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華嚴(yán)寺簡(jiǎn)介,華嚴(yán)教派實(shí)際創(chuàng)始人是法藏

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-03-27 17:50:57 編輯:好好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

華嚴(yán)教派的實(shí)際創(chuàng)始人是法藏,杜順和閻志是華嚴(yán)教派的開(kāi)創(chuàng)者,程觀和宗密主張華嚴(yán)教派與禪宗的融合,主張教與禪的一致性,并進(jìn)一步發(fā)展了華嚴(yán)教派,東大寺是中國(guó)68個(gè)國(guó)會(huì)寺的總寺,華嚴(yán)宗是根據(jù)華嚴(yán)經(jīng)的教義建立宗而得名,又名達(dá)華嚴(yán)寺,金碧輝煌的四大天王護(hù)國(guó)寺,華嚴(yán)宗,以華嚴(yán)景命名,以華嚴(yán)宗命名。

 華嚴(yán)寺的介紹

1、 華嚴(yán)寺的介紹

華嚴(yán)該寺位于距普寧市洪陽(yáng)鎮(zhèn)五公里的水后鄉(xiāng)北側(cè)的灰花巖山中,山頂高200米,故稱(chēng)“洪寺游潭”。1相傳創(chuàng)建于唐朝,清朝潮州郡統(tǒng)帥、洪陽(yáng)西村人方耀,與?他的兄弟放勛和其他人來(lái)到這里。“華嚴(yán)探索”是古普寧八景之一。1988年10月20日被縣政府公布為文物保護(hù)單位,1994年6月1日獲準(zhǔn)登記開(kāi)放。

 華嚴(yán)寺塔的 華嚴(yán)宗介紹

2、 華嚴(yán)寺塔的 華嚴(yán)宗介紹

華嚴(yán)宗是根據(jù)華嚴(yán)經(jīng)的教義建立宗而得名。華嚴(yán)三祖石法藏曾被武則天皇后封為“圣人之主”,所以華嚴(yán)宗也被稱(chēng)為第一教派的圣人。此外,由于“法家起源”是這一學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn),所以也稱(chēng)之為法家學(xué)說(shuō)。華嚴(yán)宗的世系是“華嚴(yán)五祖”,即都順-智言-法藏-程觀-宗密。華嚴(yán)教派的實(shí)際創(chuàng)始人是法藏,杜順和閻志是華嚴(yán)教派的開(kāi)創(chuàng)者,程觀和宗密主張華嚴(yán)教派與禪宗的融合,主張教與禪的一致性,并進(jìn)一步發(fā)展了華嚴(yán)教派。秘族后被武宗滅,華嚴(yán)氏族開(kāi)始衰落,但唐宋以來(lái)一直流傳。

 華嚴(yán)宗的介紹

3、 華嚴(yán)宗的介紹

華嚴(yán)宗派,中國(guó)佛教八大宗派之一,中國(guó)佛教十三大宗派之一。祖廟是Xi安華嚴(yán)廟。華嚴(yán)宗,以華嚴(yán)景命名,以華嚴(yán)宗命名。又名仙首派、法界派、圓明聚德派,發(fā)源于陜西Xi安華嚴(yán)寺。根據(jù)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的立法淵源,此教派以隋朝(公元557年至640年,即法順)高僧杜順為祖。華嚴(yán)主要教學(xué)原理是法界緣起論。當(dāng)宇宙充滿(mǎn)規(guī)律,有為無(wú)為,色之本源,相互依存,相融如因陀羅之網(wǎng),生生不息;并以四法界、六相、十玄來(lái)闡明生生不息的意義。他的理論包括四法境界,六相,十玄門(mén)。

4、日本奈良東大寺簡(jiǎn)介

東大寺(とぅだぃじ)是日本人華嚴(yán)居住在大板山。它是由信奉佛教的圣武天皇于728年創(chuàng)建的,東大寺是中國(guó)68個(gè)國(guó)會(huì)寺的總寺。因建在都城平城井以東,故稱(chēng)東大寺,又名達(dá)華嚴(yán)寺,金碧輝煌的四大天王護(hù)國(guó)寺。東大寺大佛殿,正面寬57米,深50米,是世界上最大的木結(jié)構(gòu)建筑,在大佛殿里,有一尊15米多高的巨型佛像——盧舍那佛。東大寺內(nèi)有南門(mén)、二月殿、三月殿、正倉(cāng)院,南門(mén)有一座著名的雙體船金剛雕像。二月廳俯瞰佛殿和奈良市區(qū),中國(guó)唐代高僧鑒真曾在此設(shè)壇講經(jīng)。1997年秋,出席“中韓日佛教友好交流會(huì)議”的三國(guó)代表在這里共同舉行了世界和平祈禱會(huì),山門(mén)和大佛殿的建筑風(fēng)格是宋代東南沿海明州所制,即天竺式。1998年,它作為古納拉歷史遺址的一部分被列為世界文化遺產(chǎn)。

文章TAG:華嚴(yán)寺簡(jiǎn)介華嚴(yán)法藏教派創(chuàng)始人

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