商代著名的青銅四羊方尊可視為典型代表作，它出土于湖南寧鄉(xiāng)，在青銅尊體四角各鑄出一只站立的羊，各將頭伸出尊體，大角卷曲前翹，身軀和腿蹄分別在尊腹和尊的圈足上，既與銅尊合為一體，又似四羊?qū)ξ蚕蛩姆秸玖ⅲ糁觯餐池?fù)起方尊的長(zhǎng)頸和外侈的尊口，從而將立體雕塑與器物造型成功地結(jié)合在一起。
商代著名的青銅四羊方尊可視為典型代表作，它出土于湖南寧鄉(xiāng)，在青銅尊體四角各鑄出一只站立的羊，各將頭伸出尊體，大角卷曲前翹，身軀和腿蹄分別在尊腹和尊的圈足上，既與銅尊合為一體，又似四羊?qū)ξ蚕蛩姆秸玖ⅲ糁觯餐池?fù)起方尊的長(zhǎng)頸和外侈的尊口，從而將立體雕塑與器物造型成功地結(jié)合在一起。在尊體除四羊外，仍舊沿襲著當(dāng)時(shí)紋飾力求繁縟的傳統(tǒng)，羊體上飾有高冠的鳥(niǎo)紋，尊肩又浮出四條蟠龍，并將它們的頭伸出凸顯在兩羊之間，使原來(lái)頗為寫實(shí)的四羊造型，增加了神秘的色彩
最早的中國(guó)鼎被認(rèn)為是立國(guó)重器，它是中國(guó)青銅器的杰出代表。象征著高大、顯赫、尊貴的意思。鼎的尺寸比生活實(shí)際大的多，是由于古人認(rèn)為它是神的尺寸，這也反映鼎一開(kāi)始是作為一種祭祀的禮器。在奴隸制鼎盛時(shí)代，被用作“別上下，明貴賤”，是一種標(biāo)明身份等級(jí)的重要禮器。文獻(xiàn)記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又載“鑄九鼎，像九州”。又有成語(yǔ)一言九鼎、問(wèn)鼎中原、三足鼎立等。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎，本來(lái)是日用的飲食容器，后來(lái)發(fā)展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。在古代,鼎是貴族身份的代表。典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是國(guó)家政權(quán)的象征，《左傳》有載：“桀有昏德，鼎遷于商；商紂暴虐，鼎遷于周”。鼎大多為三足圓形，但也有四足的方鼎
3、曾侯乙墓中發(fā)現(xiàn)的青銅樽盤有哪些特點(diǎn)?樽是盛酒器，盤一般作為水器用，兩者合為一器，樽內(nèi)盛摻有香草汁的酒，祭祀時(shí)以獻(xiàn)尸，賓禮時(shí)以飲客。整套器物紋飾繁縟，窮極富麗，其精巧達(dá)到先秦青銅器的極點(diǎn)，尤其是器上鏤空裝飾，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造，這一發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了在2400多年前的戰(zhàn)國(guó)早期，我國(guó)的失蠟法鑄造技術(shù)已經(jīng)達(dá)到極高的水準(zhǔn)。樽和盤均鑄有“曾侯乙作持用終”銘。
