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本文目錄一覽

1，練好一手行書從最基礎的開始該怎么入手
2，毛筆行書書法基礎
3，行書入門字帖
4，毛筆字行書怎樣入門
5，零基礎的新人可以直接從行書開始嗎
6，行書入門技巧以及方法
7，學習行書從那入手
8，如何從零開始練好行書
9，怎樣開始練行書
10，毛筆字行書怎樣入門

1，練好一手行書從最基礎的開始該怎么入手

先摹后臨，不要摹字帖上的小字，要摹大字！

練好一手行書從最基礎的開始該怎么入手

2，毛筆行書書法基礎

　　行書作為中國書法的一個類別，有著其獨特的文字魅力，它在楷書的基礎上發展起源的，毛筆行書書法基礎入門方法是什么?下面我帶給大家的是毛筆行書書法，希望你們喜歡。　　毛筆行書書法欣賞　　毛筆行書書法圖片1 　　毛筆行書書法圖片2 　　毛筆行書書法圖片3 　　毛筆行書書法圖片4 　　毛筆行書書法圖片5 　　毛筆行書書法基礎入門　　行書作為中國書法的一個類別，有著其獨特的文字魅力，它在楷書的基礎上發展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。　　“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行書實用性和藝術性皆高，而楷書是文字符號，實用性和藝術性相對不足。相比較而言，草書藝術性高，而實用性相對不足。　　行書有這么多的好處，下面，就讓我們和您說一說行書書寫的入門方法吧。　　一、　　輕微起駐，不可鋒芒畢露，長短粗細，應事情而擇之。　　一般情況下，筆畫稍粗，要求雄強有力。起筆藏鋒露鋒須視情而定，此橫忌軟弱纖細。　　二、　　右點用處極廣，一般情況下，不要將其寫為長形，要圓潤飽滿。無論是否與其他筆畫相連，一定要堅定、懇切，忌用枯筆。　　左點入筆一般是露鋒，可以不像有點一樣圓潤飽滿，但它的形態稍長，和其他筆畫有連綿之態，輕揭潛趯飄逸峻飛。　　三、　　長橫往往是全字主筆，收縱屈展應視情而定，但大凡長橫者，都不可寫的過短，也不可寫的粗苯，筆畫走向務求準確。　　垂露豎為收筆縮鋒，不可外露鋒芒，雖然垂露、懸針有時混用，但下列字者，忌用懸針。　　四、　　凡用筆在左時必用垂露，在中、在右時要視字而定，下面所舉例字絕不可使用懸針。　　禁經云：“懸針如長錐綴地是也”，亦為錐畫沙。要求中鋒行筆，萬豪齊發，收筆出鋒，勿有斜欹。　　五、　　短撇不太引人注意，似乎在一字之中他的作用并不重要。其實不然，短撇往往是字中第一筆，它的位置、形態是全字、乃至全篇的準繩。　　中撇用途極廣，大凡在左側時，要求比較粗重，是否收筆出鋒，將視情而定。行書的中撇，一般都是駐筆收鋒。

