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1，參考文獻著錄規則有哪些
2，文后參考文獻著錄規則
3，參考文獻著錄格式注釋

1，參考文獻著錄規則有哪些

1、M——專著（含古籍中的史、志論著）；2、C——論文集；3、N——報紙文章；4、J——期刊文章；5、D——學位論文；6、R——研究報告；7、S——標準；8、P——專利。學術論文期刊具有很強的時效性，所以許多學者往往由于各方面的因素沒有很好把握這一特性，就導致了使其失去價值。在國際科學界，如何正確評價學術論文期刊越來越引起廣泛的關注。大多數把SCI、SSCI收錄的科技論文的多寡則被看作衡量學術論文期刊論文水平高低的重要評價指標。參考文獻著錄格式：1 、期刊作者．題名〔J〕．刊名，出版年，卷(期)∶起止頁碼。2、專著作者．書名〔M〕．版本(第一版不著錄)．出版地∶出版者，出版年∶起止頁碼。3、論文集作者．題名〔C〕．編者．論文集名，出版地∶出版者，出版年∶起止頁碼。4 、學位論文作者．題名〔D〕．保存地點．保存單位．年份。5 、專利文獻題名〔P〕．國別．專利文獻種類．專利號．出版日期。6、標準編號．標準名稱〔S〕。7、報紙作者．題名〔N〕．報紙名．出版日期(版次) 。8 、報告作者．題名〔R〕．保存地點．年份。

參考文獻著錄規則有哪些

2，文后參考文獻著錄規則

文后參考文獻著錄規則如下：1、范圍本標準規定了各個學科、各種類型出版物的文后參考文獻的著錄項目、著錄順序、著錄用的符號、各個著錄項目的著錄方法以及參考文獻在正文中的標注法。本標準適用于著者和編輯著錄的文后參考文獻，而不能作為圖書館員、文獻目錄編制者以及索引編輯者使用的文獻著錄規則。2、規范性引用文件凡是注日期的引用文件，其隨后所有的修改單（不包括勘誤的內容）或修訂版均不適用于本標準，然而，鼓勵根據本標準達成協議的各方研究是否可使用這些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本適用于本標準。3、著錄項目與著錄格式本標準規定文后參考文獻設必備項目與選擇項目。凡是標注“任選”字樣的著錄項目系參考文獻的選擇項目，其余均為必備項目。本標準分別規定了專著、專著中的析出文獻、連續出版物、連續出版物中的析出文獻、專利文獻以及電子文獻的著錄項目和著錄格式。4、著錄信息源文后參考文獻的著錄信息源是被著錄的文獻本身。專著、論文集、學位論文、科技報告、專利文獻等可依據書名頁、版本記錄頁、封面等主要信息源著錄各個著錄項目；專著、論文集中析出的篇章與報刊上的文章依據參考文獻本身著錄析出文獻的信息。

