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春日朱熹，古詩宋朝作者朱熹的春日全文

來源：整理 時間：2022-12-21 03:59:39 編輯：好學習 手機版

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1，古詩宋朝作者朱熹的春日全文

春日全文：作者：朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
朱熹古詩《春日》的意思：　　我選擇了一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。

古詩宋朝作者朱熹的春日全文

2，朱熹的春日

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朱熹的春日

3，春日朱熹

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

春日朱熹

4，朱熹春日的原文是什么

《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹創作的一首詩，這首詩表面是在描繪春日美好的景致，其實它是一首哲理詩，那么朱熹《春日》的原文是什么呢？ 1、 原文：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 2、 譯文：風和日麗之時游覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目一新。誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。 3、 從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。 以上就是關于朱熹《春日》的原文是什么的全部介紹了。

5，春日作者朱熹

《春日》年代: 宋 作者: 朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。分類標簽：描寫春天 哲理詩 小學作品賞析注釋：　　1、勝日：原指節日或親朋相會的日子，這里指天氣好的日子。　　2、尋芳：游覽（河邊），欣賞春花。　　3、泗水濱：泗水，河名，在山東省；濱，水邊。　　4、一時：一下子。　　5、等閑識得東風面：等閑，尋常、隨便；識得，感覺到；東風面，春風的面貌及其精神。　　賞析：　　詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。為什么？因為天地間吹開了和煦的東風，東風催得百花齊放，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人贊美了春天美好的景象，同時也道出了“東風”是萬紫千紅春天的源頭這個道理。“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”歷來也被傳為名句。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

6，朱熹春日及意思

春 日勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。白話譯文風和日麗之時游覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目一新。誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。擴展資料：《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。這首詩從字面意思看來，是作者春天郊游時所寫的游春觀感，王相注《千家詩》，就認為這是游春踏青之作。而根據作者生活年代可知這首詩所寫的泗水游春不是實事，而是一種虛擬。宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領土以淮水為界。隆興元年（1163），張浚北伐，又敗于符離。從此，主和派得勢，抗戰派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩，偏安于東南，而金人亦得暫時息兵于淮北。終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔圣，向往于當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門圣地來說理的。朱熹（1130—1200），南宋思想家、哲學家和教育家，閩學派的代表人物，世稱朱子。字元晦，一字仲晦，又號晦翁，別稱紫陽。祖籍婺源，生于尤溪，長于建州。紹興十八年（1148）進士。任泉州同安縣主簿。淳熙時知南康軍，改提舉浙東茶鹽公事。宋光宗時，歷知漳州、秘閣修撰等職。宋寧宗時任煥章閣待制。卒謚“文”。他廣注典籍，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學等都有不同程度的貢獻。有《四書章句集注》《周易本義》《詩集傳》《楚辭集注》等，后人輯有《朱文公文集》《朱子語類》。參考資料：百度百科-《春日》

7，春日 朱熹 的意思

　　春 日 　　朱 熹 　　勝日尋芳泗水濱， 　　無邊光景一時新。 　　等閑識得東風面， 　　萬紫千紅總是春。 　　1． 勝日：天氣晴朗的好日子。 　　2． 尋芳：游春，踏青。 　　3． 泗水：河名，在山東省。 　　4． 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。 　　5． 東風：春風。 　　【簡析】 　　人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。 　　首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。 　　從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

8，朱熹春日

東風、萬紫千紅。
春日朱熹　　shèngrìxúnfāngsìshuǐbīn　　勝日尋芳泗水濱，　　wúbiānguāngjǐngyīshíxīn　　無邊光景一時新。　　děngxiánshídédōngfēngmiàn　　等閑識得東風面，　　wànzǐqiānhóngzǒngshìchūn　　萬紫千紅總是春。　　作者背景　　朱熹（1130-1200），南宋哲學家。字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。　　注詞釋義　　勝日：風光美好的日子。　　尋芳：游賞美景。　　泗水：河名，流經山東曲阜一帶。　　濱：水邊。　　等閑：輕易，隨便。　　總是：都是。　　古詩今譯　　良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。　　名句賞析——“萬紫千紅總是春。”　　首句點明出游的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。仿佛是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。當然，如果讀者全不理會那些哲理，只把它當作一首游春詩來欣賞，那也是讀者的權利，朱熹是無可奈何的。　　賞析：　　詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。為什么？因為天地間吹開了和煦的東風，東風催得百花齊放，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人贊美了春天美好的景象，同時也道出了“東風”是萬紫千紅春天的源頭這個道理。“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”歷來也被傳為名句。
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在風和日麗的一天，是人道孔子曾經呆過的地方泗水流域去觀賞風景，那里風光無限，一時之間，許多新鮮奇麗的景色映入眼簾。人們尋常中都知道有春風百花盛開，萬紫千紅的景象都是由春風點染成的
泗水 萬紫千紅

