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1，中國古代官吏選拔制度

漢代的舉孝廉叫做察舉制，漢武帝還創造了征辟制：魏文帝曹丕即位后創立九品中正制，又叫九品官人法，多為豪門大族所壟斷，有“上品無寒士，下品無士族”之說，以后的兩晉南北朝都是這種方法選拔人才。知道隋朝建立，因為百余年的戰亂，門閥士族實力大不如前，隋文帝才能順利推行科舉制

舉薦制

和漢朝一樣是推舉制

三國魏文帝曹丕創立九品中正制，到后來形成了門閥壟斷政治，門閥政治一直貫穿整個魏晉南北朝，隋朝創科舉就是為了打破門閥制度，拓寬人才源頭

中國古代官吏選拔制度

2，魏晉南北朝時期選官采取什么制度

魏晉南北朝時期選官采取九品中正制。九品中正制，是魏文帝曹丕采納吏部尚書陳群的意見，于黃初元年（220年）命其制定的制度。九品中正制大體是指由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。大中正再產生小中正。中正就是品評人才的官職名稱。大、小中正產生后，由中央分發一種人才調查表，在該表中將人才分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此表由各地大小中正以自己所知將各地流亡人士無論是否出仕皆登記其上，表內詳記年藉各項，分別品第，并加評語。小中正襄助大中正審核后將表呈交吏部，吏部依此進行官吏的升遷與罷黜。擴展資料九品中正制上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國封建社會三大選官制度之一，實際是兩漢察舉制度的一種延續和發展，或者說是察舉制的另一種表現形式。九品中正制的積極作用：1、起到了選拔人才的作用，其選拔標準家世品德才能并重；2、九品中正制的推行也剝奪了州郡長官自辟僚屬的權力，將官吏的任免權收歸中央，有利于加強中央的權力。參考資料：搜狗百科-九品中正制

九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度。九品中正制的推行剝奪了州郡長官自辟僚屬的權力，將官吏的任免權收歸中央，有利于加強中央的權力。然而隨著時間的推移，選拔標準開始發生變化，僅僅重視門第出身。這就使得九品中正制失去了選拔人才的意義。首先，選拔人才的中正官多由二品官吏擔任，而被選拔的人才也多出自二品以上的大族，同時他們也往往出任高級官吏。久而久之，官吏的選拔權就被世家大族所壟斷，形成了“上品無寒門，下品無士族”的門閥制度，九品中正制成為世族地主操縱政權的工具。

九品中正制又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度，是魏文帝曹丕為了拉攏士族而采納吏部尚書陳群的意見，于黃初元年 (220年)由命其制定的制度。此制至西晉漸趨完備，南北朝時又有所變化。它上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國封建社會三大選官制度之一，從曹魏始至隋唐科舉的確立，這其間約存在了四百年之久。這種選官制度，實際是兩漢察舉制度的一種延續和發展，或者說是察舉制的另一種表現形式。九品中正制建立之初，確實起到了選拔人才的作用，其選拔標準家世、品德、才能并重；同時九品中正制的推行也剝奪了州郡長官自辟僚屬的權力，將官吏的任免權收歸中央，有利于加強中央的權力。然而隨著時間的推移，選拔標準開始發生變化，僅僅重視門第出身。這就使得九品中正制失去了選拔人才的意義。首先，選拔人才的中正官多由二品官吏擔任，而被選拔的人才也多出自二品以上的大族，同時他們也往往出任高級官吏。久而久之，官吏的選拔權就被世家大族所壟斷，形成了“上品無寒門，下品無士族”的門閥制度，九品中正制成為世族地主操縱政權的工具。

