羌寨，桂溪到北川中間的羌寨叫什么

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-10-25 02:21:31 編輯：綿陽(yáng)本地生活手機(jī)版

1，桂溪到北川中間的羌寨叫什么

恩達(dá)羌寨，在曲山鎮(zhèn)沙壩村

期待看到有用的回答！

桂溪到北川中間的羌寨叫什么

2，羌寨怎么讀

羌寨拼音：qiāng zhài 羌寨簡(jiǎn)介：四川阿壩藏族羌族自治州是我國(guó)唯一的羌族人民聚居的自治州，在這片孕育出九寨溝、四姑娘山的美麗畫境之地，一座座古樸典雅的羌寨猶如一顆顆寶石點(diǎn)綴其間。羌族是我國(guó)一個(gè)古老的少數(shù)民族，原聚居于甘肅、青海一帶，后來(lái)逐漸遷往岷江上游地區(qū)，現(xiàn)主要分布在四川阿壩州的理縣、汶川、茂縣一帶。位于阿壩州理縣境內(nèi)的桃坪羌寨，是最具羌族風(fēng)情的民寨之一。

羌寨怎么讀

3，云朵上的羌寨這歌到底是誰(shuí)做的詞做的曲呢為什么那么好聽(tīng)呢搜

云朵上的羌寨這首歌是由毛豆填詞、紹兵譜曲、引子編曲、阿斯?jié)M、蘭卡措、羅海英、爾瑪娜澤四人唱過(guò)這首歌、本人認(rèn)為阿斯?jié)M唱的好聽(tīng)，爾瑪娜澤是羌族民族之星、她唱更有代表性。

云朵上的羌寨這歌到底是誰(shuí)做的詞做的曲呢為什么那么好聽(tīng)呢搜

4，木格梁子羌寨在哪個(gè)縣

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看回答 ?木格梁子羌寨在四川省阿壩藏族羌族自治州理縣。它的原型在桃坪羌寨，位于理縣雜谷腦河畔桃坪鄉(xiāng)。羌寨距離理縣40公里，汶川城區(qū)16公里，成都139公里，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，九黃線旅游圈的重要景區(qū)。桃坪羌寨是世界上保存最完整的尚有人居住的碉樓與民居融為一體的建筑群，享有“天然空調(diào)”美名。其完善的地下水網(wǎng)、四通八達(dá)的通道和碉樓合一的迷宮式建筑藝術(shù)，被中外學(xué)者譽(yù)為“羌族建筑藝術(shù)活化石”、“神秘的東方古堡”。

5，葫蘆絲曲云朵上的羌寨是用筒音作5還是作4葫蘆絲吹如果用筒

民族新歌《云朵上的羌寨》甜美悠揚(yáng)。現(xiàn)在有許多人用葫蘆絲來(lái)吹奏（筒音作低音5），別具風(fēng)味。因?yàn)楹J絲的構(gòu)造導(dǎo)致的音域不寬的局限，使得葫蘆絲不能表現(xiàn)該曲中的低音2，所以，只好用中音2來(lái)代替了。雖說(shuō)有點(diǎn)遺憾，但總體旋律沒(méi)有太大的改變，依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。

