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成都市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展特色，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的內(nèi)容包括哪些方面

來源：整理 時間：2022-12-17 09:45:25 編輯：成都生活 手機版

1，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的內(nèi)容包括哪些方面

鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，是旅游規(guī)劃的一種。從資源的角度而言，是以村落、郊野、田園等環(huán)境為依托，通過對資源的分析、對比，形成一種具有特色的發(fā)展方向。近期，鄉(xiāng)村旅游往往和新農(nóng)村建設聯(lián)系在一起。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是鄉(xiāng)村創(chuàng)新經(jīng)濟學理論下的一個成功實踐。在我國廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)存在著豐富的人文歷史資源和生態(tài)自然資源，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和發(fā)展存在著巨大的潛力和市場。根據(jù)鄉(xiāng)村創(chuàng)新經(jīng)濟學理論，因地制宜，實事求是，依據(jù)特有的旅游資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)是鄉(xiāng)村發(fā)展的有效模式之一，因為鄉(xiāng)村是比較容易培養(yǎng)出特色經(jīng)濟的。
從資源的角度而言，是以村落、郊野、田園等環(huán)境為依托，通過對資源的分析、對比，形成一種具有特色的發(fā)展方向。近期，鄉(xiāng)村旅游往往和新農(nóng)村建設聯(lián)系在一起。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是鄉(xiāng)村創(chuàng)新經(jīng)濟學理論下的一個成功實踐。在我國廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)存在著豐富的人文歷史資源和生態(tài)自然資源，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和發(fā)展存在著巨大的潛力和市場。根據(jù)鄉(xiāng)村創(chuàng)新經(jīng)濟學理論，因地制宜，實事求是，依據(jù)特有的旅游資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)是鄉(xiāng)村發(fā)展的有效模式之一，因為鄉(xiāng)村是比較容易培養(yǎng)出特色經(jīng)濟的。

鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的內(nèi)容包括哪些方面

2，四川有哪些農(nóng)村觀光旅游和美麗鄉(xiāng)村很出名的

內(nèi)江有玉皇觀生態(tài)景觀，大千旅游，范長江故里
美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃應該包含生態(tài)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，特別有條件的可以發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)規(guī)劃，旅游農(nóng)業(yè)。美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃與休閑旅游農(nóng)業(yè)規(guī)劃是主體與內(nèi)容的關系，一般休閑旅游農(nóng)業(yè)規(guī)劃也涉及總體的產(chǎn)業(yè)選擇，具體項目的實施，配套建設的內(nèi)容，特別是在產(chǎn)業(yè)鏈的打造上要著眼區(qū)域統(tǒng)籌。北京中農(nóng)富通城鄉(xiāng)規(guī)劃院在美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃中融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展，空間布局，村莊風貌保護規(guī)劃，產(chǎn)業(yè)配套建設、基礎設施建設、生態(tài)環(huán)境保護等，這些是美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的基本內(nèi)容。還有，一定要著眼區(qū)域，瞄準特色，城鄉(xiāng)對接，規(guī)劃建設內(nèi)容支撐，打造美麗鄉(xiāng)村，把經(jīng)過科學確定休閑農(nóng)業(yè)具體項目融入整體空間格局，生態(tài)環(huán)境建設，形成休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀界面與美麗鄉(xiāng)村村容風貌界面的良好空間效果。總之，美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃應著眼村鎮(zhèn)、村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對其進行統(tǒng)籌科學規(guī)劃，主要在合理確定休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展定位，具體規(guī)劃實施項目應并融入村鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的規(guī)劃定位與空間布局，突出生態(tài)界面與休閑觀光系統(tǒng)的統(tǒng)一。
成都附近比較多，三圣鄉(xiāng)、東山大道的一路上的幾個鎮(zhèn)，崇州重慶路上，還有大邑那邊新場古鎮(zhèn)往王泗的路上都不錯的