毛筆行書書法基礎

3，行書入門字帖

王羲之《蘭亭集序》、元趙孟頫《中峰和尚詩》、歐陽詢《張翰思鱸帖》、顏真卿《祭侄文稿》等。希望能幫助到你

行書入門字帖

4，毛筆字行書怎樣入門

【行書書寫入門方法】1，熟習軟筆書法的楷體字并達到一定的造詣，掌握運用筆法的技巧，和文字結構。2，掌握繁體字的書寫方法。3，掌握上述方法后即可以練習行書書寫，照字帖練習，循序漸進，即可入門。【怎樣練好書法】1、臨摹結合臨摹是學習書法最基本的方法,不但初學書法要臨摹,就是有了一定的基礎之后還需要臨摹。學楷書需要臨摹,學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的,在臨摹中學習,在臨摹中思考,在臨摹中創造。摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面,然后筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。摹帖的方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細的線條鉤成空心字,這叫“雙鉤”。然后把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫,再用藍墨水填寫,最后用墨汁填寫,這樣寫不但能加深記憶,而且節約紙張。摹帖應注意筆隨帖走,切勿失形,要看準筆畫的來龍去脈,揣摩它的筆法和結構形態。摹帖要帶有“寫”意,將筆畫一筆寫成,飽滿而精到,切勿依葫蘆畫瓢地填描涂抹。臨帖，即在摹帖的基礎上,對帖字的用筆、結字規律有了基本認識之后,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。對臨,即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。格臨,即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字的結構部位。背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之后可以集字為聯或集字成篇,然后進入創作階段。摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規范和約束。摹帖的特點在于易學到古人的結構位置,但由于規范太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開,受不了；臨帖或對臨,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個性特點,所以易得古人的筆意,而易失古人的結構位置。寫來自由隨意,追求個性,卻得之甚少。所以在臨摹中必須臨摹結合,先摹后臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結構規律。練習時可以采用先摹后臨,再反過來摹,摹完再臨。或者采用“雙鉤”的方法來研習結構規律。摹臨穿插,取長補短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然后下筆。下筆要準,先形似,后神似,以求形神兼備。臨摹后要反復對照檢查,總結經驗教訓,在否定中提高,在教訓中成熟。 2、先入后出臨摹是學習書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學習,學習前人優秀碑帖中的美的用筆、美的結字、美的章法、美的韻味和氣勢等。但臨摹還有一個入帖與出帖的關鍵問題。不入帖,寫不進去,或寫出來不象,是無法與古人對話,無法學到古人書法妙處的。但不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風特點。關于入帖和出帖,清人姚孟起說得好：入帖時“不可有我在,有我便俗”；出帖時“不可無我在,無我便雜。”“不可有我在”說的是要專心一意地臨習古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一筆須從古帖中來”,不入帖便無本；“不可無我”說的是要在臨像的基礎上,吸取其它碑帖的長處,融會貫通,結合自己的藝術素養和創造才能,逐漸形成自己的風格面貌,有個性,有創造,并逐步走向自由創作的新境界。 3、讀帖善悟帖不僅要臨,重要的還在讀,學書善悟,即從讀帖中領悟,有些古人優秀的法帖,不一定去臨,只要認真閱讀,反復體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地化入自己的書法創作之中。閱讀碑帖,并不是出聲朗讀碑帖的文字內容。所謂讀帖,這是書法的專門用語,即書法家在臨摹碑帖之前,或在平常工作的間隙,翻閱碑帖和泛覽墨跡,也就是仔細分析、研究、琢磨碑帖中每一個字的筆畫、結構和整幅作品的章法、氣勢及韻味,邊看邊記,時常會情不自禁地用手指畫起來,心追手摹,激動不已。古人讀帖非常認真。曹操不但是有名的政治家、軍事家,而且是有名的詩人、書法家,陜西漢中博物館就有傳為他書寫的“滾雪”隸書碑刻。相傳他喜歡梁鵠的書法,便把梁鵠的字掛在帳中,一有空就讀,連行軍打仗也不放棄讀帖。相傳三國魏時的大書法家鐘繇“坐則畫地,臥則畫被”,學書非常刻苦,特別注意閱讀和默寫名帖。唐代書法家歐陽詢一次在行路中,發現晉代書法家索靖寫的碑,輾轉賞讀,站得兩腿發酸,干脆坐下來讀。這樣連續了三天才依依不舍地離開。讀帖猶同古人對話,交朋友,達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手,仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀,眼觀神會,潛移默化,以加深理解,鍛煉視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術鑒賞能力。帖臨一本,書觀百家。讀帖不僅限于一兩本,古今許多書法家的實踐經驗證明,讀帖勝于臨帖。有些碑帖,我們不一定臨,但可以閱讀,深刻領會古人書法作品中的三味,積少成多,逐漸地吸收消化,才能奔匯腕底,充實于紙面,自然會手隨眼高,眼使手靈。入于眼,融于心,出于手,心手相應,收到事半功倍之效。【書法】書法是世界上文字表現的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。

5，零基礎的新人可以直接從行書開始嗎

楷書是基礎，基礎打好了事倍功半，練什么都快，當然，如果只是想提高一下日常書寫的水平，直接練行也未嘗不可。

書法藝術史萬變不離其宗,行楷并用當然可以!其實,行書就是在楷書的基礎上,在筆劃筆順都正確的前提下,越寫越塊,以至于某些筆劃連在了一起,某些筆劃被簡化成了"點"劃,這就是行書了.行書不必非得按照字貼上的去寫,但是,"按照字貼上的去寫"也的確能令自己快速進步.至于自己簡化或是變動,不是不可,只是記住兩點:1 不要變的很怪異,弄得誰都不認識; 2 看看是否有簡化變動的必要,千萬不要弄巧成拙,得不償失. 另外,發現自己變來變去簡來簡去,和某位書法家雷同了,千萬別灰心!這說明你在這一筆劃的簡化過程是正確的!只是和別人不謀而合罷了,這也是一種成功!是成功就該高興的!

