百衲衣過去是一個和尚把別人丟棄的舊碎布撿起來，洗干凈，縫在一起做成一件衣服，所以叫“百衲衣”，“百”是一個很大的數(shù)字,除此之外，四分法還列舉了十種其他來源的布:第一牛嚼衣，第二鼠食衣，第三焚衣，第四水月衣，第五產(chǎn)婦衣，第六殿衣，第七葬衣，第八禱衣，第九御衣，第十歸衣。
在中國的漢族地區(qū)，一些僧人為了表示自己的“苦修”和擺脫對衣服的貪念，常常把別人丟棄的舊碎布撿起來，洗凈后縫制在一起，制成現(xiàn)成的衣服，俗稱“袈裟”，又叫功德服、無畏服，看起來很像袈裟。百衲(袈裟)因由許多方形的小布片組成而得名，一般指有許多補丁的衣服。
棄繁華而獻身道的精神。在制作袈裟的過程中，為了避免布料被挪作他用，需要將大塊布料裁成小塊后再縫制。因為最好的縫補布是從糞堆里撿的碎布，所以又叫“掃糞衣”、“穿衣衣”、“拼布衣”。除此之外，四分法還列舉了十種其他來源的布:第一牛嚼衣，第二鼠食衣，第三焚衣，第四水月衣，第五產(chǎn)婦衣，第六殿衣，第七葬衣，第八禱衣，第九御衣，第十歸衣。
為什么袈裟在梵語中又叫“睡衣”、“袈裟”？直到晉代葛洪寫了花園二字，才改為“袈裟”。“袍”又叫“袍野”或“嘎羅沙拖”，意為“渾濁、顏色不好、顏色不正常、顏色發(fā)紅”或“染色”。袈裟是僧尼的“袈裟”，因衣服的“顏色”而得名；所以也可以稱之為“臟衣服”或“污衣服”因為“袈裟”的縫制方法，要先把布裁成塊再縫起來；所以可以叫“雜碎”，也可以叫“裁衣”。根據(jù)四重隨機因緣第四十法，“袈裟”由阿難尊者佛陀縫制，以模仿稻田的形狀。石天種植谷物來維持生活。法衣領(lǐng)域，長期修煉法身智慧，無愧于天下福田；所以它也被稱為“天香衣”、“福田衣”、“白娜衣”
4、袈裟為什么也叫百納衣?袈裟又稱福田衣，將一整塊布裁成長短不一的小塊，豎縫，再橫縫指定數(shù)目的布條，形似田地，供僧人穿著，故尊稱為福田衣。嚴格來說，睡衣和道袍還是有區(qū)別的，袈裟的件數(shù)是有規(guī)定的，睡衣則沒有。百衲衣過去是一個和尚把別人丟棄的舊碎布撿起來，洗干凈，縫在一起做成一件衣服，所以叫“百衲衣”，“百”是一個很大的數(shù)字，后來，拼布成了袈裟的代名詞。一般的和尚經(jīng)常自稱“老窮”或者“老窮”，也是這個道理，修行禪的修行人到處學(xué)習(xí)。拼湊是拼湊，袈裟是袈裟，是分開的，具體可以看看夢燦大師的講座《坐地訪》，里面提。
