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1，書法的賞析
2，書法鑒賞論文可寫什么內容
3，影響書法鑒賞的因素有哪些
4，有關書法鑒賞的知識
5，求如何進行書法鑒賞
6，書法鑒賞的要領有哪些

1，書法的賞析

書法賞析http://www.ibd.net.cn/Article_Print.asp?ArticleID=2504

書法的賞析

2，書法鑒賞論文可寫什么內容

在哪

林丹《丹崖書論》，是專門品論傅山書法的，我看了，很不錯，應該能給你在這方面提供幫助

書法鑒賞論文比起其他類型的論文難得多，不是對書法很有造詣的人很難寫好。鑒賞一幅書法，可以從他的章法、布局、筆畫、結構等方面來鑒賞，屬于什么字體：楷書、隸書、行書、草書、篆書等等，從各自的字體進行鑒賞和論述。好的方面有哪些，不足的方面有哪些，你有哪些見解和建議。

你可以先著重介紹這個作品的風格，內容，時代，以及同時代名家與其的差別，然后，分辨一下這個作品的書體，簡介一下這種書體的歷史和發展。最后介紹介紹這個作者的背景，時代。等等。剩下的就自己看咯

書法鑒賞論文可寫什么內容

3，影響書法鑒賞的因素有哪些

書寫者的名氣、職務，欣賞者的水平與喜好。

書法的美，歸結起來主要有結體美、氣勢美、布局美，這里的“結體”是指字體結構、線條展示的美感，“氣勢”是指字體行氣連貫、章法變化的美感；布局是指整幅作品內容選擇和安排合理、落款題款印章等恰到好處的美感。影響書法鑒賞的因素主要有：1、鑒賞者自身眼界寬不寬，對書法理論知識的掌握是不是扎實。2、鑒賞者自身寫字好不好，對書法創作有沒有一定的造詣。3、鑒賞者對書寫者性情、學問和對作品的內容、創作的內涵把握上有沒有一定的了解。4、書寫者自身造詣是不是高，有沒有具備相當的書法創作的理論知識和書寫技能。

主觀因素！文化素養！所處環境！及其接受的教育！價值觀世界觀都在潛移默化的影響人的審美！

影響書法鑒賞的因素有哪些

4，有關書法鑒賞的知識

一看字的筆畫長短、粗細、濃淡是否多變而適宜。二看字的“重心”能否給人以穩健的感覺，字姿可以而且應該多種多樣、千姿百態，但不可忽略必須把字的重心“穩住”。三看字勢是否自然。宋代王安石有一句論書名言：“不必勉強方通神。”所謂“不必勉強”，就是歷來的書法家和書法理論家們都一致強調的要“自然得體”。四看整篇書法作品的章法、筆勢是否一氣呵成、融會貫通。一幅好的書法作品，猶如一幅好的山水畫，它必然是字與字、行與行之間氣勢連貫，筆雖短而意卻連。汁白以當黑，疏密得當，給人以無窮的遐想和強烈的藝術感染力。書法作品中的落款、印章也是整體中的有機組成部分，要注意是否用的恰倒好處，起到錦上添花的作用；若是畫蛇添足，也會有損于整幅作品的藝術性。五看書法作品中的筆法是否有法度有新意。六在欣賞書法作品時，要適當的了解其創作的時代背景。七欣賞書法要有一定的藝術想象力，要防止以實論實。八在縱觀一幅書法作品整體的美之后，還可從第一個字的第一筆看起，眼光一直跟隨筆跡移轉，按照原作者的筆意用眼用心把字“重”寫一遍，既是對書法作品進行一次“內模仿”的復寫。通過這種心領神會的“內模仿”復寫，可以感受原作者運筆的方向和角度，筆鋒的著力點以及提按的輕重緩急，筆端的走勢和力度變化，筆畫之間的聯系和向背，筆畫的相互扶持和相互呼應，領會草書的風馳電掣、偃仰盤旋，真書的持重端莊、規行矩步，行書的從容婉約、疾徐如便，從而把握到書法的活力、意趣、風格和境界，才能有效地提高書法的欣賞水平。

5，求如何進行書法鑒賞

書法鑒賞這個題目是很大的，在這里一時半會是講不清的，給你介紹兩本書，有時間看看吧。這兩本書旨在培養和提高人們的書法鑒賞能力，了解中國書法歷史以及不同書體、不同風格與流派的特色。《書法鑒賞》鐘明善著，西安交通大學人文社科學院教授，中國書法家協會顧問?！稌ㄨb賞》第二編第一章篆書鑒賞由書法家方茂鴻先生撰寫，第二編第四章行書鑒賞由書法家吳雪先生撰寫，其余均由閔祥德先生撰寫。

