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1，峨眉山在哪
2，二峨山的峨眉分四座二峨為其一
3，二峨山的二峨山溶洞群

1，峨眉山在哪

峨眉山在四川省樂山市峨眉山市境內。峨眉山位于北緯30°附近，四川省西南部，四川盆地的西南邊緣，是中國“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。峨眉山為蝕余山，介于北緯29°16′-29°43′，東經103°10′-103°37′之間，為邛崍山南段余脈，自峨眉平原拔地而起，南北延伸綿延23公里，面積約154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰組成。山的中、下部分布著花崗巖、變質巖及石灰巖，山頂部蓋有玄武巖。主要山峰：大峨山：大峨山是峨眉山的主峰，海拔3099米，山脈峰巒起伏，重巖疊翠，山麓至峰頂50余公里，石徑盤旋，直上云霄。在金頂有大面積抗風化強的玄武巖覆蓋，構成了傾角在10～15度間的平坦山頂面。而在金頂的東側為古生代碳酸巖，由于流水沿背斜裂隙強烈溶蝕，形成了高達800米的陡崖（舍身崖）和深澗。二峨山：二峨山又名覆蓬山、綏山，呈東北—西南走向，由花崗巖、白云巖等構成。主峰形似覆釜，海拔1909米。林木多柳杉、雜木、竹類，建有林場。土產茶葉、竹筍、桐油、生漆等，并產中藥材。西麓豬肝洞，為道教名勝。南有紫蕓洞，相傳是唐呂純陽修煉處。

峨眉山在哪

2，二峨山的峨眉分四座二峨為其一

峨眉山分為四座，即大峨山、二峨山、三峨山、四峨山。大峨山、二峨山相對如眉，故統稱峨眉山。今日旅游勝地峨眉山實際指四座峨眉山中最大最高的一座大峨山。而位于大峨山西南的二峨山實際亦為名山勝景、道教洞天，唯未做旅游開發而已。四峨山有兩說：一說在四川省大峨眉山之北二十里，峨眉山市區北五公里，海拔982米。因山形棱瓣如花，故又名花山，或謂即《水經注》之武陽龍尾山，東晉酈道元編著的《水經注》稱：“峨山東北有武陽龍尾山，仙者羽化之所。”清光緒十三年（1887），四川總督丁寶禎命譚鐘岳編繪的《峨山圖說》稱：“四峨山一名花山，其形棱瓣如花，因以為名。昔印宗禪師止錫四峨，每跏趺時，祥云結蓋，遇旱延禱，甘霖立沛；有龍王受戒、猛獸調伏之異。”山有圓通寺，山巔則有最早修建的古剎觀音庵，為明代高僧印宗禪師（四川綿州人）談禪結茅之處。二說在樂山市沙灣區南，海拔1256米，北臨大渡河，山上有星羅棋布的古墓群。《峨眉四女圖》的傳說很久以前，峨眉城西門外，有一個西坡寺。有一年，一個白發蒼蒼的老畫家，千里迢迢的來到這里，要求住在寺里，西坡寺的主持和尚收留了他。主持和尚自幼喜歡書畫，天長日久，就和老畫家結下了深厚的友誼。過了幾天，畫家來向和尚告別、并付給食宿費用。和尚堅持不收。畫家見和尚不愿收錢，猛然想起和尚喜歡畫，便拿出紙筆墨硯對和尚說：“你不收錢，那我就畫幾張畫送給你，”和尚聽了，滿心歡喜。不一會，畫家就畫好了四幅畫。每一幅上都畫的是一個美麗的姑娘，畫家把四幅畫題名為《娥眉四女圖》。畫家把畫交給和尚，說：“你把畫放在箱子里，等過了49天以后再拿出來掛。”畫家走后，和尚想，這樣好的畫放在箱子里太可惜了，何不掛出來讓大家觀賞觀賞呢？于是就把這四幅畫掛在了客堂里。一天，和尚從外面回來。忽然看見有四個姑娘正坐在客堂里說說笑笑。和尚看著這幾個姑娘很面熟、又覺得很奇怪，剛才出去時并沒有看見這幾個姑娘呀！就問：“你們幾個姑娘是來游廟還是拜佛呀？”四個姑娘并不答話，只是嘻嘻地笑著往外跑。這時，和尚忽然發現壁上四幅畫上的美麗姑娘都不見了。原來跑出去的四個姑娘就是畫上的呀！于是，和尚就在后面追。三個姐姐跑得快點，跑到前面去了，四妹跑得慢，落在后面。姐姐們回頭一看，見四妹還在后面，就停下來等她。這時，和尚已經追上四妹，抓住了她的裙角，要拖她回去。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我！”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就生氣地罵：“這和尚真不害羞！”四妹因為隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊守著你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。后來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，仍然守著山。人們在那里修了一個廟子，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。后來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山、三峨山，還并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。注：瓷佛寺位于今四川省夾江縣與峨眉山市交界處的夾江界牌鎮鳳山村，寺內有一世界第一大瓷佛，高2.47米，為明永樂13年（公元1415年）江西景德鎮所造。

