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1，談讀書方法議論文很急
2，談讀書議論文
3，用談讀書的論點也一篇議論文作文500字以上
4，談讀書培根讀史使人明智論點400字議論文
5，求一篇關于讀書的議論文

1，談讀書方法議論文很急

書山有路勤為徑

談讀書方法議論文很急

2，談讀書議論文

談讀書議論文1 高爾基說過，“書籍是人類進步的階梯。”林語堂說，“文案是案頭之山水，山水乃地上之文章。”可見讀書給予人們的有很多。我認為，我們應該多讀書。讀書帶給人智慧的頭腦，豐富的知識。“書中自有黃金屋。”讀書可以給予人啟發。只有獲得了知識的積淀，我們才能有所進步，從而成功。三國時，東吳大將呂蒙苦于缺少文化，不能把戰例經驗總結寫下來。孫權便勸他擠些時間讀兵書。呂蒙聽了孫權的話，自此讀書學習，一段時日后，改變了很多。讀書幫助我們增長才干，只要苦心讀書，必能有所獲。不僅如此，讀書培養人的性情。都說“讀史可以明鑒。”學習閱讀書本時，不斷反思自己為人處事，解決問題的方面就能夠獲益良多。曾國藩的家書中說道：“人之氣質，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。”廣閱書，是擴展了視野，讓我們在面對一樣的事物時，可以從不同的角度思考。比如飽覽古文，古詩，帶給我們厚積薄發的文化沉淀。淬煉著我們的思想，這何嘗不是讀書在改變我們的氣質。所以在書中浸潤，便會塑造更完美的自我。讀書給人力量，我們應該多讀書，細品它的內涵，獲得更出色的人生。談讀書議論文2 古時候明代的哲學家王心齋曾寫過一首《樂學歌》：“樂是樂此學，學是學此樂，不樂不是學，不學不是樂。”他把學和樂視為一體，的確是極好的見解。當然，學習并不是僅限于讀書，但讀書也確是人生一大樂趣。正因如此，古往今來有多少學者或是讀書人嗜書成癖，而我也是一條小小的書蟲。 “書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有車如簇”。我愛讀書，既不是為了黃金屋也不是為了有顏如玉，而書確實是我們的精神的糧食與心靈的坐騎，我們可以從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。書趣之一，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書而不是書去讀你。你可以向孫子請教兵法，和司馬遷談論歷史，與徐霞客一起探索大自然的奧秘。總之，當家的是你，慢慢的，你會覺得世界如此之大，生活如此多彩，仿佛所有知識的畫卷在你腦海中一一展現。書趣之二，在于可以大發議論。凡著書立說者，必為一時俊才。雖說是俊才，可難免會有紕漏，而這小小的紕漏被你看出來了，你高不高興？一時間得意志滿，大發議論，使你與作者好象有并駕齊驅之感，精神上可是無比快樂啊！書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁卻百思不得其解時，或是當你對某一個問題略有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題進行了充分的論述。正好搔到了你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都清楚明了，這種柳暗花明又一村的感覺可是什么都換不來的。再說當你看了一本好書，你被它精彩的內容所吸引的時候。而在與朋友談話時，侃侃而談，書中的妙語一句句的往外跳，朋友們準會露出欽佩的神色：“嘿，這小子，士別三日即可刮目相看啊！”小小的虛榮心再次被滿足，只有你知道，讀書的滋味是怎樣。英國哲學家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。” 在這里說了這么多讀書的好處，現在的你是不是有一種手癢的感覺，想翻開一本瞧瞧呢？談讀書議論文3 有的人說，教師只有平庸，只有寂寞，沒有燦爛，沒有快樂。我卻認為：想做快樂的教師其實并不是那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學習，勤奮實踐，快樂的大門一定會向你敞開，讀書能成就快樂人生。年少時，我就很喜歡讀書。那時，書就像一個繽紛的世界，我流連在書的世界里，和小鳥一起飛上藍天，和小精靈一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。長大后，走進了師范，也走進了更為廣大的書的殿堂。那時，我在書中曾與詩仙李白斗詩百篇;與范仲淹胸懷天下;讀書不僅讓那時的我樂不思蜀，也讓我體會到了“驀然回首”，那人卻在“燈火闌珊處”的意境。那時，書如同我生命中必不可少的良師益友。我深深地感受到：讀書應是教師的職業素養和習慣，如同軍人喜愛武器，孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀兩本教材和參考書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。