要有理論作支持，

行書書法，講究打破方塊字的原有結構，使線與線交連出各種不同的形態美，行筆中鋒側鋒兼用，從藏露，提按，虛細，轉折，頓挫,收放,停，勾，展，拖，送，速度的快慢，全面結合在一起的一波三折運筆方法的字意上下功夫理解，記憶，練習，要筆隨人意，寫出線條的角度，長短，粗細.線的主次，輕重，增減，筆連，意連，方園，向背，開合，疏密，松緊，迎讓，穿插，變化，另部件的移位，字的側正，挫落又能順暢變化的大小相間的美麗字體。簡單的說，就像在一根直直的毛草上串了一串大小不同的螞蚱，有動有靜而爭扎的狂勁，叫人一下子難以分辯。再歸結到最后就是兩個字了，變化，越是變化才顯出美麗，學書法，先學理論，再學另部件，最后才學組裝。不是寫的越多就能學好，也不是寫的年限越長就越好，多看，多分析，多記憶，舉一反三，小走彎路最好。寫行書不快，寫楷書不慢，就是腦子里先要有理論。學習得法，有了理論指配，才能去談持之以恒的煉功。不要管寫的怎么樣，好有好的美，丑有丑的美，關健是看能不能拿動這支手中的筆。各體書法都有著自己的規矩，就看自己的愛好是適合什么體的，能想起學書法的都是識字的，因為通過字才認識了變化中的各種書法。學書法還是要先學標準的字。說白了，行書也就是橫，豎，斜這三條線的粗細，長短，角度用自己的審美觀點，通過大腦指揮手中的筆利用各種手法變化到紙上的美麗形態。變化，變，變，變，隨意大膽的變，變出大家共性，變出自己的個性。

6，書法鑒賞的要領有哪些

第一，先看點畫，從點畫就可以看到作者的筆法是否符合書法的一般要求；第二，看文字的間架結構，從中判斷書者的文字學功底；第三，看章法，即整篇作品的章法結構。從中看到作者駕馭全局的能力和哲學思想；第四，看落款印鑒，從中看到作者對細節的態度----細節往往最能表現一個人內心真實的狀態，細節也往往是決定成敗的關鍵。細節也能從側面反映作者的修養。第五，看書寫的內容-----書寫內容也能反映作者的修養和學識。第六，看個人的風格。

我從來不迷信名人的書法代表最高水平，書法名家寫的有的的確是好，但有些名頭很大被稱為大師、宗師之類的還覺得不入眼，倒是《芥子園畫譜》、《點石齋叢畫》里面有幾位的題字看了令人精神一振，巴不得自己能有那樣的水平，他們可沒有以書法名世。還有許多名勝古跡、寺廟楹聯、民間牌匾上的字看了好喜歡，大多不是什么史上有名的家、師題的。以前看到不入眼的某家、某師的字又被吹得很響，總以為是自己的欣賞能力問題，但多年以后，自己的字也得到好多人的好評，再看某家、某師的字仍然不入眼，大概的確是不入眼吧！評價的人說的那么好，會不會是《皇帝的新衣服》里面大臣們的心態，如果看不見皇帝的衣服就會被人說不聰明呢？書法要成名，是要有背景、政治地位的，縱觀書家名錄，哪個不是當過一官半職的？歷史背景也是一個人成名的重要因素，就說古代四大美女，西施如果未歸吳王，僅是浣紗女而已。貂蟬未歸呂布，王允府中歌妓而已。王昭君未歸單于，宮女而已。楊貴妃未歸唐明皇，而壽王若不能稱帝，則壽王妃而已。她們的容貌與地位無關，而是否被稱為美女，那就是背景、機遇。美，就要能給人一種美的感覺，不是靠吹出來的，我們平時看到一個人寫字，結構合理，線條優美就會給人一種美的感覺，并不是一定要搞書法的才有感覺。我認為，能夠給人眼前一亮、精神一振的就是好書法，不要看他是不是名家。

一幅書法作品可以從三個角度去鑒賞：1、筆法。古人有句話非常好“筆法千古不移，字形因人而異”可見筆法的重要性！一般筆法要求中鋒，運行使轉流暢，線條要求有勁、含蓄待發！這是最難的，也基本功的一種體現！2、字形。一般書法對字體要求是有出處的，并不是自己隨性而發，覺得好看就行！學的誰的字就要有他的影子！這是好多書法愛好者經常忽視的！！比如他學的是“王羲之”，那就要有“王字”基本的一些外形特征，這是能夠鑒定出一個人學書法的基本功到底是否扎實，學習鉆研的程度。3、章法。簡單就是字與字之間的連貫，行與行之間的連貫，書法上反對一副作品上同一個字的筆法字形都一樣，這是大忌！就是不能重復！章法的要求就是要形成一幅完整的作品，最好要有平序、高潮與收尾！就像一首好的歌曲一樣，有高潮有平穩的部分才能調動一個人情緒（當然唐楷除外，唐楷、隸書一般要求就是和字帖一模一樣就行，這就是好）。