二峨山的峨眉分四座二峨為其一

3，二峨山的二峨山溶洞群

掠過“天下名山”牌坊，沿“雄秀西南”的峨眉山脈往西走，順著臨江小河、溪流，從青龍到九里的一段山脈，就是人們所稱的“二峨山”。也就是峨眉山道教圣地舊址的所在。山下是唐代羅目縣城舊址，現在的羅目鎮。從峨眉山市驅車十五公里即到羅目鎮，附近有幾個大溶洞。沿古鎮山腳前行，跨過一條幾百年歷史的鐵索橋——孝心橋，再順著山下一條無名小溪繞走了兩華里左右，爬上一個草坪后，在山體上出現了一個洞口。洞口不大，只有兩米左右，但跨進洞內一步之遙，豁然開闊。里面是一個能容納幾百人的大廳，頂上有一個通往外界的小洞口。順著大廳往右前行，洞深約兩三米高，最高處達十米以上。洞頂到處是造型美麗的石鐘乳，形態各異，如犬牙交錯，似飛珠玉瀑。緊挨此洞向上行至五十米左右的山坡上，還有一處更大的溶洞。距洞群百米左右的山腳下，路口有一蹲三十余噸重，近十米高的露天大佛，矗立在逶迤的小河邊，常年香火不斷。沿大佛上到半山，有一個很大的崖洞大廳，能容納上千人。有一石灰巖石自然溶成，形似偌大的“豬肝”懸掛于洞廳頂部中間，像巨大的吊燈！這就是久負盛名的“豬肝洞”（紫芝洞）景點。此“豬肝”巨石，大約十多個人才能圍抱，重約兩噸多。泉水終年沿“豬肝”淌滴，水流不斷。這里背靠青山，面向綠水，竹茂樹蔭。從“豬肝”上流下的泉水，毫無污染，清澈透明。幾百年間，都有四方客家來此洞朝拜。把它奉為圣物。常年人來人往，香火煙云，繚繞于山間。特別是農歷六月初六，朝賀“豬肝洞”的人數達到兩萬多人次。每年游客，香客，不少于十五萬人次。以“豬肝洞”為中軸的周圍形成一個溶洞群，同處于一條約八百米的山峽中。南山上還有一洞，名為“紫蘭洞”。洞內石筍、石山、石乳峰到處可見。是一個比較開闊的自然溶洞，并且可同時容納幾百人參觀。洞中套洞，洞穴相通，走上兩個小時左右就見地下陰河，無法行至盡頭。在“紫南洞”下有一股涌出的泉水，水柱大如皇桶粗壯，傳說是通天河水而來。這股涌出的的泉水，名為“泉白水”，可沖轉當地農家大碾。洞內水中常有野生的“娃娃魚”（大鯢）出沒，重達三十余斤一條的都很多見。“泉白水”洞口常見“細鰱魚”。這種魚，細嫩爽口，味鮮美，且有較高的觀賞價值。溶洞所在的山上，也就是二峨山道教圣地遺址所在地。查文獻記載，西蜀地區，本來是道教發源地之一，峨眉山的道教歷史可追溯到東漢順帝時期。歷史記載的道教廟宇中，主要是二峨山的幾座道教院。這些道教院在幾個溶洞的后山，有清虛樓、玉皇殿、三皇殿、老君殿和純陽樓等。峨眉人有句俗話：“朝山不朝洞，盤纏冤枉送。”據說峨眉山上有大洞二十八個，小洞十二個。山下也有許多洞。在這無數他洞中，有一個洞叫豬肝洞。這個洞里有兩塊石頭，一塊象豬肝，一塊象羊肝，大家就叫它們豬肝石，羊肝石。據說從前，在豬肝洞里住著一窮苦的老道士。一天，忽然從洞外走進來一個道人，他對老道士說：“老師父，我是遠道來朝峨眉山的，想在師父這里住一夜。”那老道士說：“我這洞里，一沒住處。二沒吃的，你還是到別的廟子去吧。”那道人說：“廣廈千間，只能夜眠七尺；米糧萬石，不過日食三餐。