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1，王冕者諸暨人什么意思
2，王冕這篇文言文的翻譯
3，王冕者的翻譯
4，王冕者諸暨人的文言文翻譯
5，王冕者諸暨人
6，王冕者諸暨人全文翻譯
7，王冕者諸暨人的意思
8，王冕者諸暨人翻譯

1，王冕者諸暨人什么意思

王冕是諸暨縣人。

王冕，諸暨人諸暨，地名

"，···;···者，是諸暨人王冕;文言里的判斷句。"

王冕者諸暨人什么意思

2，王冕這篇文言文的翻譯

【原文】王冕者,諸暨人.七八歲時,父命牧（1）牛隴上,竊（2）入學舍,聽諸生誦書；聽已,輒（3）默記.暮歸,忘其牛,父怒撻（4）之.已而復如初.母曰：“兒癡如此,曷（5）不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居.夜?jié)摚?）出坐佛膝上,執(zhí)策（7）映長明燈讀之,瑯瑯達旦（8）.佛像多土偶,獰惡可怖（9）,冕小兒,恬（10）若不知.（《宋學士文集》）【注釋】（1）牧：放牧牲畜.（2）竊：偷偷地,暗中.（3）輒：總是（常常）、就.（4）撻：用鞭子、棍子等打人.（5）曷：通“何”,為什么.（6）潛：暗暗地、悄悄地步.（7）執(zhí)策：拿著書.（8）達旦：到早晨,到天亮.（9）獰惡可怖：猙獰兇惡,令人害怕,（10）：恬：神色安然,滿不在乎的樣子. 【譯文】王冕是諸暨縣人.七八歲時,父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進學堂,去聽學生念書.聽完以后,總是默默地記住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了.王冕的父親大怒,打了王冕一頓.過后,他仍是這樣.他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就地離開家,寄住在寺廟里.一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮.佛像多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕.王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的. 【賞析】文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人,其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志,好學不倦,并且達到入迷的程度.這種堅定的志向,頑強的學習精神,是他后來成功的基石.我們從中可以受到啟發(fā),得到啟迪“少壯不努力,老大徒傷悲”,我們青少年要珍惜青春年華,發(fā)奮學習科學文化知識,為將來報效祖國奠定堅實的基礎(chǔ).

王冕這篇文言文的翻譯

3，王冕者的翻譯

王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人還牽著牛來責怪踩了莊稼。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過了些時候，王冕仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，靠著寺廟住了下來。一到夜里，他就偷偷地出來，坐在佛像的膝蓋上，拿著書就著佛像前的長明燈誦讀，高聲誦讀直到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽韓姓聽說王冕對他感到驚異，就收他（錄取他）為弟子。【注釋】（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，為什么。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。（7）執(zhí)策：拿著書。（8）達旦：到早晨，到天亮。（9）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）：恬：神色安然，滿不在乎的樣子。

王冕者的翻譯

4，王冕者諸暨人的文言文翻譯

《王冕好學》譯文如下：王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田地上放牛，他偷偷地跑進學堂去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。事情過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝，收他做弟子，后來他成了大學問家。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣地侍奉王冕。那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。時間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。本文選自元末明初文學家宋濂的《宋學士全集－王冕傳》，原文是：王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒竟遮道訕笑，冕亦笑。作者介紹宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱“神童”。曾受業(yè)于聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標講經(jīng)。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉(xiāng)，后因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗時追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。宋濂與劉基均以散文創(chuàng)作聞名，并稱為“一代之宗”。其散文質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸，為其后“臺閣體”作家的文學創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。

5，王冕者諸暨人

一、1、就2、用鞭子打3、早晨4、到5、偷偷。2.文中最能表現(xiàn)出王冕讀書專心入迷的一句是“佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。”3.這則故事給了你什么啟示？后天教育重要,要充分利用家庭社會為我們創(chuàng)造的學習條件,刻苦用功,踏踏實實學習.

王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生育書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為第子，學遂為通儒。性卒，既迎母越城就養(yǎng)。王冕僧寺夜讀王冕是諸暨人。七八歲時，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，聽學生們讀書；聽完，就默記在心。晚上回家，忘了牽牛。------父親憤怒地打了他，但不久又像以前一樣了，母親說；“兒子是這樣一心一意，何不聽憑他去干想做的事！”于是王冕離開家投靠和尚廟而居住。晚上偷偷出來，坐在佛的膝蓋上，用佛像前晝夜不熄的燈照著書讀，響亮的讀書聲一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，猙獰兇惡十分可怕；王冕一個小孩，就像沒看見一樣鎮(zhèn)定。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生.

