萬萬種可能性中選擇了我們，賜予我們生命，賦予我們智慧。感激我們是高貴的人類，而不是長臂猿，猩猩或者別的什么。感激造物教會我們生火，烹飪，和我們所掌握的一切。我們是幸福的，我們不是猩猩，猿猴或者別的什么，我們可以讀書，思考，寫作，而不是像別的動物一樣整日為死之而感到恐懼，我們可以坐在溫暖的房間里，大嚼煮熟的食物，而不是像我們的祖先那樣風餐露宿，茹毛飲血。只有意識到這些的人才會真正體味到“死若秋之靜美”的真諦：我們生存在這個時代，得到的已經太多太多，所以無論何時，我們都不該抱怨，我們得到的已經太多太多，即使馬上死去，也無權抱怨。真正明白“死若秋葉之靜美”的人，一定會把生活打理的如夏花般絢爛——既然活著已經是一種幸運，既然活在這個時代已經是一種幸運，既然不論活多久我們都應該心存感激，那么我們還有什么樣權利不把生活打扮的靚麗些去享受造物的恩賜？我還有什么權利不把這個世界打扮的靚麗些去迎接造物的檢閱?畢竟,能在千千萬萬的可能性中被選中,就是造物對我們莫大的器重啊。真正明白“死若秋葉之靜美”的人怕是在瀕死前還報答這份知遇之恩吧。“誰言落葉無情物，化作春泥更護花”落葉是上好的肥料，一定會讓腳下的土地更肥沃，厚重。“生如夏花，死如秋葉”是一種偉大的自信，它拋卻了對名利、地位的崇尚，執著于對人本身的關注，在這種語境下，名利、地位都變得無足輕重，人因而變得高貴，更接近本質，只有在這種語境下，我才突然覺得：生而為人，是一種莫大的驕傲。“生如夏花，死如秋葉”是一種偉大的謙恭。它沒有把造物慷慨的賜予當作應許之物，人因此懂得感激，因此得到滿足，也因此變得胸襟廣大。在這樣的語境里，你看不到恃強凌弱，看不到居高臨下，自然界的所有事物被放在同一種可能性之中，我們生而為人，不再一種定理，一種鐵律，而是一種幸運，一種幸福，一種重托，人似乎因此變得渺小，卻因此接近崇高。“生如夏花，死如秋葉”，只要略微想想，你就會發現:我們的群體中能誕生出這樣的詩句是我們-——人——莫大的榮耀，他至少向我們證明----我們的群族中誕生過一個偉大的詩人，而且以后還有可能誕生這樣偉大的詩人。“生如夏花，死若秋葉”，無須大聲宣揚，因為真理無須揚.聲，但如果你正在遭遇種種不幸、背叛，甚至不公，請輕輕默念吧：生當如夏花般絢爛，死當若秋葉般靜美。

《飛鳥集·82》泰戈爾，季羨林翻譯使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。 Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves泰翁的詩集http://given27.nease.net/taiger.htm

泰戈爾：飛鳥集使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美

飛鳥集

《飛鳥集·花葬》讓生如夏花般絢爛，讓死亡如秋葉般靜美。 Let life be beautiful like summer flowersand death like autummn leaves.

花葬讓生如夏花般絢爛，讓死亡如秋葉般靜美。 Let life be beautiful like summer flowersand death like autummn leaves.