6，行書入門技巧以及方法

　　導讀：還在煩惱知道怎么學習行書的小伙伴看過來了，下面是我為大家搜集整理出來的有關于行書入門技巧以及方法，希望可以幫助到大家！　　行書技法　　行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發展過程中具有它自身的特點。要學好行書，還要經過一段專門的臨摹訓練，以掌握它的筆法和結字的規律。　　我們分兩個方面介紹行書的技法特點：　　筆法方面：　　順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發生了變異。如下頁。　　這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。　　點畫呼應：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑?，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產生了明顯的顧盼呼應關系。如55頁。　　顯然這些顧盼揖讓和呼應使字型增加了生動活潑的意趣。　　牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應，有時將這種呼應通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：　　一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應輕些，但不可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷”。因此將牽絲引帶與點畫呼應分開來講以區別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。　　簡括省略：前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫下來，這其實已起到了簡化的作用，加快了書寫的速度，但其原有筆畫并未減少，只是筆畫之間有牽絲相連，不單獨存在而已。在行書中還有更省簡的情況，那就是索性合并了原來的點畫，形成行書中獨有的寫法。如　　其中“?”字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其余各字也是用這種方式形成了現在的寫法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，如：　　收放變化：比較楷、隸、篆等規整嚴謹的字體，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據章法的需要和某字的特征，隨時調整它的字形和筆畫形態。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：　　既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。　　離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟畹腦滄??韉氖樾匆彩甭斗揭猓?馕摶墑切枰?彩棺衷黽恿艘歡ǖ牧Χ取6?惺樵蛩姹仕呈譜?郟?浠?耷睿?皆布嬗茫?榛釕??H紓杭/P> 　　因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉則又俗滑、疲軟。總之臨習中要多觀察，創作中要多思索。　　重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經不再應用或很少應用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內也當有輕重之別，如：　　至于一篇之內的根據章法的需要而出現的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味后面作品即可領會提按在行書書寫中的妙用。　　運腕得宜：“書法之妙，全在用筆。”今天看來，有人以為前人這個論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術，提高線的表現力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現，而線條的表現力全在于筆的運用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。　　談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點初學書法的人往往容易忽略或不甚明確。　　前面提到筆的運動可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風格的作品，那么用筆的關鍵是什么呢？當然，是大腦，但大腦的設想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領二者的功能。尤其是行書的靈動精妙處，有時全憑腕的運動來完成。　　運腕是指在書寫過程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉變幻。以使書寫效果靈動流暢。舉例來說：寫百字時百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉向右擺，提筆帶過再向懷內壓至小豎折處提鋒向右上，使轉帶下向內提筆作點收，這一系列的運動都是腕的左右推移轉動，如果光靠臂來運動則顯然難以準確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準確地表現出來，寫半尺以內的字則顯得費力不討好了。當然如果寫檗窠大字，則需臂的協助運動，而控制筆還靠腕來完成。因此，運腕是行草至關緊要的練習課程。當然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。　　選帖與臨摹　　有的朋友練字，喜歡隨意揮灑，盡情抒發，這就創作而言是無可厚非的，但練習字則不應如此。因為書法的練習，應是將前人好的字借鑒過來，掌握它，使之變成自己的技藝，克服自己的不足，也是鉆研任何一門學問應取的態度。為什么要練呢？肯定是認識到自己有不足之處，但練習時不講究方法還是達不到目的的。常看到有的朋友抱一本帖寫了很長時間，字的變化不大，究其原因，不外是臨習的方法問題。寫字要臨帖，這是常識。臨就是對照字帖上的字體會它的運筆方法和結字規律，必要時還要用薄紙收一些字鉤摹影拓下來熟記于心，運用于筆，從而改變自己的書寫習慣，而不只是抄寫帖上的文字內容，有些同志臨了一遍又一遍，枉費了許多時間和精力，到頭來還是自己原來的模樣，并無進展，這恐怕就不是臨帖而是抄書所致。　　在臨帖練習中，對初學者或對原帖體會不深的同志，以選字放大為宜，這樣可以更好更清楚地體會分析原帖字的筆法與結構。對有些基礎掌握了臨習方法的人則以原大通篇為宜，因為對他們來說，筆法與結字規律已經不是問題，更重要的是體會原帖的氣韻、章法或神采與風格了。　　對初學行書者來說，臨習中對原帖字形的外觀、大小、聚散、?正，筆畫的提按、收放、長短、角度、方圓、呼應等都是要仔細觀察、分析、體會的。我的體會是先選出一些結構與筆畫均有代表性的字，按照以上方面進行分析，有了印象之后即可動筆臨習，臨一遍后即對照原字進行比較，找出不合原帖處再對照臨習，這樣反復幾遍，逐漸與原帖接近或相似了，即可移開原帖，背臨一遍。

