六祖慧能大師(638-713)，俗名盧氏，唐代嶺南新洲(今廣東新興縣)人,曹慧能大師，被尊為禪宗六祖，對佛教和禪宗在中國的傳播有著深刻而堅實的意義,六祖，通稱Zen六祖,2、六祖這首歌:慧能說“無我，無所不能,六祖慧能大師有神奇的力量,六祖慧能大師沒有作品。
六祖慧能大師有神奇的力量。六祖慧能大師(638-713)，俗名盧氏，唐代嶺南新洲(今廣東新興縣)人。禪宗創始人，黃梅五祖弘仁，教其衣缽，承東山法，名曰禪諾。六祖，通稱Zen 六祖。唐中宗追逐偉大的禪師。他寫了六祖壇經，流傳于世。他是中國歷史上最有影響力的佛教僧侶之一。慧能禪師的真身供奉在廣東韶關南華寺趙玲塔。自六祖，禪宗流傳至今。禪宗之后有五宗，即曹洞宗、林佶、云門、法眼、廬陽。雖然分五種情況，但真的是同一個心印，規律一脈相承，燈連。四十三人受法開悟，開悟者無數。傳播壇經表明來意，繁華三寶，普麗盛群，李詠林寶。
1、菩提無樹，鏡非臺。什么都沒有，所以沒有灰塵。2、六祖這首歌:慧能說“無我，無所不能。”于是有了老祖宗的話:“自性自潔是什么時候？自性當是，不生不死！什么時候是自性，就是自足！什么時期的自性，這個沒有動搖過！什么時候是自性，就能生出各種法來！”先人知自然時，說慧能曰:“不知自己真心，學法無用；若從心知，則見自性，即名夫，天人之師，佛也。”擴展資料:慧能，曹慧能六祖尊為禪宗，對佛教和禪宗在中國的傳播有著深刻而堅實的意義。
3、 六祖 慧能有哪些著作六祖慧能大師沒有作品。所有作品都是后人編的，即六祖檀靜，曹慧能大師，被尊為禪宗六祖，對佛教和禪宗在中國的傳播有著深刻而堅實的意義。慧能受五祖弘仁教導，繼承東山法，創立南宗，推行“直指人心，視自然為佛”的教法，他在嶺南的知名度也在一定程度上啟發和影響了邊疆和海外文化。王維給能禪大師的題詞說他“助皇帝成王”；同時也引起了中原皇室的尊重和支持，皇室多次迎請惠能入宮，并為他修建寺廟和城樓。華泰大云寺裸會后，通過南北是非之辯，確立了曹錫禪在禪宗中的地位，慧能隕落一百年后，禪修者已非草席，只談禪是不夠的。柳宗元寫《禪大師碑》說:“禪宗一切言，皆以曹為據，”武宗滅法后，曹錫禪處于佛教在中國的主流地位。
