什么帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫，帶雨晚來(lái)急野度無(wú)舟自橫

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-30 12:56:49 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，帶雨晚來(lái)急野度無(wú)舟自橫

春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

帶雨晚來(lái)急野度無(wú)舟自橫

2，什么帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。這首詩(shī)出自唐代韋應(yīng)物的《滁州西澗》。原文是：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。譯文是：最是喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草，還有那樹(shù)叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。春潮不斷上漲，還夾帶著密密細(xì)雨。荒野渡口無(wú)人，只有一只小船悠閑地橫在水面。這是一首寫(xiě)景的小詩(shī)，描寫(xiě)春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫(xiě)帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。韋應(yīng)物簡(jiǎn)介韋應(yīng)物（生卒年不詳），字義博，京兆杜陵（今陜西省西安市）人。唐朝官員、詩(shī)人，世稱“韋蘇州”“韋左司”“韋江州”。韋應(yīng)物出身京兆韋氏逍遙公房，以門(mén)蔭入仕，起家右千牛備身，出任櫟陽(yáng)縣令，遷比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史，檢校左司郎中、蘇州刺史等職。約貞元七年（791年）初，韋應(yīng)物在蘇州去世。韋應(yīng)物是山水田園派詩(shī)人，他的詩(shī)風(fēng)澄澹精致，詩(shī)歌內(nèi)容豐富，風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)，后人每以王（王維）孟（孟浩然）韋柳（柳宗元）并稱。

什么帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫

3，帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。本篇為作者任滁州剌史時(shí)所作。作者游覽至滁州西澗，寫(xiě)下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。

帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫

4，野渡無(wú)人舟自橫的上一句是什么

春潮帶雨晚來(lái)急。這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的《滁州西澗》，這首詩(shī)是一首寫(xiě)景詩(shī)，也是一首山水名篇，描寫(xiě)的是春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)，有著一些抒情情緒。滁州西澗[ 唐 ] 韋應(yīng)物原文譯文對(duì)照獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。譯文：最是喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草，還有那樹(shù)叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。春潮不斷上漲，還夾帶著密密細(xì)雨。荒野渡口無(wú)人，只有一只小船悠閑地橫在水面。韋應(yīng)物韋應(yīng)物（737～792年），唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。十五歲起以三衛(wèi)郎為唐玄宗近侍，出入宮闈，跟隨唐玄宗出游。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，同鄉(xiāng)認(rèn)為他是禍行而苦。安史之亂起，唐玄宗出逃，流落失職，開(kāi)始立志讀書(shū)，常“焚香掃地而坐”。唐代宗廣德至唐德宗貞元年間，先后擔(dān)任洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園派詩(shī)人，后人每以“王孟韋柳”并稱。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱。韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

5，什么帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫

出自唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的《滁州西澗》獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。這首詩(shī)描寫(xiě)了山澗水邊的幽靜景象和詩(shī)人春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。意思為春潮伴著夜雨急急地涌來(lái)，渡口無(wú)人船只隨波浪橫漂。

6，春風(fēng)帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人什么

春風(fēng)帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫

舟自橫

舟自橫。

舟自橫

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春風(fēng)帶雨晚來(lái)急, 野渡無(wú)人舟自橫。(滁州西澗--韋應(yīng)物)