作為一線教師，我們應該讀教育名著，應與大師對話，拜專家為師，以學者為友，要學大師的理論精髓和實踐經驗，學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。在我們城關鎮第一初級中學，學校一直組織教師認真閱讀文化教育名著，我和我校教師閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養真正的人》、《給教師的建議》;李鎮西的《愛心與教育》、《走進心靈》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏書生的《班主任工作漫談》;高萬祥的《優秀教師的九堂必修課》等。通過閱讀這一本本教育名著，我不斷從書籍中尋找工作思路和方法，慢慢地我發覺自己的.綜合素養提高了，自己的教學更得心應手了，我的生活變得快樂了。我想，為人之師，要想在漫長的教育教學生涯中，體驗到教師的快樂，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們要與書共舞，與書為友。我堅信：書能讓我們的世界豁然開朗，書能讓我們的生活更加美好! 談讀書議論文4 大千世界，蕓蕓眾生，有人喜歡旅游，有人喜歡沉迷于酒色之中，有人喜歡做好事而我卻對讀書情有獨鐘。在我年幼無知時，書把我領進了知識的海洋，讓我在那里自由自在地邀游。從那以后，我便一直沉迷于書海之中，充分汲取書中的營養，接受它的洗禮，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我明白了生命的價值和意義；讀了《紅樓夢》，我為封建社會的黑暗腐朽而扼腕；讀了《在人間》，我體悟到人生旅程的坎坷花開花落，春秋幾度，我告別了無知和幼稚，走向了理智和成熟，進入了知識世界的無限空間。就這樣我領悟了生活中的真善美，假惡丑；知道了什么叫艱難，什么叫求索。啊，讀書真好！當我憂愁煩悶時，書凈化了我的心靈。捧起一本書靜靜地閱讀，看著那一個個整整齊齊的方快字，細細地體味那字里行間的情味，作者深深蘊藏其中的思想情感等等。全心全意地投入到作者所描繪的境界，往往把周圍的一切都拋到九霄云外，心中的憂絲愁緒就會隨著手指翻動書頁而逝去。心情也就會漸漸變得愉悅豁達。這乃人生莫大的享受呀，我何樂而不為呢？啊，讀書真好！讀書對我的學習也是大有裨益的。課堂上，我能正確地回答復雜難解的問題；練習中，我能迅速地寫出準確無誤的結果；寫作文時，我能下筆如有神讀書使我走向成功。啊，讀書真好！讀書使人視野寬闊，讀書使人知識淵博，讀書使人品德高尚讀書的好處真是多得像天上的繁星，地上的細沙，大海的水。我從讀書中得到的實在是太多，太多了！難怪人們說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。啊，我實在不能不高聲歡呼：讀書真好！談讀書議論文5 有人說順境出人才，也有人說逆境出人才。我認為這兩種說法都是片面的。因為環境對人成才與否，只是一個外在因素，人是否成才，決定于每個人的內在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書才能出人才。一個吃不得苦，不能勤奮讀書的人，順境中會沾沽自喜，忘乎所以，自認為天下第一；身處逆境又會一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才也只是一紙空談。成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書。古語說得好，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。每一個勤奮讀書的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁借光”；蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自勤奮。還有人說，人才來自天賦。我認為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書，永遠只是一個“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分甜”的道理，在前進的道路上不畏縮，不懈怠，發憤苦讀，就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無論天賦高低，做何學問，處何時代，他們都有一個共同的特點——勤奮。一個人無論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒有勤奮讀書的實際行動，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經》，就以為學會了相馬術，以致蛙馬不分，貽笑天下。總之，環境的優劣，天賦的高低，對一個人的成才都不是重要的，一個人成才與否只有內因才起決定作用，即勤奮讀書出人才。

