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本文目錄一覽

1，其痀僂丈人之謂也句式
2，夫子之謂也為什么是賓語前置
3，我之謂也的之的意思是什么
4，晏子不死君難中的特殊句式

1，其痀僂丈人之謂也句式

這是個賓語前置句,是倒裝句式的一種正常的順序是:謂其痀僂丈人也.大致譯為:說的就是那位駝背的人吧.句中"之"是虛詞,本身沒有意思,是賓語前置的標志.類似的還有:何陋之有? 正常順序是:有何陋?

其痀僂丈人之謂也句式

2，夫子之謂也為什么是賓語前置

<莊子>中的<秋水>有這么一段野語有云;聞百道以為莫己若.我之謂也. 這里"我之謂也"正常語序即"謂之我也"即說的是我所以此句正常語序應為"謂之夫子也"將夫子二字前置了意思是:說的就是夫子您啊.

夫子之謂也為什么是賓語前置

3，我之謂也的之的意思是什么

“之”是結構助詞，賓語前置的標志，不翻譯，表示前面的詞是賓語，后面的詞是謂語動詞。翻譯時調整語序為：謂我也。譯為：（這句話）說的就是我（這樣的人）啊。該句出自《莊子·秋水》“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。””譯文：于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己的，說的就是我這樣的人了。 “之”類似的用法還有：何陋之有？（《陋室銘》）——有何陋：有什么簡陋的呢？夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）——有何厭：晉國，有什么滿足的？詩云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也。（《孟子·齊桓晉文之事》）——謂夫子：說的就是先生您啊。

我之謂也的之的意思是什么

4，晏子不死君難中的特殊句式

使動

一、通假字 1、縛者曷為者也？曷：同“何”，什么 2、圣人非所與熙也。熙：同“嬉”，開玩笑二、古今異義詞 1、寡人反取病焉（病：古義指辱；今義為疾病） 2、王曰，何坐（坐：古義指犯罪，今義為坐下） 3、其實味不同其實：古義指它的果實今義實際上 4、謂左右曰左右：古義指近旁的人，近侍今義為方位詞 5、楚王聞之聞：古義指聽，聽說今義為用鼻子嗅 6、晏子避席對曰席：古義指座位今義為席子 7、齊之習辭者也習：古義：熟練今義：學習三、特殊句式判斷句: ??是?? 晏嬰，齊之習辭者也圣人非所與熙也倒裝句：（賓語前置）何以也? 以何也? 用什么辦法？何為者也? 為者何也? 做什么的人？何坐? 坐何? 犯了什么罪？縛者曷為者也? 縛者為曷者也? 綁著的是什么人？（定語后置）吏二縛一人詣王：二吏縛一人詣王固定句式得無楚之水土使民善盜耶? 表揣測反問，“莫非?嗎? ”或“難道?嗎? ” 四、一詞多義習：普少習吏事熟悉方兩三級，錢帥登之益習其聲，又近出前后熟悉，習慣方余年幼，方出神齊之習辭者也熟練方為秋田之害今方來，吾欲辱之為：為其來也相當于“于”，當橘生淮南則為橘是所以然者何這樣何為者也做然不以為然正確的，對的生于淮北則為枳變成，成為龐然大物 ......的樣子及為相擔任項為之強因為舌一吐而二蟲盡為所吞被坐：王曰，何坐？曰，坐盜。犯罪反：寡人反取病焉反而而置之其坐同“座”，座位及反，市罷同“返”，返回坐窺井邑，俯拍云煙坐著仰視蓮花反在天上反而之：楚王聞之，代詞，這個消息。吾欲辱之，代詞：指晏子。嬰聞之，代詞：這樣的事齊之習辭者也的得無楚之水土使民善盜耶？的