書法藝術最集中地體現了中國傳統的美學思想，因而書法欣賞的過程也就是具體把握中國傳統美學思想特點的過程。欣賞書法要把握書法美的幾個主要方面： 1.氣韻生動中國傳統藝術尤其是書法藝術的最高的境界是氣韻生動，要達到氣韻生動的表現，就必須要"骨法用筆"，也就是說要寫出有彈性、有力度的線條。原始社會先民們在陶器上刻劃的符號，已經具備了文字的雛形，線條也已經具備了書法的意味，天真樸拙。商周時代的甲骨文絕大多數都是以刀代筆刻畫出來的作品，線條以方直線為主，勁挺明快。青銅銘文是先做成泥范，然后以銅澆鑄而成,稱為金文。金文拓本書法線條遒勁樸厚，結體天真爛漫。先秦的書作雖然力能扛鼎，但都系工具刻畫而成，線條還缺乏生動的表現。秦漢以下毛筆作為書寫工具普遍被采用。毛筆是用狼毫等獸毛制成，具備 "尖、圓、齊、健"的特點，書寫得法，能產生剛健、遒婉、秀逸、凝重、流麗的非常生動的表現。而且書法作品多采用墨汁書寫，色澤鮮亮而又沉著，干濕濃淡的豐富變化又會產生生動的墨韻，使書法線條的表現更加傳神。所以如何用筆用墨就成為書法家終身追求把握的基本功和審美的關鍵。古代書法家總結出一整套用筆、用墨的原則和方法。比如執筆要以意念帶肩，肩帶肘，腕豎掌平，五指齊力，力注筆尖，這樣寫出的線條才能達到有力而不浮滑。書寫筆畫要藏頭護尾，逆入平出，中鋒用筆等等，這樣筆畫才能達到勻實遒勁而不妄生圭角，產生諸如"柴擔"、"蜂腰"、"鶴膝"等病筆。用墨要濃而不滯，清而不弱，水墨相滲，達到墨分五色的生動表現。總之好的書法作品都灌注了作者"精、氣、神"，體現出氣韻生動的高超的藝術境界。 2.形和意的合一漢字以象形和會意為造字的基礎，每個單獨的字都是古人創造的寫意的造型藝術作品。例如:"德"字金文里寫作" "，表示"道德、品德"的意思。分別由象形的"心"和"目"組在一起形成的會意字，從"目"上的直線表示視線，這個字以造型的方式喻示了詞義，德不是外在于人的行為規范，而是心的道德自覺，由心靈的窗戶眼睛里流露出來的正直的目光中可感受到的品質。這樣書法家在書寫這個字時，就會感受到寫意繪畫的美感享受，把這種繪畫感受造型和書法造型感受結合起來就是完整的形意結合的書法感受。 3.點線面的結構美漢字是以點線來造型的，線與線之間所界定的就是面。點線面構成的書法結構美是書法形式美的重要方面。書法的結構美類似于建筑美感。古代書論里談書法結體構字的文章很多。隋代和尚智果的《心成頌》，唐代歐陽珣的《結字三十六法》，明代李淳的《大字結構八十四法》等等，其中以歐陽珣的《結字三十六法》影響最大。他按楷書字型的類別特征規定了書寫平正的合理的原則，如"避就"(避密就疏)，"相讓"(合體字的相互搭配)，"朝揖"(偏旁與主體的關系)等等。但是書法的結體原則規范不了書法的實踐，古代書法家在創作中，有法而又無法，展示了千姿百態的書法的結構美。 4.筆墨交融的線型美書法是以線來造型的，而線本身抽象出來即具備了豐富的審美因素。線的提按頓挫，粗細徐疾，干濕濃淡，迂曲剛柔，體現了音樂的廣闊的表現領域，其節奏、旋律把人引進了如癡如醉的優美的意境。古人為了闡明筆劃線條的美感，用了很多生動形象的比喻，如東晉女書法家衛夫人和唐代書法家歐陽珣，曾這樣描述:"點"如"高山之墜石"，"一"如"千里之云陣"，" "如"萬歲之枯藤"，" "如"陸斷犀象"，" "如"崩浪雷奔"，" "如"勁松倒石"，" "如"勁駕筋節"，" "如"長空之初月"。就是說書法家在寫字時應心存意象，這樣筆下才能出現表情豐富，筆墨生動的線條美來。 5.虛實相生的章法美章法是指書法作品整體的謀篇布局的結構法。首先有大的形成程式化的章法框架。書法作品尤其是草書作品的章法一般為開頭加引手章組成的起手式，情感穩重充盈的前半程，筆墨自由馳騁、變化多端的后半程，然后是落款、鈐印組成的結尾。這種起、承、轉、合式的結構美，體現了中國傳統美學的一般法則--即太極圖式。太極圖就是首尾閉合的大的S線型。S線是充盈著生命韻律的曲線，在自然界中不存在絕對的直線，一切有生命的事物都有曲線的表現形態，而一切最優美的事物都有S線型的表現形態。這樣，S線的線型表現就是章法的實地美，而線包圍的空白表現就是章法的虛地美。虛實相映、剛柔相濟，造成了書法章法的變化萬千、美不勝收的藝術效果。 6.詩書并茂的文采美書法是書寫文字的藝術，雖然書法可以抽象地欣賞線條和結構美，但是對文字內容的把握，使我們的欣賞更為全面完整，大書法家都是具有高度詩文修養的文人學者，帶法作品也就是杰出的文學作品。比如王羲之的《蘭亭序》既有"天下第一行書"的美譽又是古代散文的經典作品，讀其字、賞其文真是美不勝收。

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