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1，仁義禮智信分別是指什么簡單介紹即可

仁，與人之間相互親愛義，公正、合理而應當做的禮指上下有別，尊卑有序等智即智慧、聰明，有才能，有智謀信誠實，講信用，不虛偽

仁義禮智信分別是指什么簡單介紹即可

2，仁義禮智信是什么 意思

仁義禮智信”為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。這“五常”貫穿于中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。

仁義禮智信是什么意思

3，忠孝仁義禮智信各指的是什麼

忠：忠君孝：孝順長輩仁：仁者，人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。義：義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。禮：禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。智：智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。信：信者，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠。

忠孝仁義禮智信各指的是什麼

4，仁義禮智信到底是什么

仁.義.禮.智.信被稱五常，它是指導人們舉止行為的常理，不可以違背和搞亂。解說：仁義理智信是封建社會中人們的行為規范，簡稱“五常。對人寬厚愛心，是仁；為人正派，愛憎分明，是義；待人彬彬有禮，行為端莊，是禮；處事果斷周密，是智；做人誠實穩重講信譽，是信。按照這”五常“去做，就可以成為正人君子；反之，則可能成為遭人唾罵的壞人。由此看來，“五常”雖是封建社會人們的行為規范，但至今仍有積極的意義。

仁.義.禮.智.信被稱五常

好深奧，不懂。做人也要適當的委瑣點，會過得更快樂，不要老是一本正經，那樣會活得很累~~~

仁義禮智信是古人說的那也只有古人的社會才行的通,在我們今天生活的時代這些已經不在可行了,有的只是欺騙,狡猾, 所有的所有都是社會在進步古人的那一套現在未必有用

5，仁義禮智信是指什么

孟子提出“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。這“五常”貫穿于中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。仁，不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標準。以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。義，與仁并用為道德的代表：“仁至義盡”。義成為一種人生觀、人生價值觀，如“義不容辭”，“義無反顧”，“見義勇為”，“大義凜然”，“大義滅親”，“義正辭嚴”等；義是人生的責任和奉獻，如義診、義演、義賣、義務等，至今仍是中國人崇高道德的表現。禮，與仁互為表里，仁是禮的內在精神，重禮是“禮儀之邦”的重要傳統美德。“明禮”從廣義說，就是講文明；從狹義說，作為待人接物的表現，謂“禮節”、“禮儀”；作為個體修養涵養，謂“禮貌”；用于處理與他人的關系，謂“禮讓”。這些已經成為一個人、一個社會、一個國家文明程度的一種表征和直觀展現。北京為迎奧運正大力開展禮儀教育。“禮之用，和為貴”，其價值取向為“和諧”。繼承發揚禮，是構建和諧社會的需要。智，從道德智慧可延伸到科學智慧，把科學精神與人文精神結合和統一起來，這是我們今天仍要發揚的。信，是做人的根本，是興業之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認的價值標準和基本美德。

6，忠孝仁義禮智信24個字是什么

正確順序應是：仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓。“仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓”指的是儒家思想的核心。儒家學派之前，古代社會貴族和士通過“師”與“儒”接受傳統的六德（智、信、圣、仁、義、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六藝（禮、樂、射、御、書、數）的社會化教育。從施教的內容看，中國古代的社會教育完全是基于華夏民族在特定生活環境中長期形成的價值觀、習慣、慣例、行為規范和準則等文化要素之上而進行的。儒家學派吸收這些文化要素并上升到系統的理論高度。擴展資料：仁：中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛。義：本指公正、合理而應當做的。禮：中國古代社會準則和道德規范。春秋時的政治家子產最先把“禮”當作人們行為的規范。智：“智”，即智慧、聰明，有才能，有智謀。孔子認為，有智慧的人才能認識到“仁”對他有利，才能去實行“仁”。信：儒家的倫理范疇。意為誠實，講信用，不虛偽。“信”既是儒家實現“仁”這個道德原則的重要條件之一，又是其道德修養的內容之一。忠：儒家的道德規范。孔子所說的“忠”，是指和別人的一種關系，盡力幫助別人叫做“忠”。孝：儒家的倫理范疇。主要指敬奉父母、善事父母。儒家認為孝是各種道德中最根本的。悌：儒家的倫理范疇，指敬愛兄長，順從兄長。常與“孝”并列，稱為“孝悌”。節：氣節和節操。恕：中國古代的倫理道德觀念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不強加給別人。勇：儒家的倫理范疇。指果斷、勇敢。孔子把“勇”作為施“仁”的條件之一。讓：指謙讓、禮讓。對人的謙讓是中華民族的一種傳統美德。