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1，篆刻字典哪本好

關(guān)于篆刻的書籍太多了啊。下面幾個(gè)是比較好的（推薦）：《中國篆刻字典》收入漢字單字3933個(gè),篆字67872個(gè)。部首檢字表按《康熙字典》部首檢字法編排. 《篆刻字典》《近代篆刻字典》(中西庚南先生編) 《歷代名家篆刻字典》浙江古籍出版社《正反篆刻字典》《新編篆刻字典(精)》作者:鞏漢編《中國書畫家印款小字典》

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2，篆刻是什么

中國篆刻：是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合，來制作印章的藝術(shù)。是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的并由中國古代的印章制作技藝發(fā)展而來的一門獨(dú)特的鐫刻藝術(shù)。

篆刻是什么

3，什么叫篆刻

篆刻是一種篆書加雕刻的藝術(shù)，是我國人民獨(dú)創(chuàng)的優(yōu)秀民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)之一。它的歷史已有３７００余年。篆刻(印章)最初的作用是憑信和權(quán)威的象征。秦以前的篆刻稱為璽，漢代稱篆刻為印或章，后來又叫做圖書、圖章、戳記等。由于印章主要是用篆體文刻制而成，所以統(tǒng)稱為篆刻。篆刻的歷史大致可分為周秦、漢魏六朝和隋唐以后三個(gè)階段。秦以前的古璽文字為籀文。秦代，籀書逐漸演變?yōu)樽瓡∥囊厕D(zhuǎn)用篆書。當(dāng)時(shí)天子稱璽，臣下稱印。漢代的漢印由“小篆”演變?yōu)椤翱娮薄h印在秦印的基礎(chǔ)上有了新的極其豐富的發(fā)展創(chuàng)造，在歷史上最為突出。隋唐時(shí)期盛行大印，以至有的官印達(dá)三四寸之巨。多用朱文九疊文，隸書開始入印。宋元以后，書畫家、文學(xué)家、收藏家等紛紛刻書畫印，出現(xiàn)了書簡印、收藏印、齋堂館閣印等，進(jìn)一步促進(jìn)了印學(xué)的發(fā)展。從此，印章由實(shí)用走向藝術(shù)欣賞的殿堂。明代以后，治印成風(fēng)，流派眾多，名家輩出。延續(xù)至今，篆刻仍為我國人民所喜愛的一門藝術(shù)。它以方寸畫面、簡潔的線條，表現(xiàn)出毫壯飄逸和優(yōu)美多變的萬千氣象，使其具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

什么叫篆刻

4，中國篆刻藝術(shù)是怎么樣的

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5，我國書法篆刻的風(fēng)格特點(diǎn)

《蘭亭序》王羲之的行書代表作。書作前三行帶有明顯的楷書筆意，運(yùn)筆流暢，形成了優(yōu)美的節(jié)奏，最后則完全進(jìn)入了最好的書寫狀態(tài)，運(yùn)筆加快，風(fēng)格也更隨意，如行云流水，令人產(chǎn)生無限遐想。《九成宮醴泉銘》歐陽詢晚年的代表作。書作筆力勁健，點(diǎn)畫雖然瘦硬，但神采豐潤飽滿，向上的挑筆出峰含蓄，帶有隸書筆意。《雁塔圣教序》唐代大書法家褚遂良所寫。筆畫輕細(xì)有力，橫畫不是平直不變，而是有一點(diǎn)弧度，或上仰或下俯，形成自然的波勢，有強(qiáng)烈的韻律感。《祭侄季明文》顏真卿的行書代表作。此作更是大氣磅礴、奇?zhèn)娎薄Ｗ髡卟⒎强桃舛鳎刂胁懕M顯筆端，蒼涼悲壯、動(dòng)人心魂。

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我國的書法篆刻的特點(diǎn)，就是“書--法--篆--刻”四個(gè)字，先書寫，（書寫要有章法）然后在拓到印石上，再用鋼刀刻出反字，但因刻于印石的字多用甲骨、秦篆，一直延用至今。因此1----必須是刻于印石，2--必須印文是篆體，3---必須是手工書寫手工雕刻。這就是中國篆刻的特點(diǎn)。[愛的淮河]