7，學習行書從那入手

先從行楷練起，行楷是介于楷書和行書之間的字體，在楷書之上帶有行書簡單的連筆，行楷練熟練之后，一些筆畫自然就能連上了，再熟練之后，自然就形成行書了。

首先要把楷書練好只有先學會走才能再跑，這樣練行書的話肯定會事半功倍，然后再選擇合適的帖子，當然必須先臨帖才行，自己覺得差不多了的時候，你在自己練習。希望對你有幫助

1、選擇你所喜歡的字體范例，比如王羲之的《圣教序》、唐寅的《落花詩冊》等。 2、根據你的選擇，再判斷對應的楷書范例，比如褚遂良或者顏真卿。 3、楷書字體選定后，進行約一個月的臨帖，再循序臨行書。

楷書是基礎！！需要把楷書練出體來在向行書發展！！基礎不好，很難寫好行書的！！而且很難有自己的風格！！書法是慢功，切忌急于求成！！祝好！！

8，如何從零開始練好行書

對于一個初學書法的人來講，學習方法至關重要。首先我建議由篆書入手，先練線條和簡單的結構，培養興趣，練筆性和基本功。待有一定基礎之后，可以再寫其他書體，學書法并不一定非要從楷書入手。第二，一開始最好能找一個好的老師教，對于用筆，范本的選擇、用墨、臨帖方法等方面少走彎路。第三，取法乎上，臨習的范本最好選擇古代經典作品，不要寫時人作品。第四，就是要用心去寫字，仔細觀察分析字帖中的每一個細節，培養自己縝密的觀察能力，察之貴精，擬之貴似。第五，要持之以恒第六，要多讀書，書法藝術比拼的不是技術，而是靠文化和修養做支撐。

連懸賞分都沒有當然不會有人回答了,而且現在既上網又練書法的人那么少要從楷書練起,如果你想寫成真正好的行書的話是沒有捷徑可走的,走捷徑的結局只有兩種,一是你非常有錢,練成了自由體,然后把自己炒紅,然后過幾年就被遺忘了，你的作品成了廢紙.二是你沒有錢炒,練那樣的字成了一種習慣,改不掉了，那么你就廢了,再也寫不好了.練楷書五年,每天至少寫四十個字,每個字都規規整整的寫,寫柳公權的柳體吧,我建議,如果你每個字都寫的足夠認真,剛開始的幾個月里是一個字就需要寫三至五分鐘的.從楷書練了兩年開始,就用寫楷書的結構像平時寫鋼筆字那樣隨意些去寫,相當于加快速度減少停頓.當然,是每天除了寫那些楷書以外再寫,楷書五年內不能放下.然后是照著蘭亭序臨摹.最好有個象樣的真正的書法家指導,不要去找那些自由體炒紅的傳說中的書法家.如果沒有合適的人指導,沒有一個好的開始,以后的結局只會是誤入歧途.

9，怎樣開始練行書

注意從楷到行的過渡,其實按照書法自身的變化規律,楷書不是從行書演變而來的,所以要注意行書的書寫規律.用筆上要注意起承轉合各個關節部位,要會調整筆鋒,注意字的間架結構,其余的就得多練了,多多臨習古帖,選定一兩家苦攻!初學學米還是可以的,筆法豐富,而且表露的比較清楚,不建議初學王,顏,隱含的東西多了,有礙正確筆法的掌握.