支持一下感覺(jué)挺不錯(cuò)的

6，羌寨在什么地方

羌寨在四川阿壩藏族羌族自治州理縣桃坪鄉(xiāng)。四川阿壩藏族羌族自治州是我國(guó)唯一的羌族人民聚居的自治州，在這片孕育出九寨溝、四姑娘山的美麗畫境之地，一座座古樸典雅的羌寨猶如一顆顆寶石點(diǎn)綴其間。羌族是我國(guó)一個(gè)古老的少數(shù)民族，原聚居于甘肅、青海一帶，后來(lái)逐漸遷往岷江上游地區(qū)，現(xiàn)主要分布在四川阿壩州的理縣、汶川、茂縣一帶。位于阿壩州理縣境內(nèi)的桃坪羌寨，是最具羌族風(fēng)情的民寨之一。羌寨：首先，羌族碉樓與村寨的歷史非常悠久。據(jù)史料記載，早在兩千多年前的漢代，岷江地區(qū)的羌族祖先就[1] 留下了碉樓與村寨的記載。（記者查閱資料，也看到了《后漢書·西南夷傳》有羌族人“依山居止，壘石為屋，高者至十余丈”的記載。）雖然全國(guó)很多地區(qū)很多少數(shù)民族也有碉樓，但其有史記載的時(shí)間都要比羌族碉樓晚。推測(cè)應(yīng)該是由羌族傳播開(kāi)去的。其次是非常有特色。處于青藏高原邊緣的岷江上游羌族聚居地，這里的地勢(shì)坡度非常陡，高山深谷縱橫交錯(cuò)，土地資源很緊缺，生存條件比平原地區(qū)要艱苦得多，而羌族人就地取材，用頁(yè)巖片石等壘起了碉樓村寨，歷經(jīng)千年而巍然聳立。很好地闡釋了人地關(guān)系。第三是擁有非常獨(dú)特美好的景觀，見(jiàn)證了一種古老的、正在消失的生活方式。“羌族是中華民族最古老的幾個(gè)民族之一，其他古老民族要么融合了，要么消失了。只有羌族一直衍生下來(lái)，可以說(shuō)是中華民族的活化石。整個(gè)村子的房屋連成一片，沒(méi)有一間是單獨(dú)的。防御系統(tǒng)有三層：地下有水網(wǎng)；地面有路網(wǎng)，這些街巷特別曲折，也很不平坦；整個(gè)村子的屋頂是相通的，又形成了第三道防御網(wǎng)。

7，羌族的四個(gè)自治縣汶川北川冒縣理縣分別有哪些羌寨

說(shuō)個(gè)特殊的，甘肅宕昌有個(gè)陰坪羌寨，陜西鳳縣有個(gè)石頭羌寨，貴州江口有個(gè)漆樹(shù)坪羌寨

是茂縣啊....茂縣的黑虎羌族，坪頭羌寨還有牟頭羌寨都是很不錯(cuò)的而且很純正，理縣的桃坪羌寨，汶川的蘿卜寨。北川的不太清楚，感覺(jué)也不是很純正，后期加工的居多吧.

北川有吉娜羌寨，石椅羌寨，

不錯(cuò)啊，肯定能夠喝。我就喝過(guò)，我就是北川人。但是苦蕎茶是陰性的！每天不能喝太多的，要拉肚子，那里的都是一樣的。所以每天一杯，每次把杯底鋪滿最佳！