文后參考文獻著錄規則

3，參考文獻著錄格式注釋

　　參考文獻和注釋對于一篇科研論文具有重要的意義。關于參考文獻著錄格式注釋你又知道多少呢?下面是我為大家整理的參考文獻著錄格式注釋，希望對大家有幫助。　　參考文獻著錄格式注釋之“參考文獻”與“注釋”的內涵　　(一)關于“參考文獻”，　　在學術論文的寫作過程中，我們必然要提及他人的研究成果，因為從科研的規律來看，任何研究都是在前人研究的基礎上進行的。這一提及他人科研成果的過程，就是參考或引用。　　《辭海》(1999年版)的解釋是：“參考：參合他事他說而考察之;參酌”;“文獻：原指典籍與賢者。后專指有歷史價值的圖書文物資料。亦指與某一學科有關的重要圖書資料。今為記錄有知識的一切載體的統稱，即用文字、圖象、符號、聲頻、視頻等手段以記錄人類知識的各種載體(如紙張、膠片、磁帶、光盤等)。”至于“參考文獻”則沒有專門的條目。　　我們再看幾個規則的相關規定。　　《文后參考文獻著錄規則》(GB7714-87)提出，文后參考文獻指“為撰寫或編輯論著而引用的有關圖書資料”。當然，在這里，“引用”可以是直接引用原文，也可能是間接引用即借鑒、吸收其思想、觀點;而“文后”二字，則表明參考文獻與正文有明顯區別，即是置于正文之后的一類東西。　　《中國學術期刊(光盤版)檢索與評價數據規范》的說法是：“參考文獻是作者寫作論著時所參考的文獻書目。”這里強調“參考”二字，即這些文獻資料對作者寫作該文起了參酌、參照的作用。　　《中國高等學校社會科學學報編排規范》(修訂版)關于參考文獻有這樣一段規定：“參考文獻的著錄應執行GB7714-87《文后參考文獻著錄規則》及《中國學術期刊(光盤版)檢索與評價數據規范》規定，采用順序編碼制，在引文處按論文中引用文獻出現的先后以阿拉伯數字連續編碼，序號置于方括號內。一種文獻在同一文中被反復引用者，用同一序號標示，需表明引文具體出處的，可在序號后加圓括號注明頁碼或章、節、篇名，采用小于正文的字號編排。”從這段文字可以看出，該規范沒有明確論及什么是參考文獻，但基本是沿襲前兩個規范的做法，并且明確將引文列入參考文獻。　　《中國高等學校自然科學學報編排規范》(修訂版)關于參考文獻有這么幾段話：“為了反映論文的科學依據和作者尊重他人研究成果的嚴肅態度以及向讀者提供有關信息的出處，應在論文的結論(無致謝段時)或致謝段之后列出參考文獻表”，“參考文獻表中列出的一般應限于作者直接閱讀過的、最主要的、發表在正式出版物上的文獻。”在這里，不僅指明了列出參考文獻的目的，而且就其內容做出了一定的要求。　　(二)關于“注釋”：　　《辭海》(1999年版)：“注釋：亦稱注解，指對書籍、文章中的詞語、引文出處等所作的說明。”注釋作為書籍和論文的附件，最早產生于漢代，曾有傳、注、故、訓、箋、疏、章句、解詁等名稱，后通稱為“注”，相對于“白文”而言。當時的所謂“白文本”，即指先秦著作不加注釋、音訓、疏解的純正文本。　　①參見[英].威廉·韋德：《行政法》，中國大百科全書出版社，1997年版，第43-52頁。(P49) 　　由上述例子可以看出，不同雜志對參考文獻與注釋的理解不同。即使同一本雜志，在引用的問題(包括直接引文、間接引文和觀點的引用等)上，有的處理為參考文獻，有的處理為注釋，有的則既不作為參考文獻，也不作為注釋。這一問題上的隨意與混亂由此可見一斑。　　概而言之，關于“參考文獻”與“注釋”的區分，無論作者寫作還是編輯對文章進行編輯處理，大致經常遇到以下一些問題，例如：引文究竟屬于參考文獻還是注釋?吸收、借鑒或間接引用他人的觀點，應當如何處理?參考文獻和注釋是否有必要都具體到頁碼?參考文獻與注釋在文中的為止如何安排?等等。　　參考文獻著錄格式注釋之參考文獻與注釋的內在區分及現實問題的處理　　我們覺得，這些問題的處理，關鍵在于參考文獻與注釋的內在區分。我們認為，參考文獻是業已產生的一些思想成果，即如《辭海》所說，是“記錄有知識的一切載體的統稱”，它的功能在于供作者“參考、參酌”，對作者寫作該文發生了潛在的影響或啟發，是該文得以形成的一些思想來源或依據;而注釋則是作者對文章(包括題名、作者、引文、觀點等)有關內容所作的說明和解釋。前者是他人或自己已經在客觀上產生或形成的觀點，因此，《中國高等學校自然科學學報編排規范》(修訂版)規定為“一般應限于發表在正式出版物上的文獻”，以證實其客觀存在;后者表達的則是作者本人在寫作該篇文章時的想法和意愿，即對有關內容的一些進一步的解釋和說明。　　因此，參考文獻與注釋的內在區別應該在于誰包含了更多作者本人的思想、觀點、意愿。雖然這種作者本人思想、觀點、意愿的“多與少”不可能精確區分，但明顯地，注釋中應該包含更多作者本人的思想。也正因為此，所以《中國高等學校社會科學學報編排規范》(修訂版)規定：“注釋集中排在文末時，參考文獻排在注釋之后。”注釋位置之所以在前，更接近正文，暗含了其中包含更多作者意愿的意思。再看該規范對“致謝”的處理，可以得到進一步的佐證：“致謝是作者對認為需要感謝的組織或個人表示謝意的文字，排于注釋及參考文獻之前，字體應與正文有所區別。”其理由正在于：致謝雖然不屬于正文，但它是作者明確意愿的一種表示，所以相對注釋又應該置于注釋之前。這層意思，正如唐孔穎達疏《禮記·曲禮上》時所說：“注者，即解書之名，但釋義之人，多稱為傳。