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1，我國最早的百科綜合詞典

是三國魏國編的《皇覽》；

我國最早的百科綜合詞典

2，皇覽最后一次面世是在什么時間其間有哪些證據(jù)可作佐證搜

中國三國魏文帝時劉劭、王象、桓范、韋誕、繆襲等奉敕所撰，撰集經(jīng)傳，分門別類，共四十余部，約八百余萬字。供皇帝閱讀，故稱為“皇覽”。原書隋唐后已失傳。

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3，離騷中的皇覽揆余初度兮還是皇覽揆余于初度兮到底是有沒有

皇攬揆余初度兮！“余”是“我”的意思

沒有于

其實這里的“肇”字可以譯為“開始”，而為了連起來更通暢，譯為“于是就”是承接上下文意思罷了，如果單獨解釋還是要寫出是“開始”才是正確的。希望這樣解釋對您有幫助啦

離騷中的皇覽揆余初度兮還是皇覽揆余于初度兮到底是有沒有

4，皇覽揆余初度兮下一句恐美人之遲暮上一句

肇余以嘉名，惟草木之零落兮

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔日月忽其不淹兮，春與秋其代序惟草木之零落兮，恐美人之遲暮與天地兮比壽，與日月兮齊光路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名惟草木之零落兮，恐美人之遲暮

5，皇覽揆余初度兮

肇錫余以嘉名：

這是屈原《離騷》中的一句指生日之時．＜離騷＞＂皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名．＂后稱生日為＂初度＂．元史，順帝紀八＂朕初度之日群臣毋賀＂．

離騷？

屈原寫的。

皇：指皇考。覽：看，端詳。揆：估量，測度。初度：初生時的時節(jié)。度：時節(jié)。這句的意思是：“我父親在我初生之時，對我仔細地端詳、揆度?！?/section>

6，皇覽揆余初度兮肇錫余以嘉名是什么意思

屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名,……”。是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字

1.釋義：父親端詳我氣度斐然，便賜予我貞祥的美名。2.出處：《離騷》節(jié)選屈原 . 先秦帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之僤殃兮，恐皇輿之敗績！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不揆余之中情兮，反信讒以齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之數(shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，原俟時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。作者簡介：屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國時期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經(jīng)》中的“國風”并稱“風騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。1953年，屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。