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1，1000字左右的勵志演講稿

磨難也是一種財富　　親愛的同學(xué)們:大家好!　　這天我演講的題目是“磨難也是一種財富”。　　在高考中有位考生寫過這樣一段話:我以前埋怨過，腳底發(fā)黃的布鞋，踏不出青春的活力，直到我發(fā)覺霍金轉(zhuǎn)動的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡;我曾咒罵過，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑……　　也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來后，當(dāng)你揭開那沉重的幕紗，你會看清，上帝其實是公平的，磨難也是一種財富。　　以前有人做了這樣一個試驗。他點清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理說，紅羊就應(yīng)是悠閑自得、快樂地生活了，但事與愿違，紅羊為了爭奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原先一支整齊的隊伍變?yōu)橐槐P散沙。　　經(jīng)過搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過，而且，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢　　因為人們捕獲了狼，紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機。同時也失去了生機。可見，在生態(tài)環(huán)境中，沒有磨難就不會有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。　　張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難沒有打倒她，反而使她有了更為遠大的目標，學(xué)習(xí)掌握了德語、日語、英語。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢因為她在承受巨大挫折的同時，也將挫折化為了動力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。　　人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你最大的財富，這塊璞玉中有著酸甜苦辣，也許痛苦過后便是幸福，這是上帝給予你最大的機遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術(shù)品。　　同學(xué)們，當(dāng)你遇到挫折、困難時，不妨想想，上帝是公平的，有時磨難也是一種財富。

1000字左右的勵志演講稿

2，幫忙寫個演講稿1000字就行

一。在中國的古典詩詞中，歌詠風(fēng)花雪月之詩已成為中國詩歌史的奇觀。沒有一個民族的詩人像中國文人那樣擁有一顆易被風(fēng)花雪月浸透的傷感的心靈。以月為背景，渲染心情的詠月詩更是歷代不乏其作者。其中北宋的名詞人晏殊（991——1055），以其清新淡雅，含蓄而有韻致的筆觸為后人留下了頗有文學(xué)價值的《珠玉詞》。而《珠玉詞》中的《蝶戀花》更是讓后人經(jīng)久不衰傳誦。檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？二。 “自古逢秋悲寂寥”，悲秋是中國古典文學(xué)的主題之一，自古以來，無數(shù)騷人墨客的作品中，都郁積著濃濃的悲秋情結(jié)。在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，秋天是一幅“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的荒涼而充滿寒意的圖景。宋玉在《九辯》中流露“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”的悲慨，可以說開啟了文人悲秋的先河。其后，這種悲秋情結(jié)便層出不窮。曹丕在《燕歌行》里詠道：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群雁辭歸雁南翔”直追宋玉。杜甫在《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”抒發(fā)了詩人傷時憂國、老病孤獨、壯志難酬的復(fù)雜感情。柳永在“蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋”的涼意中，同樣為我們描繪了一幅令人傷心的慘淡秋景，抒發(fā)了悲秋之嘆。被譽為“秋思之祖”的馬致遠在《天凈沙·秋思》中，用“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”極凝煉地勾勒出一個天涯游子在秋日黃昏中茫然、孤獨、疲憊、感傷、無奈的情態(tài)。人有悲，人可以詠其悲；歷史的盛衰興亡不斷循環(huán)也有悲。悲是人的基本情感之一，秋是自然界的基本季節(jié)之一，亡是歷史循環(huán)的基本階段之一，三者在功能上是相遇的、互感的。人之所以能傷情、訴情、融情于歷史的興亡和自然的春秋，在于天人合一的文化基礎(chǔ)，天人合一的文化理念。秋與人生、歷史的同一，使古代文人坎坷不遇的命運與自然、歷史、社會交織在一起。在古代文化心態(tài)中以秋為悲的思維定勢，不僅以建功立業(yè)為實現(xiàn)生命價值、追求生命永恒的重要內(nèi)容，而且包含自覺承擔(dān)社會責(zé)任憂時患世的思想。悲秋文學(xué)中的生命意識既具有“人生一世，草木一秋”人生短暫的生命覺悟、“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮” (《離騷》)生命價值追求中的苦悶，也包含生命憂患與社會憂患的多個層面。“我豈楚逐臣，慘愴出怨句？逢秋未免悲，直以憂國故。”(陸游《悲秋》)。中國傳統(tǒng)文人的悲秋情結(jié)，是先民集體無意識的結(jié)果，富有濃厚的文化底蘊，也反映了中國文化天人合一的宇宙觀和倫理價值觀念對中國文人生命意識的深刻影響。另附古代詩歌中一些常見傷感的意象：柳：送別留戀傷感春天的美好折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠之意。楊柳：傷別情懷堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春對美好事物的留戀、追懷。禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀” 沙鷗：飄零傷感煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思歸露：人生的短促生命的易逝天陰：壓抑愁苦寂寞