8，羌寨的介紹

《中國(guó)歷史密碼》帶你走進(jìn)古老神秘的母系氏族村落——姜寨遺址姜寨遺址，位于西安市臨潼區(qū)北臨河?xùn)|岸的臺(tái)地上，是黃河中游地區(qū)新石器時(shí)代以仰韶文化遺存為主的遺址。1972年至1979年，考古工作者對(duì)姜寨遺址進(jìn)行了11次大規(guī)模發(fā)掘，揭露面積1.658萬(wàn)平方米，是迄今為止中國(guó)新石器時(shí)代聚落遺址中發(fā)掘面積最大的一處。《中國(guó)歷史密碼》中提到，姜寨遺址的發(fā)掘，為研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)組織、生產(chǎn)技術(shù)、家庭婚姻制度、社會(huì)生產(chǎn)狀況及解決新石器時(shí)代的序列問(wèn)題都提供了寶貴資料，向人們展示了一幅原始人生活的豐富多彩的畫卷。圖：姜寨遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)密密麻麻的姜寨遺址平面圖，我們仿佛走進(jìn)了古老的母系氏族村落。在這個(gè)南可狩獵、取木，北可種養(yǎng)、捕撈的村落，居住著一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削的古代先民群體，過(guò)著共同勞動(dòng)、共同享受的美好生活。從考古發(fā)掘的情況看，聚落遺跡保存得比較完整，整個(gè)聚落由居住區(qū)、陶窖場(chǎng)和墓地組成，布局嚴(yán)謹(jǐn)、有條不紊。居住區(qū)周圍有天然河道和人工壕溝環(huán)繞，西以臨河為屏障，東、南、北三面為人工挖修的防護(hù)溝，東邊圍溝與公共墓地分開(kāi)。居住區(qū)中心有大廣場(chǎng)，面積達(dá)4000多平方米，廣場(chǎng)周圍分布著100余座房屋，分為5個(gè)建筑群，每個(gè)建筑群包括一座大房子和若干中小型房子，房屋有圓形和方形兩種，屋內(nèi)設(shè)有爐灶，均朝向中心廣場(chǎng)。居住區(qū)內(nèi)還有窖穴、牲畜圈欄和若干甕棺葬等分布。圖：姜寨遺址示意沙盤姜寨遺址出土的文物，數(shù)量之大和品種之多也是前所未有的。上萬(wàn)件文物可分為生產(chǎn)工具、生活用品、裝飾品、殉葬品等四大類、兩百多個(gè)品種。《中國(guó)歷史密碼》中對(duì)姜寨遺址出土的文物都做了介紹，這本書不僅有姜寨遺址文物介紹，更以中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程為脈絡(luò)對(duì)文物進(jìn)行詳實(shí)展示解讀，選取的文物即代表了每個(gè)時(shí)代的不同特質(zhì)，又反映了同類別文物在各個(gè)時(shí)代的發(fā)展變化，在文物的變化中體會(huì)中華文明和人類文明的進(jìn)步。不僅包含陶器、金銀器、青銅器等物質(zhì)文明，還包括儒、佛、道等精神文明遺產(chǎn)的詳細(xì)知識(shí)。每件文物、人物介紹內(nèi)容有紙本內(nèi)容和二維碼內(nèi)容，紙本內(nèi)容較傳統(tǒng)文物類圖書的文字介紹更加豐滿全面，二維碼內(nèi)容則更為充實(shí)詳細(xì)，包羅萬(wàn)象，可謂百科全書。圖：姜寨遺址出土陶塤從這里，人類擺脫了茹毛飲血的時(shí)代，在這里，人們開(kāi)始了原始農(nóng)業(yè)、家禽飼養(yǎng)，發(fā)明了燒陶、編織、防御、挖窯穴、造房屋、繪畫、裝飾等技術(shù)，把人類文明向前推進(jìn)了一大步。原始先民有了立體建筑與平面布置的意識(shí)和基本功能，對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)已經(jīng)從第一感覺(jué)進(jìn)入了大腦思維的較高層次階段。可以說(shuō)，姜寨遺址是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的重要發(fā)祥地之一。——節(jié)選自《中國(guó)歷史密碼》

9，羌寨怎么讀

qiang zai !

