紅燈記最火的是70和71年，武漢市面上最火的香煙是上煙的飛馬和武漢本地的大橋。武漢人乃至湖北人都有這不文明的口語，這是應該拋棄的惡習，作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點對武漢話的了解，二，武漢成都外來人口的語言結構我們先看武漢武漢常住人口2017年為1089.29萬人，其中戶籍人口853萬，還有236萬人大多是外來流入人口，而值得注意的是，武漢有幾十所高等院校，武漢的戶籍人口中還包括了近百萬的在校大學生，而這些在校大學生里大多不是武漢本地人。

1、武漢人究竟說的是什么話？

作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點對武漢話的了解。在上世紀七十年代以前真正的武漢人是漢口為中心，而漢口是指黃埔路到漢正街一帶。這一帶是解放前武漢的商業文化中心，包括江漢路到漢口長春街的各國租界，武漢的百年民校如市一男中，即今天的二中。市一女中，即今天的市16中，我在1954年起生活在大智門活車站附近的天聲街。

先后在一元路小學，市16中，市二中讀書，我只知道那時武漢人是以黃埔路以上稱為漢人口，黃埔路以下為鄉下。因此正宗的漢口話是黃埔路以上的，而黃埔以下因靠近黃陂。很多黃陂人融入其中，因而話中融入黃陂話，被中心城區即黃埔路以上的人稱為鄉里話，而武昌話又與漢口話不同。我們老武漢人一聽就分得出來，而漢陽話因漢陽蔡甸人多，話音帶有濃重的菜甸音。

2、土生土長的武漢人，不會說武漢話，這是為什么？

土生土長的武漢人不會說武漢話，這不為奇，也不重要，能在武漢賺錢也就行了，標準的武漢話還要數老年一代人。現在不會說武漢話原因只有一個，那就是今天的武漢不是以往的武漢了，已成大武漢了，都是來自五湖四海的人，從幼兒園到大學，從小巷到大街，從菜場到商場及各層面都是用普通話交流融合。四面八方的人在武漢創業，生根開花結果，顯然離不開普通話，

3、最能代表你是武漢人的一句方言你覺得是什么？

七十年代極具武漢特色的“橘子話”（橘子話指武漢流氓黑話）：在外頭玩的或他在外邊是老玩滴（參與流氓團伙并在當地有一定勢力）！跟老子走一趟（單挑輸了不服氣，要對方隨他到他的地盤去挨打）！拐子（流氓團伙頭子，后延伸為親哥）！像你媽滴個逼體面勺（外表很光鮮，中看不中用的書生）！你再跟老子邪，老子一潑西呼倒來滴（對毆前的一句壯膽話，潑西指拳頭，呼倒來指向對方打過去）！鏟死你個逼日滴（欲打對方耳光）！個抱大馬日滴（侮辱對方母親）！伙計，隨便你找個么地方搞，老子不捶死你個婊子養滴（兩團伙約打群架）！你莫跟老子翻眼簍猴滴（斗毆前教訓對方別斗狠）！你個婊子還不服涿（不是那位假武漢所說的不服周。

意即對方不服氣，）？殺皮子（偷錢包）！長的蠻解（形容小伙子英俊漂亮）！槍、瓢（均指女流氓）！桿（指男流氓）！槍桿瓢（在敘述中，三個字混用一般指男女流氓中的淫亂關系，如解桿指男女淫亂中長的俊朗的男流氓）。你娘滴個胯子（罵對方長輩，為口角起始的開罵用語，一旦對方接罵，勢必戰火燃燒）另外，樣板戲有段“帶手銬，鎖鎖鏈，鎖住我雙手和雙腳，鎖不住我雄心壯志沖云天”唱段，

于是武漢的小年輕據此把歌詞套改為，“戴手表，口熏條，熏滴是飛馬和大橋”，即抽香煙在武漢橘子話中為熏條。紅燈記最火的是70和71年，武漢市面上最火的香煙是上煙的飛馬和武漢本地的大橋，又譬如玩牌（帶彩），一般為三打一，打多大呢？七十年代初（七三年起）的叫法是一厘指一分錢，一個分子指一角錢，一個角子指一元錢。

4、為什么在成都聽到的都是四川話，而在武漢聽到的都是普通話？

題主的印象是正確的，我居住在武漢，成都也經常去，確實感覺成都人相對更喜歡說方言，而在武漢，漢口本地方言還是占主要地位，但洪山區和武昌相對來說幾乎已經是普通話的天下了，造成這個原因的關鍵在于二點：一，武漢和成都外來人口的來源地不同。二，武漢成都外來人口的語言結構我們先看武漢武漢常住人口2017年為1089.29萬人，其中戶籍人口853萬，還有236萬人大多是外來流入人口，而值得注意的是，武漢有幾十所高等院校，武漢的戶籍人口中還包括了近百萬的在校大學生，而這些在校大學生里大多不是武漢本地人。