幫忙寫個演講稿1000字就行

3，吹響青春的號角 1000字以上高中演講稿

不要全抄，希望給樓主一點建議。　　青春理想——用青春吹響奮進的號角　　青春，是我們一生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望！充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛！　　我曾經(jīng)聽過這樣一段話“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春只屬于那些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。”當(dāng)我來到項目部的第一天，我就寫下了我人生當(dāng)中的第二個座右銘：奮斗，創(chuàng)新，務(wù)實，細心，尊重。雖然只是幾個簡單的詞語，但卻蘊藏著一個工程人員一生的追求。一個擁有青春的年輕人的奮斗目標。　　奮斗——這是年輕人最熟悉的詞語，最激昂的決心。初項目部時，一眼望去，最醒目的便是門前的大旗，上面寫著青年突擊隊，心中頓時有些激動。這是一支年輕人的隊伍，這是青春的象征，而我也將要成為這個朝氣蓬勃隊伍的一分子，心中異常的緊張和興奮。我已經(jīng)離開了父母和老師無微不至的呵護，走進社會，所以我也要奮斗，我把他定為我的第一目標。　　創(chuàng)新——企業(yè)的精神，我們的追求。勇于跨越，追求卓越的企業(yè)目標在鼓舞著年輕的人們，抓住機遇，勇于創(chuàng)新，銳意進取，不斷提高。　　務(wù)實——告別學(xué)生時代的虛榮和攀比，來到這里汲取知識，接受鍛煉，提高素質(zhì)，增長經(jīng)驗，打好堅實的基礎(chǔ)，用實際行動實現(xiàn)自我的夢想，造就完美的人生。　　細心——當(dāng)我們這些剛剛走出校門的實習(xí)生填寫內(nèi)業(yè)資料時，聽見最多的詞語就是師哥們一直在告誡的細心一詞，是的，在一個工程中最重要的，也是鑄就精品工程最重要的就是細心，細心才成就了一次次的輝煌成績，完成了一份份完美的考卷。　　尊重——因為我還年輕，缺少豐富的經(jīng)驗和閱歷，所以一定要做到尊重別人的意見，虛心接受別人的教誨。另外，尊重也是一個人的自身素質(zhì)和修養(yǎng)。所以在學(xué)習(xí)經(jīng)驗的同時，學(xué)習(xí)尊重也尤為重要。　　當(dāng)我離開多姿多彩的大學(xué)生活，來到這里塑造我的人生，雕刻我的夢想的時候，就已經(jīng)為自己的人生做好了規(guī)劃，把自己的理想銘刻于心中，做一個甘于寂寞，敢于創(chuàng)新，干勁十足的年輕人。　　“士不可以不弘毅，任重而道遠”作為一個80后的年輕人，一個國家，一個民族的希望所在，心中無不閃爍著夢想，那么現(xiàn)在就是我們努力實現(xiàn)夢想的時候。當(dāng)前我們正處于一個承前啟后，繼往開來的轉(zhuǎn)折點，有一大批的工程項目等著我們?nèi)ソㄔO(shè)，有一系列的技術(shù)等著我們?nèi)スリP(guān)，有一大片市場等著我們?nèi)ラ_拓，有一整套的經(jīng)驗等著我們?nèi)ヌ剿鳌！　‘?dāng)一個人把自己的青春融入到自己的事業(yè)的時候，那么他的青春不會流失，他的事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒！“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著，生命的意義在于活著，并且要好好活著，正如《士兵突擊》中的許三多，總是說要好好活，總是說好好活就是做很多有意義的事，那么什么才是有意義的事呢？怎樣才能活的更有意義呢？我想那就要奉獻。如果我們不付出，不創(chuàng)造，不追求，不奉獻，那這樣的青春必會稍縱即逝。回首過去，沒有追憶，人生渺茫，這絕對不是我們活著的意義。　　我們選擇了工程單位，從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻。遠離了都市的繁華，城市的喧囂，絢麗的生活，時尚的氣息，沉淀了心情在這里駐足，扎根。我們是失去了一些東西，但是我們沒有失去最為寶貴的青春，我們也沒有辜負自己的青春，因為我們正用汗水見證著成長，用奉獻丈量著價值，擁有青春的人們在這原本荒涼的土地上創(chuàng)造人生的奇跡，抒寫青春的樂章。　　我們項目部就是是年輕的一分子，就是青春的象征，在這里的年輕人們都擁有著美麗的青春，我們是熱血沸騰的一代，雖然我們出生于不同的年代，工作在不同的崗位，但我們擁有一個共同的家。在這里，我們信守著同樣的企業(yè)精神，寫下同樣的奉獻承諾，懷揣著同樣奮斗的夢想，擁有同樣的壯美青春。縱使我們的一生平淡無華，也無關(guān)緊要，因為只有我們自己最清楚平凡的崗位需要我們付出，完美的工程需要我們付出，構(gòu)建和諧企業(yè)更需要我們年輕人共同付出，而這些付出無疑就是一種奉獻，它不分大小，多少，先后。讓我們悄悄地奉獻，因為我們的人生會因為奉獻而變得充實美麗。　　擁有青春的人們，讓我們拿出奧林匹克的精神，點燃心中的圣火，在和諧社會的大環(huán)境下，釋放青春的激情，展現(xiàn)青春的風(fēng)采，秀出激昂的主旋律，為公司的明天而努力奮斗！　　讓我把這次演講作為禮物獻給你們，獻給公司，獻給所有美麗的青年工作者；讓我把這次演講化作誓言，讓她成為我們前進的動力，吹響我們心中的奮進的號角。