qiang zhai 第一個(gè)一聲，第二個(gè)四聲

qiang zhai 第一個(gè)字第一聲第二個(gè)字第四聲

你好！qiang（一聲）zhai（四聲）希望對(duì)你有所幫助，望采納。

10，藏寨和羌寨的有什么區(qū)別

藏寨指的是居住在丹巴縣的居民形成的藏族村落，丹巴的山寨，舊稱碉樓寨房。碉樓和寨房，原本是兩類不同性質(zhì)的風(fēng)格建筑，在時(shí)光的流逝中，二者已有機(jī)地結(jié)合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉樓的形態(tài)。碉樓寨房一般為三層，也有四層的，一側(cè)還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環(huán)圍著黃、黑、白三種色帶，形成了嘉絨藏寨的一大特色。這座已有數(shù)百年歷史的羌寨，位于成都通往阿壩州首府馬爾康國(guó)道旁的高山山腰間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片黃褐色的石屋順著陡峭的山勢(shì)依坡而上，或高或低錯(cuò)落有致，其間碉堡林立，氣勢(shì)不凡。走入寨中，只見(jiàn)大多寨房相連相通，以卵石、片石相混壘筑的外墻斑駁有致，寨中巷道縱橫，宛如迷宮。千百年來(lái)，羌族人民始終堅(jiān)持著自己的民風(fēng)。在羌民屋內(nèi)一般設(shè)二至三層樓，上層或中層作為住房，下層設(shè)牛羊圈舍或堆放農(nóng)具，每間房屋房頂?shù)乃慕腔蛞唤浅３居幸粔K白色石頭，這是羌人供奉的白石神，這種樓層的用途很能體現(xiàn)羌人“人在畜上、神在人上”的傳統(tǒng)習(xí)俗。羌寨中最具特色的莫過(guò)于碉樓。一座羌寨中總有幾座堡壘型的碉樓立于寨中，使整個(gè)村寨極富立體感。通過(guò)木梯登上二三十米的碉樓云臺(tái)，登高遠(yuǎn)眺，大寨內(nèi)外盡收眼底。歲月的流轉(zhuǎn)，使今天的碉樓喪失了作為瞭望、御敵之用途，但雄偉堅(jiān)固、棱角突兀，歷經(jīng)多次雷擊、地震依然安然無(wú)恙的碉樓的確讓游人感到了一份厚重、一份沉甸甸的民族凝聚力；就是這屹立不倒的碉樓，望斷岷山風(fēng)雪，歷經(jīng)百年戰(zhàn)亂，迎送著茶馬古道旁一代代的商旅游人，展現(xiàn)了一個(gè)民族綿長(zhǎng)悠久、燦爛不息的精神追求。

