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1，虛心竹有低頭葉的全詩
2，虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花的意思是什么
3，虛心竹有低頭葉下一句是什么
4，傲骨梅無仰面花虛心竹有低頭葉的意思
5，虛心竹有低頭葉下句是
6，虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花出自那首詩
7，虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花解釋
8，虛心竹有低頭葉的解釋
9，虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花全詩

1，虛心竹有低頭葉的全詩

這是一副對聯，只有兩句。虛心竹有低頭葉；傲骨梅無兩面枝。 ——鄭燮撰

虛心竹有低頭葉的全詩

2，虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花的意思是什么

1、意思是：竹子內心謙遜才向人虛心低頭，梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。 2、出處：這幅自勉聯出自清代鄭燮。 3、賞析：此聯以物喻人，托物言志。抓住梅竹特點，展現人的美好心靈。上聯“有低頭葉”，指竹不倨傲自矜，虛心有節。下聯“無仰面花”，指梅不媚俗向上的骨氣品格。此連語言樸實，構思巧妙。寓意深刻，對仗精工，堪稱佳作。 4、引申：上聯抓住竹之特征，贊譽其謙虛的美德；下聯刻畫梅之精神，歌頌不奉迎阿諛的正氣。中國封建社會的知識分子，倘具備以上兩種品德，便可以說是做到了人格的完善。鄭板橋題下此聯，或有自勉之意。

虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花的意思是什么

3，虛心竹有低頭葉下一句是什么

虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花（鄭燮）意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。

虛心竹有低頭葉下一句是什么

4，傲骨梅無仰面花虛心竹有低頭葉的意思

“傲骨梅無仰面花，虛心竹有低頭葉”是一句中國諺語，意思是驕傲自大的梅花沒有仰面討好的花朵，而虛心的竹子有低頭垂下的葉子。這句話比喻了人的性格和品質，強調了謙虛、虛心和自謙的重要性。這句諺語中，傲骨梅象征著驕傲自大、自以為是的人，他們沒有能力去迎合別人，也不會為了自己的利益去說別人的好話。而虛心竹則象征著有謙虛、虛心的人，他們有低頭垂下的葉子，不會因為自己的成就而驕傲自滿，也不會因為別人的缺點而貶低別人。因此，這句諺語的意思是：自大的人不會說別人的好話，而謙虛的人則會有低頭表示敬意和學習的態度。這句話提醒我們要保持謙虛和虛心的態度，不要自大和自滿，要時刻保持敬畏和學習的心態。

5，虛心竹有低頭葉下句是

“虛心竹有低頭葉”的下一句是“傲骨梅無仰面花。”作者是鄭燮。

虛心竹有低頭葉，傲骨梅無兩面枝。

6，虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花出自那首詩

　　一、這是明朝的文學家鄭板橋的一副對聯，用來形容自己做人的精神追求，讀來很是令人敬佩。　　二、詳解如下：　　1、對聯原文：　　虛心竹有低頭葉,　　傲骨梅無仰面花。　　（鄭燮,鄭板橋聯）　　2、解釋如下：　　竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎. 此聯以物喻人,托物言志.抓住梅竹特點,展現人的美好心靈.上聯“有低頭葉”,指竹不倨傲自矜,虛心有節.下聯“無仰面花”,指梅不媚俗向上的骨氣品格.　　3、賞析：　　聯語雖然是詠竹贊梅,實際上是為人寫照、為己寫照.上聯說的是治學的精神,下聯說的是做人的品格.鄭板橋在學術上詩書畫三絕,在為人上傲岸耿直,在他身上,后人不是看到了竹的精神、梅的風格嗎?此聯語言樸實,構思巧妙,寓意深刻,對仗精工,堪稱佳作.

7，虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花解釋

意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。此聯以物喻人,托物言志。抓住梅竹特點,展現人的美好心靈。上聯“有低頭葉”,指竹不倨傲自矜,虛心有節。下聯“無仰面花”,指梅不媚俗向上的骨氣品格。此連語言樸實,構思巧妙。寓意深刻,對仗精工,堪稱佳作。竹中空有節,它的葉子都是兩兩相對向下生長的,好象一個“個”字,所以說它“虛心”“低頭”,“低首虛心”既描竹的外在自然狀態,又指人的內在精神品德,二者異質同結構相對應;下聯贊梅。梅,不懼冰霜,迎風斗寒傲雪開,所以稱梅有傲骨,而且梅還有一個特征,它的花都開在枝的陽面,一律朝上,從無在陰面朝下的,其他的花就不一定(如桃花就有朝下開的花,所以被斥為“輕薄”)。因此說“無兩面枝”,梅的這種形象特征與人們所贊揚的不向惡勢力低頭,表里如一的正直人格又是異質同構的。聯語雖然是詠竹贊梅,實際上是為人寫照、為己寫照。上聯說的是治學的精神,下聯說的是做人的品格。鄭板橋在學術上詩書畫三絕,在為人上傲岸耿直,在他身上,后人不是看到了竹的精神、梅的風格嗎?