6，王冕者諸暨人全文翻譯

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來責蹊田，父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為!"冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事信。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒竟遮道訕笑，冕亦笑。王冕是諸暨縣的人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個人牽了牛來責備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過后，王冕仍是這樣。王冕的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的亮光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說這件事，對此感到很詫異，將他收作學生，王冕發(fā)奮學習終于成為一個博學多通的儒生，姓韓的大學者死后，他的門人侍奉王冕就像侍奉姓韓的大學者一樣。當時王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城贍養(yǎng)。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服帽子跟在車后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。

7，王冕者諸暨人的意思

王冕，是諸暨這個地方的人。晚上回去，卻忘記了把牛牽回去，他的父親很生氣而打了他。

王冕，諸暨人。七八歲的時候，他的父親讓他到地里放牛，（他）卻偷偷的到私塾去，聽學生念書，聽過之后，就默默的背誦。黃昏回去的時候，卻忘了（帶）他的牛（回來）。有一個農(nóng)民牽著王冕的牛問是誰家的牛踩壞了莊稼，王冕的父親非常生氣，打了他，過后還是這樣。王冕母親說：“兒子喜歡讀書，為什么不任憑他做自己（想做）的事情呢？王冕因此離開，去寺院居住。晚上偷偷出來，坐在佛像膝上，手執(zhí)簡策映著長明燈讀書，書聲瑯瑯直到天亮。佛像大多是土燒制的，猙獰（使人感到）厭惡，可怕。王冕當時年幼，平靜得好像不知道。安陽韓姓聽說王冕對他感到驚異，就收他（錄取他）為弟子。王冕努力學習于是成為當時的大儒。韓性死后，他門下的人侍奉王冕像侍奉韓性一樣。當時王冕的父親已死，王冕就接來母親到越城養(yǎng)老。久了，母親就考慮還鄉(xiāng)，王冕就買牛用車載著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車后。鄉(xiāng)里的小孩竟相圍在道路旁笑他，王冕也笑。和王冕，諸暨人

王冕僧寺夜讀王冕是諸暨人。七八歲時，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，聽學生們讀書；聽完，就默記在心。晚上回家，忘了牽牛。------父親憤怒地打了他，但不久又像以前一樣了，母親說；“兒子是這樣一心一意，何不聽憑他去干想做的事！”于是王冕離開家投靠和尚廟而居住。晚上偷偷出來，坐在佛的膝蓋上，用佛像前晝夜不熄的燈照著書讀，響亮的讀書聲一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，猙獰兇惡十分可怕；王冕一個小孩，就像沒看見一樣鎮(zhèn)定。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生.

王冕是諸暨人。晚上回去，卻忘記了把牛牽回去，他的父親很生氣而打了他。

8，王冕者諸暨人翻譯

http://iask.sina.com.cn/b/4543346.html翻譯：王冕是諸暨人。七八歲時，父親叫他到田里放牛，他偷偷跑到學堂外，聽學堂里的學生們讀書，聽了之后就默默記在心里。晚上回家，竟把牛給忘了，別人來責怪牛踐踏到了田地。父親氣得打了他，但他仍然還是這樣。母親說：“孩子對讀書這樣著迷，為什么不讓他做他想做的事呢？”王冕因此就離開家去讀書了，住在僧寺旁，到了晚上就偷偷出來，坐在佛像的膝上，拿著書在長明燈下閱讀，一直讀到第二天早上。佛像大多是泥土做成的，樣子猙獰兇惡讓人害怕，連王冕這小孩都很平靜好像沒有看見一樣。安陽的韓性聽說了這件事后，感到驚奇，于是將王冕收為徒弟。王冕又繼續(xù)學習，終于成了大學問家。韓性死后，他的門人對待王冕像對待韓性一樣。當時王冕的父親已經(jīng)死了，王冕就把他的母親接到越城供養(yǎng)。后來，母親思鄉(xiāng)心切，王冕就買了一頭白牛給他的母親拉車，自己穿著古代的服裝跟隨在車后，鄉(xiāng)里的小孩都攔在路上譏笑他，王冕也只笑一笑。

原文　　王冕者，諸暨人。七、八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊①田，父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策②映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬③若不見。安陽韓性④聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒⑤。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。　　注釋　　①蹊：踐踏。　　②策：通“冊”指書冊。　　③恬：神色黯然滿不在乎的樣子。　　④韓性：紹興人，大學者。⑤通儒：指博學多聞、通曉古今的儒者。譯文　　王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個人牽了牛來責備牛踩了莊稼。父親大怒，打了他一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生，韓性死后，他的門人侍奉王冕就像侍奉韓性一樣。當時王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。　　【賞析】文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎(chǔ)。

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