9，朱熹春日解釋

《春日》 『宋』朱熹 　　勝日①尋芳②泗水③濱，無邊光景一時新。 　　等閑④識得東風面⑤，萬紫千紅總是春。 　　　　[詞語注釋] 　　1. 勝日：原指節日或親朋好友相會的日子，這是指天氣晴朗的日子。 　　2. 尋芳：游春，踏青。游賞美景。游覽（河邊），欣賞春花。 　　3. 泗水：河名，在今山東省泗水縣。 　　4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。 　　5. 東風面：以“東風”代表春天，指春天的面貌。 　　　6.濱：水邊。 　　7.一時：馬上。 　　　　[古詩注釋] 　　良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。　　詩歌翻譯　　譯文 　　我選擇了一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。無論什么地方都可以看出春風的面貌，春風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。　　詩歌評析　　[評析] 　　人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。 　　從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
春日》 朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。 等閑識得春風面，萬紫千紅總是春。 [注釋] 1. 勝日：天氣晴朗的好日子 2. 尋芳：游春，踏青。 3. 泗水：河名，在山東省。 4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。 5. 東風：春風。 [評析] 人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。 從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。 [作者介紹〕 朱熹（1130-1200）南宋哲學家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。
《春日》 『宋』朱熹 　　勝日①尋芳②泗水③濱，無邊光景一時新。 　　等閑④識得東風面⑤，萬紫千紅總是春。 　　　　[詞語注釋] 　　1. 勝日：原指節日或親朋好友相會的日子，這是指天氣晴朗的日子。 　　2. 尋芳：游春，踏青。游賞美景。游覽（河邊），欣賞春花。 　　3. 泗水：河名，在今山東省泗水縣。 　　4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。 　　5. 東風面：以“東風”代表春天，指春天的面貌。 　　　6.濱：水邊。 　　7.一時：馬上。 　　　　[古詩注釋] 　　良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。　　詩歌翻譯　　譯文 　　我選擇了一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間...《春日》 『宋』朱熹 　　勝日①尋芳②泗水③濱，無邊光景一時新。 　　等閑④識得東風面⑤，萬紫千紅總是春。 　　　　[詞語注釋] 　　1. 勝日：原指節日或親朋好友相會的日子，這是指天氣晴朗的日子。 　　2. 尋芳：游春，踏青。游賞美景。游覽（河邊），欣賞春花。 　　3. 泗水：河名，在今山東省泗水縣。 　　4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。 　　5. 東風面：以“東風”代表春天，指春天的面貌。 　　　6.濱：水邊。 　　7.一時：馬上。 　　　　[古詩注釋] 　　良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。　　詩歌翻譯　　譯文 　　我選擇了一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。無論什么地方都可以看出春風的面貌，春風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。　　詩歌評析　　[評析] 　　人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。 　　從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

10，朱熹春日及意思

春 日 朱 熹 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。 等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。 1． 勝日：天氣晴朗的好日子。 2． 尋芳：游春，踏青。 3． 泗水：河名，在山東省。 4． 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。 5． 東風：春風。 【簡析】 人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。 首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。 從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
春日 朱熹 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。 等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。 [注釋] 1. 勝日：天氣晴朗的好日子。 2. 尋芳：游春，踏青。 3. 泗水：河名，在山東省。 4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。 5. 東風：春風。 [簡析] 人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。 首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。 從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。 〔作者簡介〕 朱熹（1130-1200）南宋哲學家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。
“萬紫千紅總是春”這一句，似乎沒有什么疑義，一般也不解釋。以為和現在的“總是”意思相同。 其實，“總”字：集中、聚合也；(李白曾贊許張翰的詩句，說“張翰黃花句，風流五百年”。張翰的詩句是這樣的：“青條若總翠，黃花如散金。”意思是青色的枝條上（可能指楊柳）好像聚集著翠玉，黃色的花（可能指油菜花）好像散布著一片黃金。“總”與“散”為反義詞。 而“是”字，乃代詞“這”。 全句的意思是：原來是萬紫千紅、千萬朵鮮花匯聚成這明媚的春光啊。
春日 朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 【賞析】 這首詩著筆的是春游賞景。詩中描繪了泗水之濱春天的美好景色，群芳爭艷，萬紫千紅，一片春光燦爛。本詩也是寫理趣的。詩寫得意境開闊，生氣蓬勃。詩人沐浴在萬紫千紅的大好春光里，在他的眼中，大自然處處飽含著無窮的生命力，呈現出一派欣欣向榮的景象。“萬紫千紅總是春”這一富有哲理的詩句，已成為一切初生的美好事物的象征。
春日 朱熹 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。 等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。 [注釋] 1. 勝日：天氣晴朗的好日子。 2. 尋芳：游春，踏青。 3. 泗水：河名，在山東省。 4. 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。 5. 東風：春風。 [簡析] 人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。 首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。 從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。 〔作者簡介〕 朱熹（1130-1200）南宋哲學家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。 萬紫千紅總是春”這一句，似乎沒有什么疑義，一般也不解釋。以為和現在的“總是”意思相同。 其實，“總”字：集中、聚合也；(李白曾贊許張翰的詩句，說“張翰黃花句，風流五百年”。張翰的詩句是這樣的：“青條若總翠，黃花如散金。”意思是青色的枝條上（可能指楊柳）好像聚集著翠玉，黃色的花（可能指油菜花）好像散布著一片黃金。“總”與“散”為反義詞。 而“是”字，乃代詞“這”。 全句的意思是：原來是萬紫千紅、千萬朵鮮花匯聚成這明媚的春光啊。
春 日 朱 熹 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。 等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。 1． 勝日：天氣晴朗的好日子。 2． 尋芳：游春，踏青。 3． 泗水：河名，在山東省。 4． 等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。 5． 東風：春風。 【簡析】 人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。 首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。 從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。 已贊同2302|評論(195)
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