朋友你沒有講清楚是學硬筆呢還是學毛筆？我認為如僅是想把硬筆字練練好以期適應社會之需而已，大可不必艱難地走“長征路”去學習傳統書法，（當然我是既學毛筆又學了硬筆書法這更好，不過現在學生都是只學硬筆）直接練鋼筆字即可，先找些適合自己主是自己喜歡的鋼筆字帖的楷書范本（顧仲安的字比較秀美的，還有兩犧書法家盧中南的字也不錯，易上手，我都寫過）臨寫一段時間或者臨摹一陣子，就楷書而言，如不是主攻楷書而是練就實用型鋼筆字行書的話，楷書練到橫平豎直不歪就行了，楷書不要太要求！古代如北宋大書家米芾，行書稱絕！而楷書并不出名！一本字帖也沒有，所謂先練楷書，關鍵能把字寫寫正就行了，等有了基礎再學行書，還是他們二位的行書字。學子還真須把字練好，會受用一生的。就可以練鋼筆行書了，關鍵是寫行書時間要長，特別是現在是好時機，通過上課要多練記筆記，（我想你定是位中學生或大學生），實際上學是極好的機會，我就是通過大量記筆記來復習鞏固學過的字，不致自己還始終記著以前的字樣子，我是工作后才練字的，當時上電大，我就記筆記，等于把書抄寫了一遍，如果記筆記快了字就變形，知道字跟不上手本身就是進步了，在書法上叫“眼高手低”隨著時間的推移，多看多寫手就提高了，就到下一個周期，“手高眼低”，通過多看，發現又不行了，這就是手又跟不上了，如此循環往復地提高。不去管它，時間長了等你的行書寫好了，自然速度就上來了。這樣既加深了學到的知識又練就了書法，電腦風靡的今天，鋼筆字還一個的護身符，對擇業，工作都有所裨益的，相信我的話不會錯的！只要想干某件事時就是進步！就已成功了一半！字是不能一蹴而就的！那是一個過程，是曲折中的前進，螺紋式的上升過程。總之會成功的，到成就的那一天，你能說是那天把字練好的？那就照著我薦的適合練鋼筆字的方法做！我就是這么練出來的！你說近幾年練過幾次字！證明是斷斷續續而沒有持之以恒的結果所致啊，好啦！“先投入戰斗，再談結果！”這是拿破侖的名言！練好字會受用一生的！聞有學書的心先喜，我覺得中國人首先要把民族文字練好，這是我的親身感受啊！祝你成功！　　（如果是熱愛書法并作為業余愛好，打好扎實基本功的話，毛筆字選擇一些容易上手的行書帖如：《蘭亭序》、宋高宗的《行書千字文》、特別王羲之的《圣教序》很好（我現在還在臨呢！學成功了還是拳不離手才行，愛好就是毅力和動力！）還是一樣應先學毛筆字的楷書如顏真卿的《多寶塔》《勤禮碑》歐陽詢的《化度寺》、想主攻行書字，楷書練了周正就可以了，還是行書時間長方法兩種筆過程都一樣就是用筆不同而已。）