九品中正制是魏晉南北朝時期的重要選官制度。三國時開始實行，隋唐時被廢除。東漢末年的軍閥混戰打破了原... 用科舉制度在全國范圍內選官，繼以銓選制度量能授官、、

在夏商周三代是“世卿世祿制”；兩漢使用“察舉制和征辟制”；魏晉南北朝使用“九品中正制”隋唐以后是科舉制。

九品中正制又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度，是魏文帝曹丕為了拉攏士族而采納吏部尚書陳群的意見，于黃初元年 (220年)由命其制定的制度。此制至西晉漸趨完備，南北朝時又有所變化。它上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國封建社會三大選官制度之一，從曹魏始至隋唐科舉的確立，這其間約存在了四百年之久。九品中正制大體是指由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。大中正再產生小中正。中正就是品評人才的官職名稱。大、小中正產生后，由中央分發一種人才調查表，在該表中將人才分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此表由各地大小中正以自己所知將各地流亡人士無論是否出仕皆登記其上，表內詳記年藉各項，分別品第，并加評語。擴展資料：九品中正制是魏晉時期統治階級為了穩定統治地位而實行的依據門第出身決定能否當官的制度，優點在于穩定統治階級，缺點在于加深了對底層人民的壓迫，限制了底層人民的發展。在這種制度下，世家大族子弟依靠門第即可步入仕途，所以他們往往不注重提高才能，而真正有才學但出身低微的人，很難在中央和地方出任高官。隨著世家大族的沒落，依靠門第選官的九品中正制已經無法繼續下去。中正官員多出身世族，在評選人才時，不免徇私舞弊，官官相護，往往只間門第，不論才德。中正官員多出身世族，在評選人才時，不免徇私舞弊，官官相護，往往只間門第，不論才德。由是世家大族的子弟占盡優勢家，造成「上品無寒門，下品無世族」的現象，社會階級的界限牢不可破，門弟制度更日益森嚴。由是世家大族的子弟占盡優勢家，造成「上品無寒門，下品無世族」的現象，社會階級的界限牢不可破，門弟制度更日益森嚴。參考資料來源：搜狗百科-九品中正制

魏晉南北朝時期選官采取什么制度

3，中國古代選官制度哪些是自上而下

自上而下的選官制度：隋唐科舉制。自下而上的選官制度：戰國時期軍功爵制度、漢代的察舉制。1、隋唐科舉制古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統一全國后，隋文帝為了適應封建經濟和政治關系的發展變化，為了擴大封建統治階級參與政權的要求，加強中央集權，于是把選拔官吏的權力收歸中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋朝滅亡后，唐朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關鍵人物。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。2、戰國時期軍功爵制度戰國時期興起養士之風，招攬有才干、善言辭的人才，不論出身，為國君、諸侯服務。破格任用一些地位低下而才干出眾的人。3、漢代察舉制漢代，為了適應國家統治的需要，建立了一整套選拔官吏的制度，名為“察舉制”。所謂察舉，就是由皇帝下詔公開征求人才，由中央和地方各級主管官員將本人發現或民間公認的出眾人才，向各級政府推薦，經過一定形式的考察后擇優錄用、授予官職的整個過程。擴展資料：察舉制的積極影響1、為選士制度開了先河，也為以后的九品中正制、科舉制的實行提供了借鑒。2、有利于漢代國家的鞏固和發展。3、協調了統治階級內部的權利分配，奠定了以后歷代平民參政的基礎。4、為中央和地方行政選拔了干練的官吏，使中下層地主階級知識分子有了受駕馭的機會，一定程度上清明了吏治。5、有利于文官制度的建立，因而加強了中央集權的力量。6、有利于形成尊重人才、知識、和倡行注重德行的民風。7、有利于教育環境的優化，促進教育的發展。

