篆書(shū)是秦統(tǒng)一中國(guó)后流行的一種文字,正楷參考字體，橫、豎、方、棱、無(wú)筆,延伸材料:在楷書(shū)產(chǎn)生之前，中國(guó)書(shū)法已經(jīng)產(chǎn)生了大篆、小篆、隸書(shū)三種風(fēng)格,是中國(guó)書(shū)法史上第一部規(guī)范的楷書(shū),代表楷書(shū)有很多,)是中國(guó)書(shū)法中常見(jiàn)的一種書(shū)寫(xiě)風(fēng)格字體是現(xiàn)代流行的手寫(xiě)漢字,楷書(shū)(正則腳本，別名正楷，真書(shū)等。

拿“中”字作比較:九成宮的李，和的書(shū)法都是方方正正，略顯官氣，蒼勁細(xì)致。顏碑，顏真卿的書(shū)法，被稱(chēng)為顏體，有他獨(dú)特的風(fēng)格和筆法。他留下的碑文很多，后世書(shū)法家認(rèn)為他的一些碑文可以找到“圓筆”的痕跡，與其他書(shū)法家的“方筆”不同。劉公權(quán)唐代會(huì)元觀鐘樓碑刻，劉公權(quán)楷書(shū)用歐陽(yáng)詢(xún)的筆法，經(jīng)常將一些筆畫(huà)緊密交織，使寬闊寬敞的地方顯得特別寬闊，筆畫(huà)精細(xì)，棱角分明。筆雖出自顏真卿之手，但不同于顏真卿蒼勁、寬廣的筆法，特別豪邁。趙孟頫壽春堂，他還摸過(guò)元魏丁琪媛碑、唐禹石南、褚遂良等。，這些都是前幾代人的成果。誠(chéng)如所說(shuō)，“古人的書(shū)法是極好的，都是模仿學(xué)習(xí)的”。因此，趙在書(shū)法上的成功是由于他善于博采眾長(zhǎng)。尤其難能可貴的是，宋元時(shí)期的書(shū)法家大多只擅長(zhǎng)草書(shū)，而趙孟頫卻能研究每一種風(fēng)格。他的文章完全是最新的，繞過(guò)了佛學(xué)和老子的學(xué)問(wèn)。后人從趙孟頫的書(shū)法中學(xué)到了很多東西，趙孟頫的書(shū)法在韓國(guó)和日本都很流行。

代表楷書(shū)有很多。除了上面朋友說(shuō)的楷書(shū)四大人物，還有三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的鐘繇，東晉時(shí)期的王羲之和王獻(xiàn)之父子。鐘繇的代表作為申報(bào)表、何潔表、紀(jì)志表，原作不存在。王羲之的代表是黃庭靖和樂(lè)毅倫；王獻(xiàn)之的《洛神賦十三行》

“正楷”的意思是“楷書(shū)”。楷書(shū)(正則腳本，別名正楷，真書(shū)等，)是中國(guó)書(shū)法中常見(jiàn)的一種書(shū)寫(xiě)風(fēng)格字體是現(xiàn)代流行的手寫(xiě)漢字。正楷參考字體，橫、豎、方、棱、無(wú)筆，寫(xiě)字時(shí)要橫寫(xiě)、豎寫(xiě)、橫寫(xiě)、豎寫(xiě)、豎寫(xiě)、折寫(xiě)、釣直寫(xiě)、壓寫(xiě)。這種風(fēng)格是從隸書(shū)逐漸演變而來(lái)的，更為簡(jiǎn)化，橫平豎直，可分為大寫(xiě)、中字和小寫(xiě)。這四種楷書(shū)分別是歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、劉公權(quán)和趙孟頫，延伸材料:在楷書(shū)產(chǎn)生之前，中國(guó)書(shū)法已經(jīng)產(chǎn)生了大篆、小篆、隸書(shū)三種風(fēng)格。大篆是相對(duì)于小篆而言的，一般把小篆之前的所有古文字統(tǒng)稱(chēng)為大篆，包括甲骨文、和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期除秦以外的六國(guó)文字。篆書(shū)是秦統(tǒng)一中國(guó)后流行的一種文字，它以秦文字為基礎(chǔ)，并參考了其他諸侯國(guó)的文字。為了便于書(shū)寫(xiě)，對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)化、規(guī)范和統(tǒng)一，是中國(guó)書(shū)法史上第一部規(guī)范的楷書(shū)。