10，毛筆字行書怎樣入門

【行書書寫入門方法】 1，熟習軟筆書法的楷體字并達到一定的造詣，掌握運用筆法的技巧，和文字結構。 2，掌握繁體字的書寫方法。 3，掌握上述方法后即可以練習行書書寫，照字帖練習，循序漸進，即可入門。【怎樣練好書法】 1、臨摹結合臨摹是學習書法最基本的方法,不但初學書法要臨摹,就是有了一定的基礎之后還需要臨摹。學楷書需要臨摹,學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的,在臨摹中學習,在臨摹中思考,在臨摹中創造。摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面,然后筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。摹帖的方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細的線條鉤成空心字,這叫“雙鉤”。然后把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫,再用藍墨水填寫,最后用墨汁填寫,這樣寫不但能加深記憶,而且節約紙張。摹帖應注意筆隨帖走,切勿失形,要看準筆畫的來龍去脈,揣摩它的筆法和結構形態。摹帖要帶有“寫”意,將筆畫一筆寫成,飽滿而精到,切勿依葫蘆畫瓢地填描涂抹。臨帖，即在摹帖的基礎上,對帖字的用筆、結字規律有了基本認識之后,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。對臨,即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。格臨,即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字的結構部位。背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之后可以集字為聯或集字成篇,然后進入創作階段。摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規范和約束。摹帖的特點在于易學到古人的結構位置,但由于規范太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開,受不了；臨帖或對臨,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個性特點,所以易得古人的筆意,而易失古人的結構位置。寫來自由隨意,追求個性,卻得之甚少。所以在臨摹中必須臨摹結合,先摹后臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結構規律。練習時可以采用先摹后臨,再反過來摹,摹完再臨。或者采用“雙鉤”的方法來研習結構規律。摹臨穿插,取長補短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然后下筆。下筆要準,先形似,后神似,以求形神兼備。臨摹后要反復對照檢查,總結經驗教訓,在否定中提高,在教訓中成熟。 2、先入后出臨摹是學習書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學習,學習前人優秀碑帖中的美的用筆、美的結字、美的章法、美的韻味和氣勢等。但臨摹還有一個入帖與出帖的關鍵問題。不入帖,寫不進去,或寫出來不象,是無法與古人對話,無法學到古人書法妙處的。但不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風特點。關于入帖和出帖,清人姚孟起說得好：入帖時“不可有我在,有我便俗”；出帖時“不可無我在,無我便雜。”“不可有我在”說的是要專心一意地臨習古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一筆須從古帖中來”,不入帖便無本；“不可無我”說的是要在臨像的基礎上,吸取其它碑帖的長處,融會貫通,結合自己的藝術素養和創造才能,逐漸形成自己的風格面貌,有個性,有創造,并逐步走向自由創作的新境界。 3、讀帖善悟帖不僅要臨,重要的還在讀,學書善悟,即從讀帖中領悟,有些古人優秀的法帖,不一定去臨,只要認真閱讀,反復體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地化入自己的書法創作之中。閱讀碑帖,并不是出聲朗讀碑帖的文字內容。所謂讀帖,這是書法的專門用語,即書法家在臨摹碑帖之前,或在平常工作的間隙,翻閱碑帖和泛覽墨跡,也就是仔細分析、研究、琢磨碑帖中每一個字的筆畫、結構和整幅作品的章法、氣勢及韻味,邊看邊記,時常會情不自禁地用手指畫起來,心追手摹,激動不已。古人讀帖非常認真。曹操不但是有名的政治家、軍事家,而且是有名的詩人、書法家,陜西漢中博物館就有傳為他書寫的“滾雪”隸書碑刻。相傳他喜歡梁鵠的書法,便把梁鵠的字掛在帳中,一有空就讀,連行軍打仗也不放棄讀帖。相傳三國魏時的大書法家鐘繇“坐則畫地,臥則畫被”,學書非常刻苦,特別注意閱讀和默寫名帖。唐代書法家歐陽詢一次在行路中,發現晉代書法家索靖寫的碑,輾轉賞讀,站得兩腿發酸,干脆坐下來讀。這樣連續了三天才依依不舍地離開。讀帖猶同古人對話,交朋友,達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手,仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀,眼觀神會,潛移默化,以加深理解,鍛煉視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術鑒賞能力。帖臨一本,書觀百家。讀帖不僅限于一兩本,古今許多書法家的實踐經驗證明,讀帖勝于臨帖。有些碑帖,我們不一定臨,但可以閱讀,深刻領會古人書法作品中的三味,積少成多,逐漸地吸收消化,才能奔匯腕底,充實于紙面,自然會手隨眼高,眼使手靈。入于眼,融于心,出于手,心手相應,收到事半功倍之效。【書法】書法是世界上文字表現的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。

先讀貼，練習筆畫。

最好是你必須先要有基礎書法的基礎，比如楷書，隸書等等。最好是先練個半年的楷書，然后再入門行書，推薦幾本比較好的字帖如王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄文稿》等等，一定要臨摹字帖，切忌自己瞎寫。你覺得寫得不錯的可以找找身邊有沒有什么高人指導你一下。

首先用心審看一些樣書，其次耐心去練習，在者不行就虛心去求教。

建議你先把楷書練好,先把基礎打好.

行書與楷書相比最大特點是有“連筆”，比楷書行筆要快，產生筆畫間的牽連。及時筆畫沒有真的牽連也要做到“筆斷意連”，有動態感，而楷書的筆畫相對獨立，是完全的靜態。初學行書，運筆不要太快（比楷書稍快即可），應該讓筆“吃”住紙再行筆，否則一味圖快，就會養成浮華草率的毛病。但是也不能過于緩慢，寫行書過緩會養成遲滯板結的毛病。以上這兩種毛病對于行書來說都是致命的，而且以后很難改正。初學行書字帖推薦選擇王羲之《圣教序》，雖然此帖不是墨跡（是懷仁和尚集王羲之字而成），但運筆章法一氣呵成，尤其對初學者建立行書結構的基礎非常合適。也可以臨李思訓《云麾將軍碑》，但要注意克服瘦硬的毛病。通臨一遍或數遍以后（遍數根據熟練程度掌握），可以嘗試背臨，就是不對照字帖或半對照字帖臨習（看幾個字或看一行然后默寫），再與字帖對照找出不足。有一定基礎后可以臨習王羲之《蘭亭序》（天下第一行書），注重學習章法謀篇。