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1，多栽樹栽桑養蠶是門路什么 意思

推廣種桑養蠶的口號，就像“農村要想富，少生孩子多養豬”一樣。

一般3畝可以養一張，100畝的話蠶房就要很寬的了，估計要起樓房才夠養。

多栽樹栽桑養蠶是門路什么意思

2，新西蘭可以種桑養蠶嗎

你們云南省適合栽桑養蠶。不過要說明的是，蠶桑生產與外貿關系很大，換句話說就是風險較大；如果一但出口受阻，就會在蠶繭收購時壓級壓價，給蠶農造成損失。

目前不可以，新西蘭和澳大利亞都對外來動植物管理很嚴，因為新西蘭與大陸隔離，自身生態環境比較脆弱。且吃過外來物種入侵的大虧。坐飛機入境帶個蘋果都要報關，還有可能被沒收罰款。。。

新西蘭有桑樹，但是沒有蠶。這邊種桑樹是為了吃桑葚。新西蘭對外來物種嚴格控制，反正外來生物入侵。所以種桑可以，養蠶不行。澳洲倒是有種桑養蠶的，但是沒有形成工業，只是個別人的興趣愛好，養著玩的。

新西蘭可以種桑養蠶嗎

3，桑蠶養殖的含義

“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”這兩句歌詠江南初夏的繁忙農事。采桑養蠶和插稻秧，是關系著衣和食的兩大農事，四月正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停。對詩的末句不可看得過實，以為家家都是首先做好采桑喂蠶，有人運苗，有人插秧；有人是先蠶桑后插田，有人是先插田后蠶桑，有人則只忙于其中的一項，少不得有人還要做其他活計。“才了蠶桑又插田”，不過是化繁為簡，勾畫鄉村四月農家的忙碌氣氛。至于不正面直說人們太忙，卻說閑人很少，那是故意說得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜與前兩名景物描寫的水彩畫式的朦朧色調是和諧統一的。

蠶桑：種桑養蠶。名詞做動詞。【出處】：《鄉村四月》：“綠遍山原白滿川,子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少,才了蠶桑又插田。”

你好！蠶桑：種桑養蠶。名詞做動詞。【出處】：《鄉村四月》：“綠遍山原白滿川,子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少,才了蠶桑又插田。”僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

桑蠶養殖的含義

4，世界上最先種桑養蠶生產絲織品的國家

是3.傳說中是黃帝的老婆螺祖（螺是那個女子旁的螺）發明并教給人們的。明代的時候養蠶的技術，品種又進行了改革，比較接近今天的了。可以告訴你的是，絕對不是外國傳的！

3 在古代世界，只有中國是最早開始種桑、養蠶、生產絲織品的國家。近年中國各地的考古發現表明，自商、周至戰國時期，絲綢的生產技術已經發展到相當高的水平。中國的絲織品迄今仍是中國奉獻給世界人民的最重要產品之一，它流傳廣遠，涵蓋了中國人民對世界文明的種種貢獻。

中國，中國古代就是絲綢之鄉，有絲綢之路。中國是最早開始種桑、養蠶、生產絲織品的國家。近年中國各地的考古發現表明，自商、周至戰國時期，絲綢的生產技術已經發展到相當高的水平，古絲綢之路就是明證。在《蜀圖經》、《搜神記》、《泰初蠶馬記》、《神兒忘》、《承平廣忘》等資料中都有故事記載。傳說黃帝的元妃嫘祖，發現桑樹上有一只蠶側吞著絲把自己包裹伏回，她因而從中蒙到了啟示，遂初學官育蠶，亂絲繭以求衣服，前果其傳養蠶之法，澤被后代，故眾人尊祀為神，謂之后蠶，便最后養蠶者。相傳在帝嚳高辛氏時，蜀中某兒之父被人擄往，只剩所騎紅馬返回，其公悲傷之至，起誓講：誰若能將其婦救失師借，就把兒女許配取他！這時旁邊的紅馬聞言俯地少嘯，遂擺脫韁繩奔馳而往，沒功多少地，文馬即載著其父返回野外，而其公睹此卻正悔，不再說起娶父之事。從此，紅馬全日嘶叫不起，其父狠了狠口，即棄箭將馬射宰，并把馬皮剝高晾在院子表。姑娘睹此情景，口外無愧，而這馬皮卻忽然飛伏將她舒走，不翼而飛。數夜前，野我在一顆樹上找到了這位姑娘，只睹這馬皮還牢牢天包裹著她，而她的尾未釀成了馬尾的樣子容貌，匍伏在枝上，嘴表吞著明晶晶的粗絲，包纏著本人。起初野人將其主樹上棄回豢養，養蠶吞絲、結繭繅絲的歷史即從此合初。果那位姑娘非在樹下損失生命的，起初己們就把這種樹稱之替桑(便喪的諧音)，又由于它老是用絲回環繞糾纏本人,你是否還會想象我長發的那一慕美麗呢褲，所以大師就把它叫干蠶(棄纏的諧音)。為感謝這位姑娘給人們帶去絲綢錦衣，前眾人們把她尊為蠶神，稱其為馬尾娘或馬頭神。在江北蠶區己們借稱她為蠶花娘娘、馬叫王菩薩。

是中國，選3。傳說中是黃帝的老婆螺祖（螺是那個女子旁的螺）發明并教給人們的。明代的時候養蠶的技術，品種又進行了改革，比較接近今天的了。