對大衍歷的研究，長期以來主要集中在校勘和注釋方面，如《清史稿》認可的《大衍書》注釋和劉岳云的《大衍書》,唐代有黃、、李和大衍歷等,大衍歷這個名字來源于《周易》“大衍之數”這句話,值得介紹的唐代歷法有大衍歷和玄冥歷,有關于大衍歷Test和大衍歷研究日月運行的著作,大衍歷Lost大衍歷，又名開元大衍歷，是我國古代著名的歷法著作。

大衍歷Lost大衍歷，又名開元大衍歷，是我國古代著名的歷法著作。和尚和他的團隊完成了初稿。他去世后，大臣和歷官陳整理、編輯和定稿。存放在《舊唐志》和《新唐志》中。對大衍歷的研究，長期以來主要集中在校勘和注釋方面，如《清史稿》認可的《大衍書》注釋和劉岳云的《大衍書》。20世紀60年代，摯友王英偉寫了關于大衍歷 Discussion的筆記和關于大衍歷 France的筆記，并以油印形式出版。有關于大衍歷 Test和大衍歷研究日月運行的著作。大衍歷在一些關于僧人一行生平事跡的著述中也有涉及和探究。

Legend 大衍歷唐代僧人一行所寫。唐開元九年(721年)，皇帝下令新歷法一行。這是因為李的《林德歷畫像》逐漸被人們所用，林德歷中日食推測的謬誤越來越明顯，于是皇帝下令制定新的歷法。小組南到膠州，北到鐵勒，測量各地緯度，用各種太陽儀器定出各地日食日期，并觀測恒星運動，寫了草稿，但在開元十五年十月消亡，所以所謂開元大衍歷 52卷幾乎是草稿。后來，漢武帝命和陳編《歷七則》、《略例一則》、《歷十則》等。開元十七年，冊封為司，至寶營元年(762年)改郭仙芝歷為五歷。大衍歷這個名字來源于《周易》“大衍之數”這句話。

No中國從1912年開始采用公歷，但當時仍使用中華民國年。1949年中華人民共和國成立后，采用公歷。唐代有黃、、李和大衍歷等。開元十七年(729)，大衍歷頒布實施，沿用八百年。經考證，-0比當時現存的其他歷法，如祖沖之的《大明歷》、的《黃基歷》和李的《林德歷》更為精確。大衍歷作為當時世界上比較先進的歷法，相繼傳入日本和印度，并在這兩個國家使用了近百年，極大地影響了這兩個國家的歷法。

值得介紹的唐代歷法有大衍歷和玄冥歷。大衍歷的初稿是公元727年唐朝的一群天文學家在大尺度天體測量的基礎上寫成的，該組去世后，由和陳編輯成書。大衍歷用恒定空氣編制太陽運動表，一次動作完成這個計算，發明了不等間隔二次差插值法，大衍歷還使用了具有正弦函數性質的表格和具有三次差分的近似插值法來處理行星運動的不均勻性。大衍歷因其創新而被譽為“唐朝之冠”，因其條理清晰而成為后世歷法的典范，822年，唐代官員徐昂編撰的《玄冥歷》問世，這是繼大衍歷之后的又一部優秀的唐代歷法。它給出了近點月和交點月的天數，分別為27.55455天和27.2122天，尤其著名的是提出了日食的“三差”，即瞬差、氣差和刻差，提高了計算日食的精度。