史書關于文成公主在吐蕃的生活記載雖然不多，但從吐蕃興起的中原文化熱潮，以及后世紀年文成公主的各種文化遺存來看，她在吐蕃受到了不同尋常的尊重。文成公主在吐蕃人民心目中的地位如何，從史料記載和保存下來的文獻遺跡來看，文成公主在當時受到了吐蕃人民不尋常的尊敬。

1、文成公主為什么進藏？

歷史上的吐蕃是由藏族祖先建立起來的一個王朝，在7世紀前期，松贊干布做了吐蕃的贊普，統一了青藏高原，定都拉薩。為了鞏固其統治，他開始向唐朝學習，引進了唐王朝各種治國理政的經驗和做法，為了進一步加強與唐王朝的聯系，松贊干布多次遣使向唐王朝求婚。貞觀十五年，唐太宗將文成公主嫁給了他，隨著文成公主的入藏，帶去了大批精美的內地手工藝品和各種生產加工技術，同時還帶去了大量的書籍，極大地促進了吐蕃的經濟、文化和文明進步，推動了彼此間的交流和社會發展。

2、文成公主和親松贊干布，在吐蕃的狀況如何？結局如何？

文成公主十六歲出嫁吐蕃，開啟漢藏友好交往的篇章，史書關于文成公主在吐蕃的生活記載雖然不多，但從吐蕃興起的中原文化熱潮，以及后世紀年文成公主的各種文化遺存來看，她在吐蕃受到了不同尋常的尊重。比較遺憾的是，松贊干布三十三歲就英年早逝，文成公主度過了整整三十年的寡居生活，直到五十五歲，因感染天花病逝，文成公主與松贊干布的婚姻生活如何？民間一直存在誤解，認為文成公主遭到了松贊干布的冷遇，形同侍女，其實是無端猜測。

文成公主的婚姻生活幸福不幸福？文成公主的婚姻，本質上是政治婚姻，這種婚姻的幸福度，往往受制于政治需要，與中國歷史上其她和親公主相比，至少文成公主有幾點還是比較幸運的。一是松贊干布僅僅比她大八歲，基本算是同齡人；二是松贊干布的妻妾數量不多，有名分的僅僅三位；三是文成公主被冊封為王后，政治地位最高，文成公主嫁入吐蕃后，松贊干布為她修建了布達拉宮，當時的規模雖然沒現在這么大，但一千多間的宮室，說明其規模絕對不小。

布達拉宮至今還保存著，文成公主入藏時的場景壁畫，松贊干布還遵從文成公主的意愿，在當地興辦漢學教育，禁止赭面習俗，派留學生去長安留學等等。文成公主入藏后，松贊干布改變了對唐地的侵擾政策，他從此脫掉氈服，改穿唐裝，并派遣大量商團，開展與大唐的經濟商貿往來，松贊干布對唐代宗和唐高宗也竭盡恭敬，政治上承認大唐宗主國身份，私人情感上，以女婿身份自居。

由此來看，至少從政治層面，文成公主不存在“幸福的障礙”，文成公主為什么沒有生子？認為文成公主不幸福的理由就是，文成公主與松贊干布九年婚姻，未有一兒半女，所以有人推測，文成公主形同侍女，根本得不到松贊干布的寵愛。其實這個說法站不住腳，松贊干布一生只有一個兒子，傳說中他最寵愛的尼泊爾尺尊公主，也是無子，松贊干布本人也僅僅活了33歲，

這些資料表明，松贊干布就不是“高產”的男人。其實現代科學表明，西藏地區惡劣的條件，確實不利于人類的生存與繁育，文成公主從中原遠嫁吐蕃，適應環境都費勁，不能生育也不是什么意外的事，那個傳說中的尺尊公主，史書并未記載，僅僅出現在民間傳說中，吐蕃與尼泊爾關系親密卻是事實，這也不奇怪，畢竟尼布爾與吐蕃緊鄰，出于國家防衛的安全，兩國友好再正常不過了，難道一定會涉及到女人的寵幸問題？文成公主在吐蕃人民心目中的地位如何？從史料記載和保存下來的文獻遺跡來看，文成公主在當時受到了吐蕃人民不尋常的尊敬。