7，泰戈爾讓生如夏花般燦爛死如秋葉般靜美中的夏花和秋葉

夏花還有更深刻的比喻義，是起源于于泰戈爾的名句“生若夏花般絢爛、死若秋葉般靜美”。　　泰戈爾用這樣的比喻手法來闡述自己對生命的認識和看法。　　夏日的鮮花，在盛開的瞬間便極力的展示自己的美麗，全部植物的生命在花開的一瞬間達到了頂峰，完美而又盛大的綻放自己的希望。意喻人生就要盡興而為，不要壓抑自我的情感，對于所渴望的要極力的爭取。　　另一句就是講到了生命的離別，經過了夏花般的肆意綻放，縱情歡樂之后，對待死亡，要保有平常心，安然的通過這樣的過程通往生命的永恒，就像落葉一樣，安靜、卻又義無反顧的撲向大地的懷抱。　　不少人總愛把泰戈爾的那句“死若秋葉之靜美”掛在嘴邊，稍遇不順，便給自己找出一千條理由輕生，且勸人輕生。依我看，設若泰翁在世，看到類似的文章，定要叫屈。　　這句詩本出自泰翁的《飛鳥集》，前面還有一句“生若夏花之絢爛。”兩句連起來，是一種生命的感激和對自然之美的贊嘆。沒有經歷過“生如夏花”的絢爛的人何嘗體味的到“死若秋葉”靜美呢？“死若秋葉”是一種對生活的滿足，一種對生命的感激、和一種由感激和滿足衍生出的豁達啊。　　“死若秋葉之靜美”不是一種消極厭世的生活態度，它是一種感激，感激造物在千千萬萬種可能性中選擇了我們，賜予我們生命，賦予我們智慧。感激我們是高貴的人類，而不是長臂猿，猩猩或者別的什么。感激造物教會我們生火，烹飪，和我們所掌握的一切。　　我們是幸福的，我們不是猩猩，猿猴或者別的什么，我們可以讀書，思考，寫作，而不是像別的動物一樣整日為死之而感到恐懼，我們可以坐在溫暖的房間里，大嚼煮熟的食物，而不是像我們的祖先那樣風餐露宿，茹毛飲血。　　只有意識到這些的人才會真正體味到“死若秋葉之靜美”的真諦：我們生存在這個時代，得到的已經太多太多，所以無論何時，我們都不該抱怨，我們得到的已經太多太多，即使馬上死去，也無權抱怨。　　真正明白“死若秋葉之靜美”的人，一定會把生活打理的如夏花般絢爛——既然活著已經是一種幸運，既然活在這個時代已經是一種幸運，既然不論活多久我們都應該心存感激，那么我們還有什么樣權利不把生活打扮的靚麗些去享受造物的恩賜？我還有什么權利不把這個世界打扮的靚麗些去迎接造物的檢閱?畢竟,能在千千萬萬的可能性中被選中,就是造物對我們莫大的器重啊。真正明白“死若秋葉之靜美”的人怕是在瀕死前還報答這份知遇之恩吧。“誰言落葉無情物，化作春泥更護花”落葉是上好的肥料，一定會讓腳下的土地更肥沃，厚重。　　“生如夏花，死若秋葉”是一種偉大的自信，它拋卻了對名利、地位的崇尚，執著于對人本身的關注，在這種語境下，名利、地位都變得無足輕重，人因而變得高貴，更接近本質，只有在這種語境下，我才突然覺得：生而為人，是一種莫大的驕傲。　　“生如夏花，死若秋葉”是一種偉大的謙恭。它沒有把造物慷慨的賜予當作應許之物，人因此懂得感激，因此得到滿足，也因此變得胸襟廣大。在這樣的語境里，你看不到恃強凌弱，看不到居高臨下，自然界的所有事物被放在同一種可能性之中，我們生而為人，不再一種定理，一種鐵律，而是一種幸運，一種幸福，一種重托，人似乎因此變得渺小，卻因此接近崇高。　　“生如夏花，死若秋葉”，只要略微想想，你就會發現:我們的群體中能誕生出這樣的詩句是我們詩人——莫大的榮耀，他至少向我們證明——我們的群族中誕生過一個偉大的詩人，而且以后還有可能誕生這樣偉大的詩人。　　“生如夏花，死若秋葉”，無須大聲宣揚，因為真理無須聲揚，但如果你正在遭遇種種不幸、背叛，甚至不公，請輕輕默念吧：　　生當如夏花般絢爛，　　死當若秋葉般靜美。

印度泰戈爾《飛鳥集》第82首，英文原文:“letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumeleaves." 鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美” 為什么說“生如夏花”呢？臺灣作家羅蘭曾在散文《夏天組曲》中寫道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有濃烈的生命之力。如果說，春花開放是因為風的溫慰，那么夏天的花就是由于太陽的激發了。”說“生如夏花”正是因為夏花具有絢麗繁榮的生命，它們在陽光最飽滿的季節綻放，如奔馳、跳躍、飛翔著的生命的精靈，以此來詮釋生命的輝煌燦爛。當然，“生如夏花”的另一層意思也許是揭示了生命的短暫匆忙。樸樹在他的歌曲《生如夏花》中表達了他對此的理解：“驚鴻一般短暫/如夏花一樣絢爛/我是這燿眼的瞬間/是劃過天邊的剎那火焰”。夏花、火焰、驚鴻一瞥，不一樣的美麗，卻是一樣的短暫，而生命亦正如此。席慕蓉的另一首詩《美麗心情》也深深感慨：“生命是一列疾馳的火車……所有的時刻都很倉皇而又模糊/除非你能停下來/遠遠地回顧”。可是時間從不為某個人而逗留，青春如詩，歲月如歌，當人生經歷滄桑，過去的甜美成了回憶時，生命便即將到達它的終點。人們無法挽留生命趨向衰落，正如人們無法阻止花兒的凋謝。于是，有了泰戈爾的另一句詩“死若秋葉之靜美”。我國古代大詩人屈原“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，將秋葉之美已闡述得淋漓盡致了。臺灣作家余光中也曾這樣描述秋的風致：“秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普魯士藍的清澄，風起時，滿楓林的葉子滾動香熟的燦陽，仿佛打翻了一匣子的瑪瑙。”將原來可怖的死亡，比作沉靜的秋葉，可見詩人泰戈爾的寬厚情懷。既然美麗終究無法保留，那么我們就不能僅僅限于惋惜，而更應珍惜。“蝴蝶計算的/不是月份/而是剎那/蝴蝶乃有充足的時間”，詩句正體現了詩人這樣一種豁達而平和的人生態度。“死若秋葉之靜美”，沒有重于泰山那樣的悲壯豪邁，也不像“輕于鴻毛”那樣的卑微瑣屑，卻有對自然法則、人生法則玄機的參悟，有智者對茫茫宇宙中渺小自身的精確定位。以夏花喻生命，以秋葉喻死亡，其實也是跨越時空的一種普遍的文化心理。生如夏花，死若秋葉，是用詩來闡述生命，也是將生命化作了一首優美的詩，能這樣理解詩和生命的人，無疑是有大智慧和大勇氣的。