談讀書議論文

3，用談讀書的論點也一篇議論文作文500字以上

~~~~~~書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化這就是看每個人在智慧上對學習的東西的接受程度。講的是要根據不同的人，來傳授不同的教學方法。學習有一個循序漸進的過程。愛迪生一生有幾千項發明，這與他認真學習、刻苦鉆研是分不開的。早年的愛迪生很窮，少年時代打工糊口，工作之余，常去圖書館借書，而且閱讀速度極快，幾天就要借還一大迭書。圖書館人員很奇怪，就問他：“你是怎樣看書的”，他說：“我是把圖書館的書挨著個借下來翻著看的”。圖書館人員就告訴他，讀書要有選擇，也要有好的方法。以后愛迪生按照圖書館人員的指導，正確地讀了好多書，從而為他今后的科學發明打下了堅實的基礎。蘇東坡有《送安敦秀才失解西歸》詩，開頭兩句是：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”我們每個人的精力，時間有限應該依書的內容和自己的需要，選擇精讀或泛讀，從書中篩選出有價值的書反復閱讀，比如經典，就應慢慢咀嚼消化，不斷從中獲得滋養。

不會a

王娟你提的撒子問題啊！有你這樣的問題嗎！

用談讀書的論點也一篇議論文作文500字以上

4，談讀書培根讀史使人明智論點400字議論文

歷史是記錄了人類的過去，也能預示人類未來，歷史就是我們走過的日子，人類對于歷史中智慧的渴求恒古如斯。300萬年前，非洲大陸的重山峻嶺間，一個類人猿直立行走，到四五千年前，中華民族的祖先創造了甲骨文，用以記錄春種冬藏、男歡女愛和部族戰爭，這就是一條漫長悠遠、光怪陸離、耐人尋味的歷史探究之路。唐皇李世民說過“以銅為鑒可以正冠，以史為鑒可知興衰”；培根說過“讀史使人明智”。歷史是世界的昨天，而今天是過去的延續，我們不能不知道這個世界曾經發生的事，如同我們不能不向往人類的未來。歷史縱有千萬種版本，但是作為過去存在的歷史只有一個正確答案。識多才能智廣、足智方能多謀，讀史、正史使人聰慧，更使人睿智，從真正的歷史中攝取智慧，關注那些叱咤風云的豪杰、聰穎靈秀的文士，還是善使權謀，“尖”佞邪惡之徒，都可以從不同的角度加深對歷史的了解，體會蘊藏其中的智慧。古代埃及有一句名言“我看到昨天，我知道明天”正是說的以古至今的道理“綠窗明月在，青史古人空”時間是永恒的，歷史是一條時間的大河，擁有大量史籍的中國人可以從中得到更多歷史的啟迪，而不是通過戲說的電視劇，或者八卦新聞式的“新編歷史”拋開人為的陰霾，去掉時空的面紗，對歷史我們需要的是虔誠和對于真實不斷的探索！

5，求一篇關于讀書的議論文

談讀書書籍是人類數百年來無數聰明才智的載體，它記錄著人類記幾十年的知識教訓。隨著社會發展，社會上形形色色的書卷也日益繁多。當我面對如排山倒海般襲來的“書山書海”，不禁會想，我們為什么讀書。高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存，為了考學，拼命的讀書，有人甚至說書籍是生計的敲門磚，有了事業即可不要書。對于這一觀點，我不敢茍同，正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來，讀書的目的并不在于為考試，而在讀書，若只為考試而讀，那變是讀死書。我認為，讀書的真正目的應是以下四點：第一，讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。我們從小到大所讀的教科書目的也大于此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學識，也讓人們得到學位和工作，這些無足輕重的“副產品”。這一層的讀書只是為了生活和學識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”嗎？第二，讀書讓人提高修養。閱讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答著高尚的修養，從一本書中學到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會的深刻，體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味表現出來，如果他的談吐中有了風味，他在寫作中免不了會表現出風味來。著此間淺移默化的“味”，不正是在讀書中體味的素養嗎？第三，讀書讓人開闊視野。人生活的范圍有限，限制于空間與時間的連鎖中，當他只能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學識是簡陋的。但當他打開一本書，時間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會古戰場上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機；可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的憂；可以體會“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會只存在于一省，一市，一縣，一國而是整個宇宙整個空間。著也許讀書所換來的樂趣吧。第四，讀書讓人明白事理。韓愈曾說“人非生而知之者，孰能無或？”我想最大的疑慮也莫過于不明事理吧，讀書里的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學到許多方法，對于明白事理，應是非常重要的吧。在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養修養的文雅得體，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧.