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1，陶公廟是尼姑庵么怎么里面不是和尚

親戚吧，走訪

問問主持

陶公廟是尼姑庵么怎么里面不是和尚

2，請問榔棃的陶公廟怎么去呀

在汽車東站坐車去榔梨,在鎮上就看的見路牌,要不下車找人問問……

請問榔棃的陶公廟怎么去呀

3，請問從湖南農業大學到榔棃鎮的陶公廟該怎么乘車前往在線等謝謝

農校門口乘110路到馬坡嶺路口或東站下，再坐往榔棃方向的中巴車去，上車告訴收票的你到哪里就可以了！再就是做摩托車去，在農校門口坐摩托車去應該也就5-8塊！

請問從湖南農業大學到榔棃鎮的陶公廟該怎么乘車前往在線等謝謝

4，陶公廟是佛教還是道觀

道教的,供的是陶侃

佛教大都稱寺

道觀

是道觀！看名字都知道！

你好！一般以廟、觀命名的是道教，佛教以寺、庵命名，僅供參考如有疑問，請追問。

道觀

5，長沙縣榔梨鎮陶公廟到長沙榔梨工業園多遠坐什么車

陶公廟1. 從起點向西北方向出發，行駛480米，右轉進入X035 2. 沿X035行駛660米，稍向右轉進入梨江路 3. 沿梨江路行駛840米，直行進入X035 4. 沿X035行駛80米，直行進入東升路 5. 沿東升路行駛1.2公里，到達終點(在道路右側) 到長沙榔梨工業園公交肯定是沒有的，打的估計你也打不到的找個摩托車載你去吧很近的

你好！坐中巴車唄（五美或者黃花鎮方向的都可以），城鄉公交1號線是不經過榔梨鎮上的。要不坐摩的也可以，五塊錢。走路的話其實也不遠，雖然沒走過，不過不超過20分鐘吧。如有疑問，請追問。

6，求一篇介紹長沙的文章

轉抄一個給你《長沙歡迎你》我家路面常打開走不走路隨你一到下雨深不見底你會愛上這里不管新舊隨便挖開請不用客氣東西南北是工地我們歡迎你長沙歡迎你為你開天辟地流動中的空氣充滿著塵泥長沙歡迎你在人民路上屏住呼吸在袁家嶺轉盤上堵死你我家的車很難開一小時一公里到了上下班的時候更是恐怖時期天大地大都是紅燈五十米就停立交橋成了故事只為堵死你長沙歡迎你像音樂感動你讓我們有時間去聽聽調頻長沙歡迎你有道德誰都看不起有勇氣你就插隊去長沙歡迎你為你開天辟地空氣中充滿著塵泥 .............................

長沙風物之民間廟會篇長沙自古廟宇林立，香火盛旺，由廟宇產生的大小廟會多不勝數，形成了舊時長沙城鄉廣大勞動人民的民間文化生活。廟會既是匯集民族風物和民間文藝的一種形式，又是古代傳統市集的一種形式。舊時長沙城鄉的廟會中，陶公廟會是規模大、影響遠的廟會之一。該廟位于長沙縣榔梨鎮臨湘山上。據《晉書》和《長沙縣志》記載，陶公廟建于505年（南朝梁天監四年），距今1491年，是當地士民景仰東晉太尉、長沙郡公陶侃的后代陶淡和陶桓的清名盛德而興建的。陶淡和陶桓是叔侄，兩人棄家修道，結廬修練于榔梨臨湘山，后羽化成仙，成為知萬事，醫百病，求晴得晴，祈雨得雨，能退兵災，應萬事的仙人肉身菩薩。陶公廟正因此而聞名于世。歷史上每次陶公菩薩出巡，都是由官府迎送，其中有4次是由巡撫大人親自迎送。1688年（康熙二十六年），長沙大旱，湖南巡撫趙申喬親赴榔梨陶公廟迎接陶公真身菩薩進城求雨。還真為陶公菩薩碰中了，儀式過后，果真“天忽大雨，水盈尺”。因此，陶公廟從建廟起，就一直受到歷代王朝的重視和保護。清咸豐皇帝還封陶淡和陶桓為“孚佑真人”和“福佑真人”并下旨將陶公廟祀列入禮部春秋祭祀名單。每逢兩個陶公菩薩生日----農歷正月十三和八月十七日，善男信女們都要舉辦盛大的廟會，以慶陶公菩薩的壽誕。廟會每次時間長達10天左右。前來趕廟會、朝拜的香客成千上萬，其中有來自川、鄂、豫、浙、閩、贛、粵、桂等地的香客。他們對陶公菩薩虔誠至極，用“朝肉香”的形式（將小香爐用線吊于手肘皮下）頂禮膜拜。每次廟會，古戲樓上照例是好戲連臺，長沙城里的戲曲名角都登臺演出，有湘劇，也有京戲，整天整夜的連演連唱。唱得精彩時，有錢人爭相往臺上拋賞錢，窮人家則為之喝采…….廟坪里,玩龍、舞獅、羅漢舞、竹馬燈等競相上聲，廟會成了百藝匯集之所。廟會期間，商賈云集，買賣和交換物資的生意十分紅火。一時間，香火鞭炮不絕，香客、戲客人涌如潮，熱鬧非凡。這自然促進了陶公廟四周的經濟繁榮。人們因為廟會的需要，結廬成市，首先形成了“三仙街”，接著逐漸形成了今日的榔梨鎮。因此，有民謠云：“榔梨街上不作田，兩個生期吃一年”。長沙地區除陶公廟會外，還有其它許多廟會。這些廟會與陶公廟會比較，只是在內容和規模上有所不同而已。如望城縣沱市鄉經前的轄神廟，清道光、咸豐（1821--1850）年間已具相當規模，廟內戲臺設計巧妙，音響效果好，藝人們的道白、唱腔都非常宏亮。每年農歷7月12日為轄神菩薩在各鄉周游一圈。廟會開始后，按廟規，每個香客朝拜之時，都得先在廟門前殺一只公雞敬神。每逢廟會得邊疆唱戲10天，白天10臺戲，由廟開支，晚上9臺戲由當地行會開銷。長沙省城的湘劇名角，如小生吳少芝、老生歐云霞、花臉廖松柱、小丑李少成、老旦蓋梅先和花旦“六歲紅”等都是這里的?？?，給廟會更添熱鬧氣氛。廟會期間，鎮上小商小販眾多，前來看戲的人山人海，既有農民，也有鄉紳，還有城里來的闊太小姐。各地廟會在內容上雖有所不同，但作用是相同的，如果剔除封建迷信的糟粕，留下它豐富勞動人民文化娛樂生活，促進地方經濟繁榮的積極作用，那么它仍不失為中華民族的一種好的傳統風俗。