7，春潮帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫表達(dá)的什么意思

韋應(yīng)物《滁州西澗》：獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴.春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫.山澗邊簇生著一片可愛(ài)的芳草,樹(shù)叢中有黃鸝鳥(niǎo)在悠然自得地鳴叫.向晚時(shí)分,春雨灑落,潮水暴急,野渡無(wú)人,孤舟自橫,一片迷茫.詩(shī)人對(duì)野生之物自然存在狀態(tài)的傾心與賞玩,折射出閑雅蕭散的人生態(tài)度,令人心醉.這是一首山水詩(shī)的名篇,也是韋應(yīng)物的代表作之一.詩(shī)寫(xiě)于唐德宗建中二年（781）詩(shī)人出任滁州刺史期間.唐滁州治所即今安徽滁縣,西澗在滁州城西郊野.這詩(shī)寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn).詩(shī)人以情寫(xiě)景,借景述意,寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物,說(shuō)自己合意與不合意的情事,而其胸襟恬淡,情懷憂傷,便自然流露出來(lái).但是詩(shī)中有無(wú)寄托,寄托何意,歷來(lái)爭(zhēng)論不休.有人認(rèn)為它通首比興,是刺“君子在下,小人在上”；有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景,不必有所托意”.實(shí)則各有偏頗.詩(shī)的前二句,在春天繁榮景物中,詩(shī)人獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草,而對(duì)深樹(shù)上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無(wú)意,置之陪襯,以相比照.幽草安貧守節(jié),黃鸝居高媚時(shí),其喻仕宦世態(tài),寓意顯然,清楚表露出詩(shī)人恬淡的胸襟.后二句,晚潮加上春雨,水勢(shì)更急.而郊野渡口,本來(lái)行人無(wú)多,此刻更其無(wú)人.因此,連船夫也不在了,只見(jiàn)空空的渡船自在浮泊,悠然漠然.水急舟橫,由于渡口在郊野,無(wú)人問(wèn)津.倘使在要津,則傍晚雨中潮漲,正是渡船大用之時(shí),不能悠然空泊了.因此,在這水急舟橫的悠閑景象里,蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷.在前、后二句中,詩(shī)人都用了對(duì)比手法,并用“獨(dú)憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào),應(yīng)當(dāng)說(shuō)是有引人思索的用意的.由此看來(lái),這詩(shī)是有寄托的.但是,詩(shī)人為什么有這樣的寄托呢?在中唐前期,韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人,也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官.在仕宦生涯中,他“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》）,常處于進(jìn)仕退隱的矛盾.他為中唐政治弊敗而憂慮,為百姓生活貧困而內(nèi)疚,有志改革而無(wú)力,思欲歸隱而不能,進(jìn)退兩為難,只好不進(jìn)不退,任其自然.莊子說(shuō)：“巧者勞而知者憂；無(wú)能者無(wú)所求,飽食而遨游.泛若不系之舟,虛而遨游者也.”（《莊子·列御寇》）韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì),曾明確說(shuō)自己是“扁舟不系與心同”（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》）,表示自己雖懷知者之憂,但自愧無(wú)能,因而仕宦如同遨游,悠然無(wú)所作為.其實(shí),《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無(wú)奈的處境和心情.思欲歸隱,故獨(dú)憐幽草；無(wú)所作為,恰同水急舟橫.所以詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷.說(shuō)有興寄,誠(chéng)然不錯(cuò),但歸結(jié)為譏刺“君子在下,小人在上”,也失于死板；說(shuō)偶然賦景,毫無(wú)寄托,則割裂詩(shī)、人,流于膚淺,都與詩(shī)人本意未洽.因此,賞奇析疑,以知人為好.

韋應(yīng)物《滁州西澗》：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。山澗邊簇生著一片可愛(ài)的芳草，樹(shù)叢中有黃鸝鳥(niǎo)在悠然自得地鳴叫。向晚時(shí)分，春雨灑落，潮水暴急，野渡無(wú)人，孤舟自橫，一片迷茫。詩(shī)人對(duì)野生之物自然存在狀態(tài)的傾心與賞玩，折射出閑雅蕭散的人生態(tài)度，令人心醉。這是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩(shī)寫(xiě)于唐德宗建中二年（781）詩(shī)人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩(shī)寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來(lái)。但是詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則各有偏頗。詩(shī)的前二句，在春天繁榮景物中，詩(shī)人獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，而對(duì)深樹(shù)上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無(wú)意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節(jié)，黃鸝居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩(shī)人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊野渡口，本來(lái)行人無(wú)多，此刻更其無(wú)人。因此，連船夫也不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無(wú)人問(wèn)津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩(shī)人都用了對(duì)比手法，并用“獨(dú)憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是有引人思索的用意的。由此看來(lái)，這詩(shī)是有寄托的。但是，詩(shī)人為什么有這樣的寄托呢？在中唐前期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》），常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無(wú)力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說(shuō)：“巧者勞而知者憂；無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也。”（《莊子·列御寇》）韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì)，曾明確說(shuō)自己是“扁舟不系與心同”（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》），表示自己雖懷知者之憂，但自愧無(wú)能，因而仕宦如同遨游，悠然無(wú)所作為。其實(shí)，《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無(wú)奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草；無(wú)所作為，恰同水急舟橫。所以詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。說(shuō)有興寄，誠(chéng)然不錯(cuò)，但歸結(jié)為譏刺“君子在下，小人在上”，也失于死板；說(shuō)偶然賦景，毫無(wú)寄托，則割裂詩(shī)、人，流于膚淺，都與詩(shī)人本意未洽。因此，賞奇析疑，以知人為好。