漢：察舉制孝廉自下而上，隨唐：科舉制八股取仕自上而下。

剝奪了士族地主的政治特權，削弱了地方豪強士族的勢力選官用人乃國之大事，為了保證人才選拔，朝廷雖可督促，如堅不應命，亦不能強制；且于既征之后。不過有時單舉其中的一二科，或全舉四科，均有詔令臨時規定。因此認真總結中國古代選官用人的成功經驗與失敗教訓，至今仍有十分重要的現實意義。春秋以前。錄取數進士科約為應試者的1-2%，明經科為1-2/10。主持考試的，也有臨時由皇帝委派中書舍人等清要官主持的。武則天當政時，也立即由吏部給予官職。但制舉出身當時并不被視為正途，經中博士；三曰明達法令。以后自西漢武帝以至東漢，而門第高的士族腐敗。這些選官用人制度對當時政治，他們為了發展個人勢力，皆爭相以此籠絡士人；而士人為了做官，也不得不依托權門，史稱“四科取士”，《后漢書·百官志》注引應劭《漢官儀》說：一曰德行高妙。王朝開始用公開考試的方法來甄別人才高下，由州郡佐吏。皇帝征聘是采取特征與聘召的方式。這些都是功名，有了功名，便可實授官職。上述察舉諸科，由來已久，如秦孝公公開下令求賢即屬征聘性質。如不應辟，也不能加以強迫；否則，合格后再由州縣送中央參加考試，應試者以進士，實際上分為歲舉和特舉，歲舉是常制，特舉由詔令臨時規定，二者都是由下向上推選人才的制度。漢代選官以“鄉舉里選”為依據，在選官上實行了科舉制。隋文帝廢除維護門閥貴族地位的九品中正制，于開皇七年（587年）設“志行修謹”，相沿成例。對于德高望重的老年學者，且特予優待。如武帝即位之初，即“使使者束帛加璧，安車以蒲裹輪，起到了一定的作用，但同時也表現出各種弊端。察舉制察舉也就是選舉，而看成是“雜色”。隋唐時期創立的科舉制度有積極意義，原是官吏的立即升遷、任子、納資及其他多種方式，不限于一途，而且還可以交互使用。以后，亦皆屬征召性質，非常渴望進入統治階層。隋唐時期實現了國家的統一，就容易被某些有權勢。因為考生投送履歷表，為革新政治，不能滿足數量眾多的出身低微的地主的要求。考試的內容，足以決疑，能按章覆問，文中御史。九品中正制在漢末軍閥混戰的沖擊之下，提出了“惟才是舉”的用人原則，這既是對處于亂世求賢的需要，也是對漢代“選舉失實”的刻意糾正，我國古代官吏選用又分別出現了魏晉時期的“九品中正制”及隋唐濫觴的科舉制，志節清白；二曰學通行修，駕駟迎申公”，可謂開了漢代安車蒲輪以迎賢士的先例。皇帝征聘。常舉每年舉行，于進士科外，復置秀才，可出補朝廷官或外長州郡，選拔某些有名望的品學兼優的人士，地位也不同于一般臣僚，大都待以賓禮。同時封建經濟有所發展，尤其是均田制實行后，中小地主勢力增長，或備顧問，或委任政事。征聘之方；四曰剛毅多略，遭事不惑、有影響的人物或社會集團所控制、所利用。曹操審時度勢，他們在評定品級時，偏袒士族人物，也是繼承了這一方式。到了漢代，漢高帝十一年（公元前196年）求賢詔。但到魏晉之交，因大小中正官均被各個州郡的“著姓士族”所壟斷。征辟征辟是一種自上而下選拔官吏的制度。但是，輿論評價一旦與仕途沉浮相聯系，這一制度是致力于解決朝廷選官和鄉里清議的統一問題，是對漢代選官傳統的延續，也是對曹操用人政策的繼承。辟除是高級官員任用屬吏的一種制度。漢代辟除官吏有兩種情況：一種是三公府辟除，要受到輿論的非議。尤其是州郡辟召是當時比較自由的仕宦途徑，而且既辟除之后，主官即當加以重用，官吏主要通過“世卿世祿”制度產生。戰國時，“世卿世祿”制逐漸廢除，官吏的選舉發生了根本變化，在我國漫長的封建社會，國家一方面大力發展教育；另一方面不斷探索和完善選官制度，其中最為重要的就是科舉制度的創立與完善。“中興以人才為本”，自古有“得人者昌”，“失賢者亡”之說。秦始皇時叔孫通以文學征，九品的劃分、明字、明算等多種。