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6，什么是篆刻

篆刻是一門與書法密切結(jié)合的傳統(tǒng)藝術(shù)，迄今已有兩三千年的歷史，又稱璽印、印或印章等。印章是一種實(shí)用藝術(shù)品。篆刻家的作品與刻字鋪印章的根本區(qū)別，在于前者講究章法篆法，后者主要靠描，并不計(jì)較章法篆法.篆刻，自起源至今的二千多年的漫長歷史中，歷經(jīng)了十余個(gè)朝代。在這個(gè)長期的發(fā)展過程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)高度發(fā)展的歷史階段。一個(gè)是戰(zhàn)國、秦漢、魏晉六朝時(shí)期，這一時(shí)期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術(shù)時(shí)期”，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是以時(shí)代來劃分。篆刻發(fā)到了唐、宋、元時(shí)期，則處于衰微的時(shí)期。在這一時(shí)期，由于楷書的應(yīng)用取代了篆書，同時(shí)官印和私印根本上分家，篆刻藝術(shù)走上了下坡路。這種形勢到了元末出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，畫家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期。明清以來，篆刻又迎來了它的第二個(gè)發(fā)展高峰期，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是流派紛呈。在這一時(shí)期文彭、何震對流派篆刻藝術(shù)的開創(chuàng)起了重大的作用。文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了“燈光石”凍石可以當(dāng)做治印材料。經(jīng)過他的倡導(dǎo)，石材被廣泛的應(yīng)用。在這以后的一段時(shí)期內(nèi)篆刻藝術(shù)流派紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家，一時(shí)間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻。可稱得上“方寸之間，氣象萬千”。中國文字隨著時(shí)間的綿延、空間上的歧異發(fā)展，蘊(yùn)涵了動(dòng)人的多樣風(fēng)貌，在印面之內(nèi)跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現(xiàn)出來，小小方寸之內(nèi)充滿了時(shí)間的古樸和空間的渾厚，雖幾經(jīng)更迭，仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣，引人玩味，這就是篆刻的藝術(shù)。篆刻，有廣義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇，古寫作“瑑”，從玉(說文的注釋上說明:“圭璧起兆，瑑也。”)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做“瑑”，后來，竹帛成為通行的書寫工具，于是篆字的形符也由“玉”改從“竹”。

篆刻是運(yùn)用金石、篆字、雕刻、書法、繪畫等知識(shí)在石材等載體上刻制印章，成為獨(dú)特的藝術(shù)品。它包含：印面和拓款欣賞；書畫、藏書等用印以及石材欣賞與收藏等等。

7，篆刻從哪開始

首先，邊款要刻正啊。嘿嘿，樓主一定知道。多嘴了。拓制印款的方法有濕拓與干拓兩種，濕拓之流行于清末，而干拓之法則在民初才有，茲分述之。濕拓濕拓又為稱為水拓或墨拓，它的拓法與拓碑碣上的文字相同，必先用水濕后墨拓，所以有后者兩種名稱，其實(shí)三者是一體的。拓款用的工具有機(jī) 老虎、拓包、白芨、墨、硯、水、紙、刷子、絲絨、新筆和小瓷盤等。稯老虎亦稱稯刷，是用稯絲扎成圓形稯刷子，這種稯刷高一寸半或三寸左右，直徑也是一寸半，是用選好的細(xì)稯絲作成的，捆扎其緊，下端露出來的稯絲密而齊，是用來壓擊紙張使之遇凹下陷用的。此地買質(zhì)細(xì)密的稯老虎不易，可以用用久久了的須刷，將之修，便很好用。有的用頭發(fā)捆成柱，代替稯刷，更為好用，只是制作起來甚難罷了。拓包是四寸方極薄的紡綢一塊，將棉花團(tuán)一個(gè)，搓成約一寸大小，外包一層卡其布，再把紡綢包在外面，扎緊上端而成的，可以視需要作大小各兩三個(gè)備用。紡綢不易找，可用平面緞氶或細(xì)的尼龍布代替，總以細(xì)薄為佳。白芨是用以浸水，一日夜之后，便浸出類似膠水的水液出來，如果將白芨切片，以溫水浸一小時(shí)亦可。用這種液體，刷在印側(cè)上，可以將印譜紙適當(dāng)性地粘貼著，然后方可墨拓。印譜紙一定要細(xì)而薄，不可有渣子，否則，拓制時(shí)即不清楚。墨拓時(shí)應(yīng)用新研的墨汁，不可用宿墨，墨汁中更不可有墨渣。筆宜用新筆，用以刷水上石。工具準(zhǔn)備妥善之后，拓時(shí)先將石章置薄書本上，以防撞傷，再以白芨水濕石側(cè)，水以適度為上，然后把印譜紙置在石上，使其正直，且控制其高度，預(yù)留錯(cuò)印的位置。紙著石后，因有水份，故能貼符其上，此時(shí)，再用一小張棉紙或毛邊紙，覆在印譜紙上拓款的部位，共同按壓，并以刷壓擊，使印譜紙經(jīng)壓擊之后，紙能陷入石上字跡的凹處為度。上覆的紙，很易碴損，可換紙兩三次。因?yàn)橹袊止ぜ埡苡袕椥裕梢陨允律炜s，所以印譜紙不會(huì)破裂的。壓緊后，將最后的棉紙揭去，下面的印譜紙則已漸干，要看紙面的濕干程度，大約有九成半干時(shí)，就可以用拓包著墨拓制了。拓包上墨，是先將新研好的墨汁，用筆蘸至小瓷盤內(nèi)，以拓包蘸瓷盤上的墨，再用小拓包蘸取大拓包上的墨，相互拍打，至墨色勻凈時(shí)，由石上無字處漸漸拓至有字，拓時(shí)墨淡，一次拓過，只是薄薄一層，必需拓三、四次乃至五、六次才能全黑。拓時(shí)先后后重，至全黑后，可以用拓包橫豎擦擊，以取其黑亮。拓好后，等紙干透，便可輕輕揭下。如欲墨拓處烏黑而發(fā)光，更可以于拓后以絲絨在印款處磨擦，使墨色之處，發(fā)出光澤。拓款有很多要點(diǎn)，如紙張的選擇、拓色蘸墨之多少、拓時(shí)用力的輕重、壓擊時(shí)用的襯紙與力量的大小、稯刷的好壞等，均需一一體會(huì)，才能由工作時(shí)獲得經(jīng)驗(yàn)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，拓邊款便不是一件很難的事了。否則，一個(gè)邊款要拓一小時(shí)左右，試想一部印譜，紙有一二百方印，如果一一拓制，豈不成為浩大的工程了。期待樓主選本團(tuán)隊(duì)的回答為滿意，謝謝