甘堡藏寨是免費(fèi)景點(diǎn)，沒(méi)什么陷阱。桃平羌藏老寨子有門票，進(jìn)去逛逛就行了。

11，有沒(méi)有人去過(guò)四川綿陽(yáng)附近的羌寨具體位于哪里好玩么風(fēng)景如何

綿陽(yáng)附近？　　你應(yīng)該說(shuō)的是四川省理縣的桃坪羌寨吧，在阿壩州～　　那里可以體驗(yàn)羌族風(fēng)情，還可以，風(fēng)景純樸自然～　　桃坪羌寨位于四川省阿壩州理縣桃坪鄉(xiāng)，距成都163公里，距縣城41公里。它始建于公元前111年，距今已有兩千多年的歷史。桃坪羌寨為典型的羌族建筑群落，皆以石塊壘砌，順應(yīng)陡峭山勢(shì)依坡而建，或高或低錯(cuò)落有致，道路結(jié)構(gòu)交錯(cuò)復(fù)雜，其間碉堡林立、氣勢(shì)不凡、風(fēng)格獨(dú)特，被稱為“東方神秘古堡”，是世界保存最完整的羌族“建筑文化藝術(shù)活化石”。這個(gè)原始羌族村寨現(xiàn)有98戶人家，至今仍然保持著古樸的風(fēng)情，其特色羌寨完整地保存了羌族古老民族的特點(diǎn)，背山面水，坐北朝南，布局嚴(yán)謹(jǐn)工整。　　走進(jìn)桃坪，映入眼簾地便是那些有著上千年歷史的參差交錯(cuò)、古樸神秘的羌族古民居建筑。這些建筑全由石頭壘成，高高低低、起起落落，仿佛走進(jìn)一個(gè)深深淺淺、迂回曲折的迷魂陣。桃坪最高大的建筑是羌碉，它是桃坪地標(biāo)志性建筑，主要用于防御敵人。座座古碉如寶劍直插云霄，有一種很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。在羌族聚集區(qū)，每隔一定距離就有一個(gè)這樣的碉樓，連接起數(shù)百里的村村寨寨，一旦發(fā)現(xiàn)敵情，馬上施放煙霧，很快把戰(zhàn)爭(zhēng)的信息傳到百里之外。這些碉樓現(xiàn)已成為了桃坪羌寨獨(dú)特的文化景觀。而這里的房屋叫做莊房，羌語(yǔ)叫窩遮。這些房屋全是用片石和粘土砌成的，高四五層，有比較科學(xué)的功能分布。下面一層用來(lái)養(yǎng)豬、羊等牲畜，中部的幾層作灶房及起居室，最高一層堆放糧食和雜物，房頂用來(lái)碾打和晾曬糧食。這種房屋就地取材，經(jīng)濟(jì)實(shí)用、冬暖夏涼，并且壽命都很長(zhǎng)，一般可使用四五百年。莊房的砌制是羌族人從游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志，而且這種工藝是羌族工匠的專長(zhǎng)，在整個(gè)阿壩州頗有影響。　　羌族居所多“依山而居，累石為室”，桃坪羌寨就是最典型的羌族建筑。片石、泥土和木頭，在勤勞的羌民族手中，奇跡般地建筑起高十余丈的羌寨，他們世代生存在這塊土地上，生息繁衍，披星戴月，播種理想，收獲希望。走入桃坪羌寨，就走進(jìn)了這個(gè)民族之中，去領(lǐng)略濃郁的羌族風(fēng)情，感受羌民族古老的歷史，體味羌民族神秘的文化，品嘗獨(dú)有的風(fēng)味食物，不能不為這個(gè)民族自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)，也不能不為這個(gè)民族走向輝煌的理念所折服。　　這些堅(jiān)韌古樸的建筑是在不繪圖、不吊線、不搭架，用泥土和片石信手砌成的，尤其令人嘆為觀止的是，這里的石碉墻面不再平光，而是別具匠心的砌出了一個(gè)波紋，使墻面正中出現(xiàn)一個(gè)從頂?shù)降椎睦饨牵@一棱角兩側(cè)被一分為二的墻，柔和地內(nèi)彎，使墻面開(kāi)成鼻狀，它的奧妙在于使樓房所受壓力通過(guò)這一曲線波紋分流擴(kuò)散，同時(shí)又使單調(diào)的墻面頓生崢嶸，歷經(jīng)千百年風(fēng)霜雨雪的洗禮和地震等自然災(zāi)害，至今仍然完好無(wú)損。　　在世界上，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)古堡象桃坪羌寨這樣，一反傳統(tǒng)城堡設(shè)東、西、南、北城門或出口的建筑模式，而筑成了以古堡為中心的放射狀的8個(gè)出口，8個(gè)出口又以角道織成路網(wǎng)，本寨人進(jìn)退自如，外來(lái)人卻如入迷宮。　　堡內(nèi)完整的地下供水系統(tǒng)是世界古堡建筑中獨(dú)一無(wú)二的奇觀，它從5000多米高的大包山上引出一股泉水，經(jīng)暗溝流至每家每戶，戰(zhàn)爭(zhēng)處代可以避免被對(duì)方斷水，還可以作為逃離危險(xiǎn)的暗道，和平年代又是經(jīng)濟(jì)有效的消防設(shè)施。這種“自來(lái)水”還可調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，成為“綠色空調(diào)”。　　桃坪羌寨民俗濃郁，羌民風(fēng)味餐飲、羌族刺繡、羌山歌舞等將帶你走進(jìn)古老的羌族歷史民俗文化之中。夜幕降臨，篝火熊熊，羌家人圍著咂酒，載歌載舞，往往是"一夜羌歌舞婆娑，不知紅日已瞳瞳"。　　旅游路線：　　成都（茶店子客運(yùn)站）－都江堰－映秀－汶川－理縣－桃坪羌寨　　如果感興趣，可以再到理縣的米亞羅玩玩，那里的紅葉非常有名，風(fēng)景非常好，而10月正是彩林絢麗、層林盡染的時(shí)候～

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