商代著名的青銅四羊方尊可視為典型代表作，它出土于湖南寧鄉，在青銅尊體四角各鑄出一只站立的羊，各將頭伸出尊體，大角卷曲前翹，身軀和腿蹄分別在尊腹和尊的圈足上，既與銅尊合為一體，又似四羊對尾向四方站立，呼之欲出，而共同背負起方尊的長頸和外侈的尊口，從而將立體雕塑與器物造型成功地結合在一起。
商代著名的青銅四羊方尊可視為典型代表作，它出土于湖南寧鄉，在青銅尊體四角各鑄出一只站立的羊，各將頭伸出尊體，大角卷曲前翹，身軀和腿蹄分別在尊腹和尊的圈足上，既與銅尊合為一體，又似四羊對尾向四方站立，呼之欲出，而共同背負起方尊的長頸和外侈的尊口，從而將立體雕塑與器物造型成功地結合在一起。在尊體除四羊外，仍舊沿襲著當時紋飾力求繁縟的傳統，羊體上飾有高冠的鳥紋，尊肩又浮出四條蟠龍，并將它們的頭伸出凸顯在兩羊之間，使原來頗為寫實的四羊造型，增加了神秘的色彩
最早的中國鼎被認為是立國重器，它是中國青銅器的杰出代表。象征著高大、顯赫、尊貴的意思。鼎的尺寸比生活實際大的多，是由于古人認為它是神的尺寸，這也反映鼎一開始是作為一種祭祀的禮器。在奴隸制鼎盛時代，被用作“別上下，明貴賤”，是一種標明身份等級的重要禮器。文獻記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又載“鑄九鼎，像九州”。又有成語一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立等。青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎，本來是日用的飲食容器，后來發展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴的色彩。在古代,鼎是貴族身份的代表。典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是國家政權的象征，《左傳》有載：“桀有昏德，鼎遷于商；商紂暴虐，鼎遷于周”。鼎大多為三足圓形，但也有四足的方鼎
3、曾侯乙墓中發現的青銅樽盤有哪些特點?樽是盛酒器，盤一般作為水器用，兩者合為一器，樽內盛摻有香草汁的酒，祭祀時以獻尸，賓禮時以飲客。整套器物紋飾繁縟，窮極富麗，其精巧達到先秦青銅器的極點，尤其是器上鏤空裝飾，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造，這一發現，證實了在2400多年前的戰國早期，我國的失蠟法鑄造技術已經達到極高的水準。樽和盤均鑄有“曾侯乙作持用終”銘。
