西方哲學(xué)家歷史的脈絡(luò)草圖，僅從目錄中就能了解西方哲學(xué)家的發(fā)展歷史和關(guān)節(jié)點,2.蒂莉?qū)懙牢鞣秸軐W(xué)史,西方哲學(xué)史問題的特點:西方哲學(xué)史這是一部哲學(xué)與科學(xué)密切相關(guān)、宗教滲透、對立的歷史,羅素"西方哲學(xué)史"在學(xué)術(shù)評論中以自己的哲學(xué)思想為特色,羅素因為他的西方哲學(xué)史而享有哲學(xué)家的美譽。

羅素我的生活中有很多作品，文筆優(yōu)美，所以很多作品受到人們的喜愛。羅素因為他的西方 哲學(xué)史而享有哲學(xué)家的美譽。羅素"西方哲學(xué)史"在學(xué)術(shù)評論中以自己的哲學(xué)思想為特色。所以，這本書雖然是哲學(xué)史的作品，其實是。

這本書寫于二戰(zhàn)時期，源于費城巴恩斯基金會的一系列講座羅素1941-1942哲學(xué)史。羅素的第三任妻子對歷史做了很多研究。1943年，羅素收到了出版商SimonandSchuster預(yù)付的3000美元，然后他于1943年至1944年在BrynMawrCollege寫了這本書。這本書于1945年在美國出版，一年后在英國出版。雖然學(xué)院派哲學(xué)家對這本書提出了批評，但它在當(dāng)時獲得了巨大的商業(yè)成功，到1947年又重印了幾次，直到今天仍在重印。這本書的成功為我生命的最后二十五年帶來了穩(wěn)定的經(jīng)濟來源。

第一部分是前言。在序言中，羅素主要闡述了本書的寫作目的哲學(xué)史。他說:“我的目的是揭示哲學(xué)是社會生活和政治生活的組成部分；它不是杰出個人做出的孤立思考，而是各種制度中盛行的各種社會人格的產(chǎn)物和原因。”這本書的目的不是為了解釋歷史而解釋歷史，而是為了證明哲學(xué)是時代要求和社會需要的產(chǎn)物。

西方 哲學(xué)史由4、《 西方 哲學(xué)史》版本那么多,哪個比較好

1和羅素撰寫，這部著作主要著眼于各個時代哲學(xué)思潮的社會政治狀況，分析其與各自時代思潮的關(guān)系。而且被一些哲學(xué)家誤讀，比如康德，2.蒂莉?qū)懙牢鞣?哲學(xué)史。這部作品嚴謹認真，簡潔翔實，但是文筆干澀枯燥，很難俘獲新手的心。可以用來豐富基礎(chǔ)知識，3.Stumpp寫道“-2哲學(xué)史:從蘇格拉底到薩特及以后”。西方哲學(xué)家歷史的脈絡(luò)草圖，僅從目錄中就能了解西方哲學(xué)家的發(fā)展歷史和關(guān)節(jié)點，西方 哲學(xué)史問題的特點:西方 哲學(xué)史這是一部哲學(xué)與科學(xué)密切相關(guān)、宗教滲透、對立的歷史。在哲學(xué)產(chǎn)生之前，人們通過宗教信仰和神話以視覺的形式表達自己的世界觀，哲學(xué)的誕生意味著人們開始通過抽象思維以概念的形式表達自己的世界觀。古希臘哲學(xué)就是在擺脫宗教信仰和神話束縛的過程中誕生的，從一開始就和科學(xué)形成了密不可分的關(guān)系，哲學(xué)家也是科學(xué)家。當(dāng)時人們只是籠統(tǒng)地觀察自然，而沒有解剖分析。