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1，倉央嘉措十誡詩的意思或是背景

個人認為主要是說相見不如不見，緬懷過去的當然，對本詩可以有多種理解，但主要是關于親情、友情和一句詩的感覺很像曾經滄海難為水，除卻巫山不是云

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

倉央嘉措十誡詩的意思或是背景

2，十誡詩原文

第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相決絕，免教生死作相思”想不開的時候，不如多讀幾回

十誡詩原文

3，十誡詩是倉央嘉措寫的么

是。是他一首很出名的情詩

前兩排是他寫的后面是現代的一些作者寫的

“第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。”和“但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。”是倉央嘉措的同一首詩歌（原文是藏文）的不同譯本。中間的“第三”到“第十”，據作家桐華稱，為其讀者“白衣悠藍”觀看書《步步驚心》后的續寫。因一共十條，被網友冠以《十誡詩》之名，倉央嘉措的原詩并沒有名字。 ——摘自百度百科

不是吧。我在倉央詩集里沒看到。據說是別人借他名兒寫的。我也不太信。盜用他名聲的太多啦。

十誡詩是倉央嘉措寫的么

4，人琴俱亡的原文及翻譯

人琴俱亡【原文】王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因慟絕良久，月余亦卒。譯文】王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經死了。”說話時完全不悲傷。就要轎子來去看望喪事，一路上都沒有哭。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經不協調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個多月，（子猷）也死了

5，關于倉央嘉措十誡詩英文版的翻譯

倉央嘉措的十誡詩原文作者：倉央嘉措譯文一第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。譯文二但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相決絕，免教生死作相思。英文譯本譯本1 No1: Had better not meet, and thus you would not fall in love; No2: Had better not be in acquaintance, and thus you would not be drowned inlovesickness; ---English VersionTranslated by Xu Jingcheng (許景城)譯本2 Albeit, ever to meet is to know! If ever is as such, better not to meet. Alas! How could I part with you eternally, thus not in the gyre of endless lovesickness? ---EnglishVersion Translated byXu Jingcheng (許景城)

6，倉央嘉措的十誡詩

原文　　作者：倉央嘉措　　譯文一　　第一最好不相見，如此便可不相戀。　　第二最好不相知，如此便可不相思。　　譯文二　　但曾相見便相知，相見何如不見時。　　安得與君相訣絕，免教生死作相思。英文譯本譯本1　　No1: Had better not meet, and thus you would not fall in love; 　　No2: Had better not be in acquaintance, and thus you would not be drowned inlovesickness; 　　---English VersionTranslated by Xu Jingcheng (許景城)譯本2　　Albeit, ever to meet is to know! If ever is as such, better not to meet. 　　Alas! How could I part with you eternally, thus not in the gyre of endless lovesickness? 　　---EnglishVersion Translated byXu Jingcheng (許景城)

第一最好不相見，如此便可不相戀。　　第二最好不相知，如此便可不相思。　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　第四最好不相惜，如此便可不相憶。　　第五最好不相愛，如此便可不相棄。　　第六最好不相對，如此便可不相會。　　第七最好不相誤，如此便可不相負。　　第八最好不相許，如此便可不相續。　　第九最好不相依，如此便可不相偎。　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　但曾相見便相知，相見何如不見時。　　安得與君相訣絕，免教生死作相思。

第一最好不相見，如此便可不相戀。　第二最好不相知，如此便可不相思。　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　第四最好不相惜，如此便可不相憶。　　第五最好不相愛，如此便可不相棄。　　第六最好不相對，如此便可不相會。　　第七最好不相誤，如此便可不相負。　　第八最好不相許，如此便可不相續。　　第九最好不相依，如此便可不相偎。　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　但曾相見便相知，相見何如不見時。　　安得與君相訣絕，免教生死作相思。

7，倉央嘉措十誡詩英文版在線等

I better not meet, and so can not love. II do not know each other better, and so can not love. The third is not accompanied by the best, so do not be owed. At the fourth best, so do not be recalled. Fifth best is not love, so do not be abandoned. The sixth best non-relative, and so can not meet. Do not misuse the seventh best, so do not be negative. Hsu is not the best of the eighth, and so do not be continued. Not dependent ninth best, and so can not cuddle. X does not meet the best, and so can not meet. However, they have each other know each other, but when He Ru meet. Andhra phase and tactics must jun, free education for the love of life and death.

The first, the one you should not meet,so then you may not love .The second, the one you should not known well,so then you may not lovesick.The third, the one you should not accompany,so then you may not owe .The fourth,the one you should not pity,so then you may not recall.The fifth,the one you should not love,so then you may not abandon.The sixth,the one you should not opposite,so then you may not meet.The seventh,the one you should not harm,so then you may not negative.The eighth,the one you should not wish,so then you may not go on.The ninth ,the one you should not rely on,so then you may not snuggle.The tenth,the one you should not meet,so then you may not have a meeting.

估計沒的吧？先mark