篆刻，自起源至今的三千七百多年的漫長歷史中，歷經(jīng)了十余個(gè)朝代。在這個(gè)長期的發(fā)展過程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)高度發(fā)展的歷史階段。一個(gè)是戰(zhàn)國、秦漢、魏晉六朝時(shí)期，這一時(shí)期的篆刻用料主要為玉石、金、古璽漢印(8張)牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術(shù)時(shí)期”，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是以時(shí)代來劃分。篆刻發(fā)展到了唐、宋、元時(shí)期，則處于衰微的時(shí)期。在這一時(shí)期，由于楷書的應(yīng)用取代了篆書，同時(shí)官印和私印根本上分家，篆刻藝術(shù)走上了下坡路。這種形勢到了元末出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，畫家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期。明清以來，篆刻又迎來了它的第二個(gè)發(fā)展高峰期，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是流派紛呈。在這一時(shí)期文彭、何震對流派篆刻藝術(shù)的開創(chuàng)起了重大的作用。文彭是文征明的兒子，是他在一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了“燈光石”凍石可以當(dāng)做治印材料。經(jīng)過他的倡導(dǎo)，石材被廣泛的應(yīng)用。在這以后的一段時(shí)期內(nèi)篆刻藝術(shù)流派紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家，一時(shí)間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻。可稱得上“方寸之間，氣象萬千”。唐宋官印(6張)在我們游心賞玩之前，先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什么呢它的解釋，有廣義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇，古寫作“瑑”，從玉（說文的注釋上說明：“圭璧起兆，瑑也。”），凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做“瑑”，后來，竹帛成為通行的書寫工具，于是篆字的形符也由“玉”改從「竹」。篆刻印章起源甚早，據(jù)《漢書祭祀志》載：“自五帝始有書契，至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌”。遠(yuǎn)在三千七百多年前的殷商時(shí)代，便盛行刻字藝術(shù)。但印面并無本來意思的文字，只有象征血緣集團(tuán)的記號(hào)，附加在同時(shí)代的青銅器或旗子上。雖說是記號(hào)，確有一定的讀音。到了周代，以青銅質(zhì)為主的“周璽”大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。秦代是中國文字由“籀書”演變成為篆書的時(shí)期，印的形式也更為廣泛，印文圓潤蒼勁，筆勢挺拔。漢代印章到達(dá)興盛，史稱漢印，字體由小篆演變成“繆篆”。漢印的印形制、印紐亦十分精美。西泠八家的奚岡曾說：“印之宗漢也，如詩文宗唐，字文宗晉”。唐宋之際，由于文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印。直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在即面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之舉。