8，虛心竹有低頭葉的解釋

虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花（鄭燮）意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。此聯以物喻人，托物言志。抓住梅竹特點，展現人的美好心靈。上聯“有低頭葉”，指竹不倨傲自矜，虛心有節。下聯“無仰面花”，指梅不媚俗向上的骨氣品格。此連語言樸實，構思巧妙。寓意深刻，對仗精工，堪稱佳作。

虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花（鄭燮）意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。此聯以物喻人，托物言志。抓住梅竹特點，展現人的美好心靈。上聯“有低頭葉”，指竹不倨傲自矜，虛心有節。下聯“無仰面花”，指梅不媚俗向上的骨氣品格。此連語言樸實，構思巧妙。寓意深刻，對仗精工，堪稱佳作。竹中空有節，它的葉子都是兩兩相對向下生長的，好象一個“個”字，所以說它“虛心”“低頭”，“低首虛心”既描竹的外在自然狀態，又指人的內在精神品德，二者異質同結構相對應；下聯贊梅。梅，不懼冰霜，迎風斗寒傲雪開，所以稱梅有傲骨，而且梅還有一個特征，它的花都開在枝的陽面，一律朝上，從無在陰面朝下的，其他的花就不一定(如桃花就有朝下開的花，所以被斥為“輕薄”)。因此說“無兩面枝”，梅的這種形象特征與人們所贊揚的不向惡勢力低頭，表里如一的正直人格又是異質同構的。聯語雖然是詠竹贊梅，實際上是為人寫照、為己寫照。上聯說的是治學的精神，下聯說的是做人的品格。鄭板橋在學術上詩書畫三絕，在為人上傲岸耿直，在他身上，后人不是看到了竹的精神、梅的風格嗎？注釋： 1.低頭葉：指竹葉葉尖下垂。 2.仰面花：指梅花花蕊不上仰。評析：此聯頌竹梅，旨在頌人品。上聯抓住竹之特征，贊譽其謙虛的美德;下聯刻畫梅之精神，歌頌不奉迎阿諛的正氣。中國封建社會的知識分子，倘具備以上兩種品德，便可以說是做到了人格的完善。鄭板橋題下此聯，或有自勉之意

9，虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花全詩

這是一副對聯，只有兩句。虛心竹有低頭葉；傲骨梅無兩面枝。 ——鄭燮撰【注釋】鄭燮(1693-1765)：號板橋，江蘇興化人。幼年家貧，但穎悟好學、性狂放落拓。乾隆元年進士，做過山東范縣和濰縣知縣，后因請求賑助農民而得罪豪吏，告疾罷官歸，居揚州以詩書畫自適。板橋詩、書、畫俱有造詣，人稱“三絕”，為“揚州八怪”之一。板橋擅寫蘭竹、以草書長撇作畫，把中國傳統的墨竹蘭畫發展到一個新的階段。今有《板橋全集》及書畫多種傳世。【鑒賞】這副對聯一個顯著的特點，就是用了象征的手法。“象征”既是一種用某種知覺或想象的圖象標示或暗示某種不可見的意蘊的藝術手法，又是指一種文藝作品與欣賞者的聯系方式。象征聯系的建立是以結構特征的相符度為基礎的，而不求質的完全契合。比如，松樹與豪情，竹與正直的人格具有不同的質，但松樹的壯闊、偉岸的形象與豪情的特征相似，竹的筆直凌霄的形態與人格正直在結構特征上相對應，于是人們就常用松樹象征豪情，用竹象征正直的人格，因此，象征是一種異質同構的聯系方式。古人在文藝作品中最善用象征手法將事物人格化加以贊揚或貶斥，比如贊竹有虛心、梅有傲骨、蘭有君子之高風等。鄭板橋一生愛竹、敬竹；畫以寫竹，詩以詠竹。鄭板橋性狂放不羈，傲岸正直，因此他常詠竹畫竹以勉人和自勉。如“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。(《濰縣署中畫竹，呈年伯包大中丞括》)“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”(《竹石》題畫詩)而梅與蘭、竹、松，經常是詩人、畫家作品的題材，當然鄭板橋筆下就更多。上面這副對聯也體現了鄭板橋詩、書、畫的一貫風格，同時也映照出鄭的人格。上聯詠竹。竹中空有節，它的葉子都是兩兩相對向下生長的，好象一個“個”字，所以說它“虛心”“低頭”，“低首虛心”既描竹的外在自然狀態，又指人的內在精神品德，二者異質同結構相對應；下聯贊梅。梅，不懼冰霜，迎風斗寒傲雪開，所以稱梅有傲骨，而且梅還有一個特征，它的花都開在枝的陽面，一律朝上，從無在陰面朝下的，其他的花就不一定(如桃花就有朝下開的花，所以被斥為“輕薄”)。因此說“無兩面枝”，梅的這種形象特征與人們所贊揚的不向惡勢力低頭，表里如一的正直人格又是異質同構的。聯語雖然是詠竹贊梅，實際上是為人寫照、為己寫照。上聯說的是治學的精神，下聯說的是做人的品格。鄭板橋在學術上詩書畫三絕，在為人上傲岸耿直，在他身上，后人不是看到了竹的精神、梅的風格嗎？

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虛心竹有低頭葉，虛心竹有低頭葉的全詩

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4，傲骨梅無仰面花虛心竹有低頭葉的意思

5，虛心竹有低頭葉下句是

6，虛心竹有低頭葉傲骨梅無仰面花出自那首詩

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