吹響青春的號角 1000字以上高中演講稿

4，5001000字演講稿

構(gòu)建和諧校園從我做起　　藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。花開的日子我們走進大學(xué)校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱；花開的日子我們遨游在大學(xué)校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想；花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。　　和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。　　構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻觯鹬乩蠋煹膭趧印熒ゾ椿郏瑥亩蛟旌椭C的學(xué)習(xí)氛圍。　　構(gòu)建和諧校園需建立建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。　　構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標指向“理想、團結(jié)、自強、成材”。一種團結(jié)奮進的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。　　構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。　　同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。　　用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。　　花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學(xué)習(xí)；花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操；花開的日子，讓我們在和諧的人際關(guān)系中健康地成長。　　未來不是夢，今天，在我們手中。

各位大俠快幫幫忙，500-1000字就夠了，謝謝！大家好！您還記得嗎？演講稿要有針對性、可講性和鼓動性。演講稿思想內(nèi)容要豐富、深刻，見解

演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。離開其中任何一個條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。有聲語言是演講活動最主要的表達手段。它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成，以流動的聲音運載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官。它要求吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。態(tài)勢語言就是演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，是流動著的形體動作輔助有聲語言運載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。它要求準確、鮮明、自然，協(xié)調(diào)。主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽眾一個美的外部形象。必須指出，演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。所以，二者缺一不可，相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則便失去了演講的意義。現(xiàn)在，可以給演講的本質(zhì)下一個定義了：演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，針對社會的現(xiàn)實和未來，面對廣大聽眾發(fā)表意見，抒發(fā)情感，從而達到感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流活動。那么，演講都有哪些特征呢？首先是它的現(xiàn)實性。這是因為演講屬于現(xiàn)實活動范疇。不屬于藝術(shù)活動范疇，它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動。其次是它的藝術(shù)性。這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素（語言、聲音、表演、形象、時間、環(huán)境）形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時，演講不單純是現(xiàn)實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。第三是它的鼓動性。沒有鼓動性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強烈的鼓動性。這是因為；一、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，激勵和鼓舞聽眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達到影響聽眾的目的。三、演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。可以說，鼓動性是演講成功與否的一個標志。第四是它的工具性，演講是一門科學(xué)，更是一個工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個工具來傳播。可以說，演講是最經(jīng)濟，最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。以上，我們談了演講的本質(zhì)和特征。在現(xiàn)實的演講活動中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實用性而忽略了演講的藝術(shù)性，使演講不倫不類，干巴枯燥，因而削弱了演講的效果。二是有的演講者一味過分地“演”，追求相聲、評書、朗誦、故事等其他藝術(shù)表演技巧，沖淡了演講的現(xiàn)實性、實用性和嚴肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應(yīng)有的作用。這兩種傾向都是必須認真加以克服的

敢問是wy的嗎

不知道這篇行不行：生命的價值不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。” 溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

虎外初1的12班^同學(xué)^^^我早就寫好了