作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點對武漢話的了解。很多黃陂人融入其中，因而話中融入黃陂話，被中心城區即黃埔路以上的人稱為鄉里話，一家人說兩家話，這個現象的產生，是男人和孩子的生活背景造成的，這一帶是解放前武漢的商業文化中心，有，租了個小門面，是一家人唯一的生活來源，現在這個情況，房租不能少，生意不能做，一家人吃，喝，啦，撒樣樣要開支，還有房貸車貸要還，這就麻煩了。

1、封了這么多天，武漢人還有錢嗎？你怎么看？

封城兩個多月，武漢人從經濟上來說，有的傷了點皮毛，有的傷筋動骨，有的毫發無損。傷皮毛的是那些在比較正規的單位工作，單位的工資是底薪加提成，現在這兩個月沒有上班，底薪是有的，提成就沒有了。如果一家三口和四口都是這樣，那這兩個月的“工資”就是底薪保生活是綽綽有余，只是結余少了些。兩個月沒有上班，傷了一點皮毛，

在這期間，如果一家四口都靠打臨時工來維持家庭生活。在武漢市租了房子，這兩個月沒有收入來源，可房租不能少，一家四口坐吃山空，這就蠻難了，以前賺的錢大部分都用于添置家檔，還有少許結余準備以后的開支打算，可現在面臨這種情況，就沒有辦法了，救急要緊，只有寅吃卯糧了，把準備留著做種子的糧食現在只好先吃了，以解決燃眉之急。

這樣這個困難是可以渡過去，但是傷筋動骨了，還有，租了個小門面，是一家人唯一的生活來源，現在這個情況，房租不能少，生意不能做，一家人吃，喝，啦，撒樣樣要開支，還有房貸車貸要還，這就麻煩了。有這種情況的人也是傷筋動骨的，還有一種人，夫妻雙雙退休，二老自顧自?，F在這樣的情況，養老金是少不了的，因此對這種情況的人來說，他們毫發無損。

2、在城市出生的一些農民工的孩子回到家鄉后都是說普通話，造成一家人說“兩家話”，你怎么看？

在城市出生的農民工的孩子都是說普通話，造成了他們回家以后，大人說老土話，孩子說普通話，一家人說兩家話，這個現象的產生，是男人和孩子的生活背景造成的。老人出生在農村，耳濡目染的都是老土話，自小就是受到這種熏陶，所以就是土話連篇，被人稱作是土包子一個。他們進城以后，秉性難改，鄉音難移，就是在和城里的人接觸時，也是先入為主，學不成普通話。

就是你真正的學成了，回家也不敢說普通話，會被向親們說成是豬鼻子里插蔥，裝象呢。而孩子們呢？因為從小就在城里生活，接觸的城里人很多，尤其是上幼兒園和小學，老師和同學說的都是普通話，孩子們的模仿能力很強，尤其是上了幼兒園以后，和老師同學的接觸機會就更多了，所以他們就很快會適應說普通話。他們回家以后，因為和家里的人不熟悉，也習慣了說普通話，所以他們的語音難改，就只能說普通話了，

3、武漢人究竟說的是什么話？

作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點對武漢話的了解。在上世紀七十年代以前真正的武漢人是漢口為中心，而漢口是指黃埔路到漢正街一帶。這一帶是解放前武漢的商業文化中心，包括江漢路到漢口長春街的各國租界，武漢的百年民校如市一男中，即今天的二中。市一女中，即今天的市16中，我在1954年起生活在大智門活車站附近的天聲街。

先后在一元路小學，市16中，市二中讀書，我只知道那時武漢人是以黃埔路以上稱為漢人口，黃埔路以下為鄉下。因此正宗的漢口話是黃埔路以上的，而黃埔以下因靠近黃陂。很多黃陂人融入其中，因而話中融入黃陂話，被中心城區即黃埔路以上的人稱為鄉里話，而武昌話又與漢口話不同。我們老武漢人一聽就分得出來，而漢陽話因漢陽蔡甸人多，話音帶有濃重的菜甸音。

4、為什么有人說四川話和武漢話很像？

我是四川人，第一次坐火車去上海，我在武漢轉車，在候車室里，以及上車后的車廂里，我就像見到了家鄉人一樣的感覺，因為說著差不多的話，只是音調方面有些不一樣而已，從那時起，我就知道了四川話不僅僅是云南貴州和重慶人說，湖北武漢人也說。【01】湖廣填四川明朝末年，張獻忠起義，后與清朝抗衡，張獻忠在四川成都殺了些人，清軍入川時又殺了不少蜀地本地人，其原因大概是寧肯錯殺一千，也不肯放過一人吧，以為所有蜀人都是張獻忠的黨羽。