之后，全國各省市書市出現(xiàn)大量盜版書，作者被迫于1998年9月提交文慧出版社出版大陸版“山居筆記”,Yes"山居筆記"是于在1992年到1994年間寫的，歷時兩年多，共十一篇文章,在作者的總體規(guī)劃上，這本書“山居筆記”是他以直接感知的方式對中華文明進行訪問的第二階段記述,1，“山居筆記”字面意思，是住在山里的人寫的筆記。

1，“山居 筆記”字面意思，是住在山里的人寫的筆記。作者創(chuàng)作這本書的時候，住在香港中文大學(xué)——正好坐落在山上。這所大學(xué)的圖書館藏書豐富，自然是俞先生刻苦學(xué)習(xí)和探索的地方。他在山上的小宿舍里完成了這本書。2.書中涉及的史實與現(xiàn)實相去甚遠，似乎隱藏在深山老林中。你必須去山里把他們挖出來，請他們出來，重新審視。作者生活在山區(qū)，空氣清新，環(huán)境幽靜，思維敏捷，縱橫捭闔，有利于對重大歷史問題進行深入思考，從而寫出氣勢磅礴、富有哲理的文章。3.這本書既要有勇敢的論證，繁瑣的考證，又要有跋涉的艱辛。最后，它會將深邃粗獷的思維提煉為平實可感的本質(zhì)，釋放出神秘的微妙感受。

Yes "山居筆記"是于在1992年到1994年間寫的，歷時兩年多，共十一篇文章。寫作期間，作者從學(xué)院辭職，停止工作；同時，寫作和考察掛鉤，很多寫的地方走了一遍又一遍。在作者的總體規(guī)劃上，這本書“山居 筆記”是他以直接感知的方式對中華文明進行訪問的第二階段記述。第一階段的記述是“文化之旅”。在那本書里，他背負著人生的迷茫，去尋找文物和文化遺址，然后告訴讀者他的驚喜和感動。但是，當(dāng)我寫完的時候，發(fā)現(xiàn)在具體的遺跡之外，還有很多整體性的問題需要進一步探討。筆者將這些問題歸納為:相互覬覦政績和文化情結(jié)，生死與共；文化靈魂的放逐、毀滅與復(fù)興；為商業(yè)文明與中國文化之間的狹路相逢；對于千年科舉留給社會歷史的成就和留給群體人格的禍害；破除中國文化中的稀有人格并對其頂禮膜拜的必要性：君子和小人的重要界限無處不在，難以劃分。

"山居筆記"是余的第二本散文集，寫于《文化之旅》之后，《霜降前冷河》、《千年嘆息》、《游子無涯》、《借我命》等。這本書寫于1992年至1994年，1995年8月在臺灣省出版，之后，全國各省市書市出現(xiàn)大量盜版書，作者被迫于1998年9月提交文慧出版社出版大陸版“山居 筆記”。寫于對中華文明的直接感悟。