傳謂傳述為義，或親承圣旨，或師儒相傳，故云傳。今謂之注者，謙也，不敢傳授，直注己意而已。若然，則傳之與注，各出己情。” 　　根據這一條重要的思路，很多問題都迎刃而解：　　1、引文究竟屬于參考文獻還是注釋? 　　引文目的是為了論證或說明某一觀點，指明引文的出處原屬于“注”;最初的“注”即是如此，而且以前的論文與著作也大多如此處理。但是，這種做法并不妥當。因為，引文中所包含的作者本人的思想明顯是不多的。直接引文常常是擺出一個觀點，以證明或說明作者自己的某個觀點，雖然在引用的過程中暗含了作者的意愿，但終究是不明確的，而且作者之所以采用直接引用這一形式，正是試圖顯得這一觀點并非自己的觀點以示科學、客觀。間接引文同樣如此，盡管作者在引用時對原文作了某些處理，如綜述、改變說法等，但觀點仍然是他人的，至少是以前已經產生了的。因此，將引文以參考文獻形式出現，更能顯示作者的客觀、公正，以及對他人成果的尊重，對歷史的尊重。正因為此，越來越多的規則明確將引文處理為參考文獻，這種做法也為越來越多的期刊所采用。而且，下一步也可以考慮將這一做法引入論著中，以利于科研成果的信息化、處理的規范化。　　然而，有不同意見者認為，這種做法“實際上使參考文獻承擔了部分原本屬于注釋的功能，而淡化了參考文獻自身應有的作用。”[1]我們認為，這一說法值得商榷：第一，現在的做法確實將以前屬于注釋的一部分功能――指明引文出處歸入了參考文獻，但是，這一功能并非原本就屬于注釋。“注”的最初含義是“述也，解也”(《集韻·遇韻》)，即“給書中字句作解釋”，傳、注、故、訓、箋、疏、章句、解詁等名稱都是此意。指明引文出處這樣的簡單工作是不足以稱為“注”的。《辭海》(1999年版)認為注釋包括“對書籍、文章中的引文出處所作的說明”并不恰切，或者說，與它自己對“注”與“釋”二字的解釋不相符。第二，這種做法不會“淡化參考文獻自身應有的作用”。參考文獻就是起一個“參酌、啟發”的作用，文中的引文無疑早已發揮了這一作用。至于“未必成為正文中引述的對象，可能僅僅對作者寫作該文有某些參考價值，或潛在的影響或啟發”的參考文獻，可能有，但決不會很多。從各方面考慮，引文還是列入參考文獻較為妥當。　　2、吸收、借鑒或間接引用他人的觀點，應當如何處理? 　　這一問題，實際上也就是間接引用的問題。正如前文所述，應以參考文獻形式標明。一篇論文的寫作，必然是建立在無數前人科研成果基礎上的。為了表示對前人成果的尊重，凡是文中采用了他人的觀點(特別是比較新的觀點。當然不可能是所有觀點，因為有些觀點也許早已經成為公認的觀點，根本沒有必要標明)，即使是融合在文中提出的，但也應該以參考文獻形式注明。現在已經有越來越多的期刊如此處理。　　3、參考文獻和注釋是否都有必要具體到頁碼? 　　我們覺得，凡是引文類(不管直接引文還是間接引文)的參考文獻應該盡量做到具體到頁碼，這樣做有利于真正標明知識產權，有利于減少二手材料，有利于防止抄襲，也有利于讀者的進一步了解。然而，文中引用的某些觀點可能來自對某一論著的概括，某些論著或觀點也許僅僅對作者起了一定的啟發作用，這樣就沒有必要具體到頁碼。　　注釋一般就不存在指明頁碼的問題，因為它本來就是作者寫作該文時的一些思想、觀點的表現，只不過采用了一種比較特殊的形式而已。我們看韋伯的《新教倫理與資本主義精神》，注釋在文中不是充當了一個重要的角色、表達了作者的很多重要思想嗎?這種注釋又何需指明什么頁碼呢? 　　4、參考文獻與注釋在文中的位置如何安排? 　　基本無異議的，參考文獻一般附于文末。注釋則不然，可以排在頁末，即“腳注”;也可以排在文中，即“夾注”;還可以排在文末，即“尾注”。《中國高等學校社會科學學報編排規范》(修訂版)即針對不同內容的注釋，分別做出規定：“篇名、作者注置于當頁地腳;對文內有關特定內容的注釋可夾在文內(加圓括號)，也可排在當頁地腳或文末。” 《中國高等學校自然科學學報編排規范》(修訂版)對此略有區別：“能在文章內用括號注釋的，盡量不單獨列出”;不隨文列出的注釋，則在需要注釋的詞、詞組或語句的右上角標注符號，“注釋內容應置于該頁地腳，并用正線與正文隔開。”《中國學術期刊(光盤版)檢索與評價數據規范》則規定：參考文獻“一般集中列表于文未”;注釋“一般排印在該頁地腳”。另外，當注釋與參考文獻同時置于文末時，注釋應放在參考文獻的前面。　　至于具體如何操作，我們認為應具體問題具體分析，因為各種做法原本各有優長。以各種形式的注釋為例，“就節省空間而言，文中注相對有利;就閱讀本身的視覺快感而言，尾注顯得“目無遮蔽”;但就學術論文的閱讀和使用本身的效率而言，還是腳注更加“腳踏實地”，而且讀者在閱讀正文的同時就可相互參照，個中人都知道，正文與注釋同頁，一旦稍有問題即無可遁形，其實會大有利于促進學術研究本身的嚴謹性與自律性，也有利于客觀公正的學術批評的進一步展開。” 　　總之，科研論文中的參考文獻與注釋是其重要組成部分，特別“參考文獻是對期刊論文引文進行統計和分析的重要信息源之一”。因此，“以國際、國家有關標準為依據，并充分考慮了與國內各學術期刊研究團體的有關規范化文件的一致性，按照簡明、易行、實用，有利于計算機處理和保證數據準確檢索與統計的原則”，對科研論文中參考文獻與注釋的注錄做出明確、清晰的規定并具體實施，確實還是很有實際意義的。

參考文獻著錄格式注釋