什么是類比，類比與對(duì)比的區(qū)別

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-26 07:58:35 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，類比與對(duì)比的區(qū)別

類比，比的是兩者的相同點(diǎn)；對(duì)比，比的是兩者的不同點(diǎn)。望采納，祝進(jìn)步。

類比與對(duì)比的區(qū)別

2，在英語(yǔ)中什么叫做類比

個(gè)人認(rèn)為：句子1：the biggest whale討論的范圍是全部種類的whale，相比于全部種類的whale，blue whale 是其中一種具體而特別的whale ，因此需要the 來(lái)特指與強(qiáng)調(diào) 句子2：現(xiàn)在的江蘇的樣子是明確的，可以描繪出來(lái)的；而未來(lái)的江蘇它不是具體的，沒(méi)有說(shuō)是什么樣子的江蘇，是個(gè)抽象而普遍的模糊提法，因此要用不具體或特指的冠詞a

在英語(yǔ)中什么叫做類比

3，什么是類比估算法自上而下的估算

類比估算法也被稱作自上而下的估算，是一種通過(guò)比照已完成的類似項(xiàng)目的實(shí)際成本，去估算出新項(xiàng)目成本的方法?！　☆惐裙浪惴ㄟm合評(píng)估一些與歷史項(xiàng)目在應(yīng)用領(lǐng)域、環(huán)境和復(fù)雜度方面相似的項(xiàng)目。其約束條件在于必須存在類似的具有可比性的軟件開(kāi)發(fā)系統(tǒng)，估算結(jié)果的精確度依賴于歷史項(xiàng)目數(shù)據(jù)的完整性、準(zhǔn)確度以及現(xiàn)行項(xiàng)目與歷史項(xiàng)目的近似程度。采用這個(gè)方法的前提是：a.對(duì)以前項(xiàng)目規(guī)模和工作量的計(jì)量是正確的；b.至少有一個(gè)以前的項(xiàng)目的規(guī)模和新項(xiàng)目類似；c.新項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)周期、使用的開(kāi)發(fā)方法、開(kāi)發(fā)工具與以前項(xiàng)目的類似，而且開(kāi)發(fā)人員的技能和經(jīng)驗(yàn)也不能與原。類比法的基本步驟是：1、整理出項(xiàng)目功能列表和實(shí)現(xiàn)每個(gè)功能的編碼行數(shù)；2、標(biāo)識(shí)出每個(gè)功能列表與歷史項(xiàng)目的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，特別要注意歷史項(xiàng)目做得不夠的地。方；（吃一塹，漲一智；避免犯同樣的錯(cuò)誤）3、通過(guò)步驟1和2得出各個(gè)功能的估計(jì)值；4、產(chǎn)生規(guī)模估計(jì)。優(yōu)點(diǎn)：估計(jì)較為準(zhǔn)確；缺點(diǎn)：要依賴于實(shí)際經(jīng)驗(yàn)；必須要有類似的項(xiàng)目可供參考采用類比法往往還要解決可重用代碼的估算問(wèn)題。估計(jì)可重用代碼量的最好辦法就是由程序員或系統(tǒng)分析員詳細(xì)地考查已存在的代碼，估算出新項(xiàng)目可重用的代碼中需重新設(shè)計(jì)的代碼百分比、需重新編碼或修改的代碼百分比以及需重新測(cè)試的代碼百分比。根據(jù)這三個(gè)百分比，可用下面的計(jì)算公式計(jì)算等價(jià)新代碼行：等價(jià)代碼行=[(重新設(shè)計(jì)%+重新編碼%+重新測(cè)試%)/3]×已有代碼行比如：有10，000行代碼，假定35%需要重新設(shè)計(jì)，55%需要重新編碼，75%需要重新測(cè)試，那么其等價(jià)的代碼行可以計(jì)算為：[(30%+50%+70%)/3]×10,000=5,500等價(jià)代碼行。即：重用這10000代碼相當(dāng)于編寫5500代碼行的工作量。

什么是類比估算法自上而下的估算

4，比較對(duì)比類比比喻的區(qū)別是什么

原發(fā)布者:zhangchoumohan比喻是把一樣?xùn)|西比作另一樣?xùn)|西.而類比是兩種東西有同樣的特征才放一起比較的.比喻和類比，宛如兩朵艷麗的奇葩，開(kāi)放在語(yǔ)言藝術(shù)的廣闊天地里，它們平凡而又神秘，相似而又相異。請(qǐng)看以下兩例。①天上也是皎潔無(wú)比的蔚藍(lán)色，只有幾片薄紗似的輕云，平貼于空中，就如一個(gè)女郎，穿了絕美的藍(lán)色夏衣，而頸間卻圍繞了一個(gè)段絕細(xì)絕輕的白沙巾。（鄭振鐸《海燕》）②人病見(jiàn)鬼，猶伯、樂(lè)之見(jiàn)馬，庖丁之見(jiàn)牛也。伯樂(lè)庖丁所見(jiàn)非馬與牛，則亦知夫病者所見(jiàn)非鬼也。（王充《訂鬼》）以上兩例，一為比喻，一為類比。就其結(jié)構(gòu)形式而言，均由主客體兩部分構(gòu)成，且常有“如”與“猶”之類聯(lián)結(jié)詞，這是他們?cè)诒憩F(xiàn)形態(tài)上的相似之處，因而又是極難區(qū)分之處。面對(duì)這類語(yǔ)言現(xiàn)象，倘要論及孰為比喻，孰為類比，如果單以結(jié)構(gòu)形態(tài)為據(jù)，恐怕很難辨得清。但是，若能透過(guò)現(xiàn)象尋其本質(zhì)，卻也不難找到區(qū)分的方法。從例①中可以看出，作者以“穿了絕美的藍(lán)色夏衣，而頸間卻繞了一段絕細(xì)絕輕的白紗巾的女郎”設(shè)喻，借以描紗飄浮著“幾件薄紗似的輕云”的皎潔無(wú)比的蔚藍(lán)色“天空”，形象地勾勒出淡雅秀麗的夏日?？諝庀?。用作本體的天空屬自然范疇，用作喻體的女郎屬人類范疇，二者是本質(zhì)不同的兩類事物，然而在形態(tài)上卻有著相似的特點(diǎn)：藍(lán)色的主體上襯著白色透出艷麗迷人的魅力。例②將“人病見(jiàn)鬼”與“伯馬之見(jiàn)馬，庖丁之見(jiàn)?！毕囝惐?，用以證明“病者所見(jiàn)非鬼”的觀點(diǎn)?！安畼?lè)之見(jiàn)馬，庖丁之見(jiàn)牛”，由于神志高度凝聚，進(jìn)

比較:是指對(duì)比幾種同類事物的異同、高下。比喻是一種修辭手法。從這個(gè)角度講，議論文中運(yùn)用比喻，是以具體的事物把抽象的道理形象地表達(dá)出來(lái)，借以增強(qiáng)文章的感染力。因而又常借用比喻的方法來(lái)進(jìn)行論證。對(duì)比：是把兩個(gè)相反、相對(duì)的事物或同一事物相反、相對(duì)的兩個(gè)方面放在一起，用比較的方法加以描述或說(shuō)明，這種寫作手法叫對(duì)比，也叫對(duì)照。運(yùn)用對(duì)比，能把好同壞，善同惡，美同丑這樣的對(duì)立揭示出來(lái)，給人們以深刻的印象和啟示。類比：就是由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì)，推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式。就是是比較它們的相同之處，通過(guò)兩個(gè)不同類事物某方面的相似處比較，由此及彼地做出推論?！緟^(qū)別】：1、比較的對(duì)象不同，對(duì)比是指把兩個(gè)相反的事或物或人拿來(lái)比較，達(dá)到贊揚(yáng)或貶低的目的。類比證論是一種通過(guò)已知事物與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。2、對(duì)比是一種修辭手法。類比不是修辭手法。類比主要用于說(shuō)明和論證。

比較和對(duì)比相近比較是說(shuō)兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；對(duì)比側(cè)重不同點(diǎn)類比和比喻相近類比著重于對(duì)事物間共性的展現(xiàn) 比喻是一種修辭手法。從這個(gè)角度講，議論文中運(yùn)用比喻，是以具體的事物把抽象的道理形象地表達(dá)出來(lái)，借以增強(qiáng)文章的感染力。因而又常借用比喻的方法來(lái)進(jìn)行論證例如，火星與地球均有水，空氣，及泥土等有利生物生存的因素。在某程度上支持火星上也有生物這結(jié)論。然而，如果我們其后發(fā)現(xiàn)火星與地球在某些方面存在著差異，例如，火星上氧氣稀薄，氣壓低，及氣候不穩(wěn)定等，在某程度上不支持火星上有生物這個(gè)結(jié)論。不管哪種結(jié)論，都是根據(jù)和地球相類似的情況來(lái)推斷的。在論證方法上，就是類比。例如中考題《說(shuō)嫉妒》中有這樣一段話“：嫉妒不但害人，而且害己。從心理上分析，嫉妒猶如毒蟲(chóng)，常常會(huì)把妒者自己的心靈啃嚙得滿目瘡痍”，“整天處于一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫”。這里把嫉妒比喻成毒蟲(chóng)，有力的論證了嫉妒害己的觀點(diǎn)。生動(dòng)而形象富有感染力，增強(qiáng)了說(shuō)服力。