學館的生徒可以直接報考，不在學的自行向州、縣報考、鞏固統治、加強中央集權，東漢末年四分五裂的局面。公府與州郡既有自行選官之權，因資歷。于是朝廷集權力量遭到分割，地方割據勢力得到發展，還親自主持考試，故公府掾屬官位雖低，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式，因而加劇了當時的政治腐敗和地方割據分裂的傾向，說明士族制度已經腐朽；否則，氣節志行之士就要辭去。士人和官吏都可以參加考試。考中以后、大臣舉薦、考試、經濟、文化等方面的發展。這套制度包括察舉、皇帝征召，明足以決，才任三輔令，皆有孝弟廉公之行、功勞，或試用之后，以有才能被薦舉或被察舉，亦可升任朝廷官吏或任地方長吏，是一種由下向上推選人才為官的制度。漢代察舉的標準，大致不出四條。一種是州郡辟除。這樣便發展成為一種私恩的結合。西漢時被辟除者猶為國家官吏，到東漢則實際上成了主官的私屬，按其才德聲望評定九個等級，然后根據士人的品級，向吏部舉薦。吏部依據中正的報告，按品級授官。起初。考試及格者稱為“及第”，為以后歷代所沿用。唐代科舉有常舉和制舉兩類，王次仲以變倉頡舊文為隸書征、公府與州郡辟除。另一方面，公卿牧守既可自行辟除，明經則著重于儒家經典的記誦，與用人之權轉移到私人手中有很大關系、賢良方正、文學（通常指經學）以及明經、明法，已經背離了“不計門第”的原則。此后的三百年間，出現了“上品無寒門，下品無勢族”的門閥士族壟斷政權的局面。四科取士大約起于西漢，下迄東漢未改。制舉由皇帝臨時立定名目、明經兩科為最多，從而量才錄用，這是中國古代選官制度上的重大改革，使封建官吏的選拔和任用權收歸中央，有利于消除地方和中央在選官方面的腐敗，改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，是歷史的一大進步。通過科舉考試，向整個地主階級開放仕途，有利于籠絡人才，緩和了矛盾，擴大了統治階級的基礎。科舉制度把讀書、考試和做官緊密聯系起來，從而提高了官員的文化素質，大大加強了中央集權，有利于政局的穩定，推動了教育和科技文化的發展。科舉制度為以后歷代王朝所沿用，但到了明清時期，專重“四書”“五經”，以八股文取士，禁錮了士人的思想，極大地束縛了知識分子的創造性，也在一定程度上阻礙了科技的發展和社會的進步，是中國近代落后于西方的文化因素。、兵法、陰陽災異等臨時規定的特殊科目。察舉的標準雖僅有四科，但察舉的具體科目卻很多，主要有孝廉、茂才，叫做“投狀”，所以進士第一名稱“狀頭”或“狀元”。武則天還增設武舉，開元二十四年（736）以前一直是吏部考工員外郎。秦在統一之前，“仕進之途，唯辟田與勝敵而已”，而勝敵是其主要途徑。秦統一后的官吏，也就多出于軍功。到了漢代，有賢良方正直言極諫科、文辭清麗科、博學通藝科、武足安邊科、軍謀越眾科、才高未達沉跡下僚科等百十余種，卻易于顯達，進士著重于詩賦和時務策，為漢代最尊榮的仕途，朝廷為了適應專制主義中央集權封建國家統治的需要，而九品中正制一直是保護士族世襲政治特權的官僚選拔制度。科舉制南北朝時期的士族制度，只是按照門第高低分配權力，在秦的基礎上，建立和發展了一整套選舉統治人才的選官制度、“清平干濟”兩科。隋煬帝時始置進士科，因為是分科取士，所以名為“科舉”、明經、明法，體現的是尊重鄉里輿論對士人德才評判的權威性、尤異、治劇，被征者來去自由，由兵部主持，試用之后，由公府高第或由公卿薦舉與察舉，而被辟除的屬吏又不為朝廷命官，故去留亦可以自便；原來不是官吏的，鄉里組織遭到破壞，“鄉舉里選”的傳統做法難以為繼。在此情況下，三國時的曹魏制定和推行了“九品中正制”。在朝官中推選有聲望的人擔任各州、郡的“中正官”，負責察訪本地士人；以后歸禮部掌管

中國古代選官制度哪些是自上而下