沒住珠，我住這石床上，沒吃的，我自有辦法。”老道士只好答應下來。那道人從草囊里拿出了兩個化緣的缽盂。一個在豬肝石下，一個旋在羊肝石下。道士對著兩個石頭作了三個損，口里喊道：“滴！滴！滴！”只見從豬肝石的石縫里滴下米，從羊肝石的石縫里滴下油，剛好夠他們兩人一天的生活。第二天，道人臨走的時候對老道士說：“老師父，你以后每天放一個缽盂接米，一個缽盂接油，就不愁一天的生活了。“說罷就走了。過了幾年。有一天黃昏的進修，又來了一個道人。這個門道人打扮有點古怪，挽一個道髻松散散，穿一件道袍吊半邊，手拿一個方便鏟，眼睛東瞧西看。那道人走進洞向老道士說：“老師父呀！工是云游琺這里朝拜仙山的，眼看天快黑了。想供你仙洞住一晚上，請老師父行個方便”。老道士心腸好很好，見那道人一身塵土，又累又餓，也就答應了，那道人向洞內一看。四壁空空，只有一張破床，一個破爐子。就問“老師父，你年紀這樣大了，走動都方便，靠什么生活啊？”老道士誤認為道人很關心他，就老老實實地說：“托祖爺的福，這兩個石頭滴米和油，就夠我一天的生活了。”道人聽說洞里的兩個石頭能滴米和油，心想這個老道士眼看活不了多久的，我何不假裝拜他為師，以后老道士死了，這洞子不就歸我了嗎？有了兩個滴油滴米的石頭，油多米足，我修個大廟子，就可以做當家師父了。于是他假惺惺地對老道士說：“老師父，你這樣大年紀，又沒有一個徒弟，生瘡害寅也沒有人服侍你。我的師父早已升天，我也是孤單一人到處云游，沒個落腳處。我就拜你為師，今后我們師徒也好互相照應。”老道士說：“我是一個活不了多久的人啦，你拜我為師，豈不拖累了你，耽誤你的道行？”那道人說：“出家人以慈悲為本。何況是同道之人。”說著，不等老道士再說，就慌忙跪下磕起頭來。過了幾天，那道人看著接米接油的缽盂太小，一天接不了多少，就換了兩個大缽盂。可是，接的米仍然與原來一樣多。他又想了想，覺得是石頭的縫子太小，所以滴得不多。他就用鑿子鑿石縫，想把縫子鑿得大點，好多接些米和油。老道士見他用鑿子鑿石縫，就阻擋他說：“這是老天爺的恩賜，你不要貪心不足，夠吃就是了。”道人哪里肯聽，反嫌老道士嘴巴討厭，就常常不給飯吃，還硬逼著老道士去挑水。老道士年老多病，哪受得這樣折磨？沒多久就病死了。老道士死后，那道人更是天天不停地鑿石縫。那石頭又滑又硬，他鑿呀，鑿呀……這天，他正鑿著，從洞外走進來一個道人。那道人見他在鑿石縫，就問：“你鑿這石頭干啥子？”他正因為石頭硬，鑿不動，在冒火，就沒好氣地說：“你真是狗逮耗子——多管閑事！”那道人笑了笑說“我要不管閑事，你就走不脫羅！”說完對著兩個石頭看了看，自言自語地說：“豬肝，羊肝，就怕油干，米干！”說罷就出洞去了。這時，那道人還在繼續鑿石縫，忽聽“嘩啦啦”一聲響，從石縫里噴出一股泉水來。那道人嚇慌了，轉身就往洞外跑，可是已經來不及了。不一會兒，洞里就淹滿了水。貪心不足的道士被淹死在洞里了。從此，豬肝石、羊肝石就再也不滴米、滴油了。二峨山八仙洞位于峨眉山市高橋鎮。呂洞賓隱居于附近紫芝洞，常到此洞與其余七仙相會，故名八仙洞。

二峨山的二峨山溶洞群