王亥將這里打造成了三商之源，故而商丘就叫商丘。民國后，避諱制度消除，商丘不叫商邱又重叫商丘了，商丘火神臺即閼（e）伯臺《說文解字》，商丘歷史人物介紹范志完清(?～1643)范志完(，更始政權建立后，恢復了梁王爵位，建都睢陽（今商丘）。

1、商丘的“商”和“丘”是什么意思？歷史上商丘為什么又叫商邱？

商丘的“商”的含義。商丘地標就是“商”字，那這個“商”字是什么意思呢？許慎的《說文解字》中對“商”字的解釋是計算、估量，然而，小姐姐講史認為這種解釋有些牽強。因為對于商丘，比《說文解字》早五六百年的《詩經》，明確記載“天命玄鳥，降而生商，”且不說玄鳥是商朝、秦朝的崇拜，都是遠古女生吃了玄鳥下的蛋而生下的寶寶。

也不說玄鳥是仙鶴（發明地動儀的張衡語）還是鳳凰（郭沫若語）或者是燕子，單單是這個“降而生商”，就能證明，這個商字不是動詞而是名詞，我們要考證商字的本意，僅僅靠殷商時期的文字甲骨文還不夠，就是研究夏朝的骨刻文（劉鳳君的發現）也不夠，還要研究破譯“降而生商”舜帝時期的陶文。不過，就目前而言非常不現實，小姐姐講史只能憑著自己對理解來看待破譯這個商字，

就商字的甲骨文來看，它很像錢。“錢”的本意就是農具，就是個鏟子，后來作為貨幣就是布幣，也就說在舜帝時期，帝嚳的兒子契是搞農業的。王國維在《說商》（《觀堂集林》第二冊卷第十二《史林四》，中華書局1959年版，516-518頁，）中并沒提到“商”地為什么叫商？小姐姐講史只好從燧人氏著手，燧人氏所在的地方就商丘，當時還叫燧明國。

眾所周知，燧人氏發明了火，是人類始祖天皇，也是名副其實的火神，“天命玄鳥，降而生商。”的契，也就是閼（e）伯并非是火神，他當時被帝嚳封在商地，是為火正，燧人氏發明了火，而火則是鉆木取火，這個木是不是跟“商”這個農具有些關系呢？以至于后來這里這里命名為商呢！而且“契”的本意就是除草的意思，而且還是在獸骨、龜骨刻字的刀筆的意思。

是不是獎賞閼伯治水有功，而把它封在商這個地方，讓他擔任火正，希望他能在農業方面取得像燧人氏一樣的成績呢？商丘的“丘”的含義，商丘火神臺即閼（e）伯臺《說文解字》：“虛，大丘也。昆侖丘謂之昆侖虛，”又云：“丘謂之虛。從丘虍聲，”而虛通假墟，我們知道殷墟就是殷商留下的遺址，那么商丘也可以叫商墟，就是閼伯這個商部族的祖先留下的遺址。

另外，墟有墳墓的意思，殷墟、商丘的意思就是這里有殷人、商人的墳墓，商人很明顯是殷人的祖先，商人的墳墓就是火神臺。火神臺既是最早的觀星臺，也是紀念閼伯的圣地，更是閼伯長眠之地，丘也有陵（墓）、高臺之意，閼伯封于商地又是商人的祖先，他的后世子孫王亥善于經商，當年是“錢”的農具的“商”字，也成了流通貨幣。王亥將這里打造成了三商之源，故而商丘就叫商丘！商丘為什么叫“商邱”？這個跟孔子的避諱有關，從漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”之后孔子就是大圣人了，

孔子名丘，為了避諱在人名上丘字加阝（fu）成邱字,北宋改字讀作某（mou）。1545年嘉靖帝置商丘縣，此時小姐姐認為丘字應讀作某音，1725年雍正帝將人名、姓氏、地名所涉及丘字的都改成邱字，邱字的讀音為七音。上圖中的“騰心”、“圓丘”應為“朕心”、“圜（圓）丘”不過，天子祭天的圜丘，字不改，音不變，民國后，避諱制度消除，商丘不叫商邱又重叫商丘了。

2、商丘出過什么名人？

商丘歷史人物介紹范志完清(?～1643)范志完(？—1643），字叔愷，號成六，本縣利民人，宋范仲淹后裔，自幼聰穎，為文高古，母作《八行圖》以教之。先后任永平推官、湖廣布政司檢校、山東按察司僉事，右僉都御吏，明朝崇禎四年(1631年）中進士，任宣府、寧國推官、真定知府、關內道副使張文進(1907～1931)張文進（1907-1931），碭山縣城西楊集（現歸河南夏邑縣）人，系碭山縣黨的創建人之一。