四川有哪些農(nóng)村觀光旅游和美麗鄉(xiāng)村很出名的

3，舉例說明鄉(xiāng)村旅游如何做出自己的特色

把你們那里的鄉(xiāng)村特色展現(xiàn)出來，比如特產(chǎn)，能做出多種品類，而且經(jīng)濟又實惠，附和大眾消費的。相信大家會喜歡的。
模式創(chuàng)新　　面對當前國際經(jīng)濟出現(xiàn)的困難局面，如何克服不利因素，保持產(chǎn)業(yè)強勁的發(fā)展態(tài)勢，創(chuàng)新發(fā)展模式十分重要。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，要正確處理好提升產(chǎn)業(yè)素質(zhì)和擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模的關系。規(guī)模是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎，素質(zhì)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競爭力，在數(shù)量擴張的同時要注重品質(zhì)和效益的提升。要著力推動揚州市鄉(xiāng)村旅游由粗放型向集約化方向轉(zhuǎn)變，由注重經(jīng)濟功能向發(fā)揮綜合功能轉(zhuǎn)變，由單一依靠投入拉動向依靠資源整合、體制創(chuàng)新和內(nèi)涵提升轉(zhuǎn)變。要促進鄉(xiāng)村旅游形式和產(chǎn)業(yè)功能的多元化，在滿足游客需求、延長逗留時間和提高人均消費上做足文章?！　C制創(chuàng)新　　推進鄉(xiāng)村體制機制的創(chuàng)新，關鍵點應放在激活鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的內(nèi)在活力上。要培育壯大鄉(xiāng)村旅游龍頭企業(yè)，引導旅游企業(yè)以農(nóng)民參與等方式形成新的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，改變“大產(chǎn)業(yè)、小景點”的現(xiàn)狀。要加大招商引資力度，大力引進市內(nèi)外投資開發(fā)商的資金、品牌、管理、技術和專業(yè)化經(jīng)營管理團隊?！　∩胶纤淄ㄟ^多年的旅游咨詢與規(guī)劃設計，傳統(tǒng)旅游項目的休閑化升級、城鄉(xiāng)綜合休閑商業(yè)與特色休閑街區(qū)開發(fā)、休閑度假地產(chǎn)、旅游服務區(qū)與集散中心、郊野休閑公園設計、鄉(xiāng)村旅游與休閑農(nóng)業(yè)開發(fā)、休閑目的地規(guī)劃與整合營銷等已經(jīng)形成了專業(yè)化分工與跨專業(yè)合作的實踐規(guī)劃模式，突破常規(guī)，注重細節(jié)與創(chuàng)新理念是我們不變的理念。

舉例說明鄉(xiāng)村旅游如何做出自己的特色

4，鄉(xiāng)村旅游的特點是什么如何開發(fā)鄉(xiāng)村旅游

　　鄉(xiāng)村旅游的特點 獨特的活動對象 　　我國鄉(xiāng)村地域廣大遼闊，種類多樣，加上受工業(yè)化影響較小，多數(shù)地區(qū)仍保持自然風貌，風格各異的風土人情、鄉(xiāng)風民俗，鄉(xiāng)村旅游活動對象具有獨特性特點，古樸的村莊作坊，原始的勞作形態(tài)，真實的民風民俗，土生的農(nóng)副產(chǎn)品。這種在特定地域所形成的古、始、真、土，具有城鎮(zhèn)無可比擬的貼近自然的優(yōu)勢，為游客回歸自然、返璞歸真提供了優(yōu)越條件。 分散的時空結(jié)構 　　中國的鄉(xiāng)村旅游資源，上下五千年，十里不同俗，且大多以自然風貌、勞作形態(tài)、農(nóng)家生活和傳統(tǒng)習俗為主，受季節(jié)和氣候的影響較大。因此鄉(xiāng)村旅游時間的可變性、地域的分散性，可以滿足游客多方面的需求。 參與的主體行為 　　鄉(xiāng)村旅游不僅指單一的觀光游覽項目和活動，還包括觀光、娛樂、康療、民俗、科考、訪祖等在內(nèi)的多功能、復合型旅游活動。鄉(xiāng)村旅游的復合型導致游客在主體行為上具有很大程度的參與性。鄉(xiāng)村旅游能夠讓游客體驗鄉(xiāng)村民風民俗、農(nóng)家生活和勞作形式，在勞動的歡快之余，購得滿意的農(nóng)副產(chǎn)品和民間工藝品。 高品位的文化層次 　　鄉(xiāng)村文化屬于民間文化，我國鄉(xiāng)村絢麗多彩的民間文化具有悠久歷史和豐富內(nèi)涵，致使鄉(xiāng)村旅游在文化層次上具有高品位的特點。鄉(xiāng)村的各種民俗節(jié)慶、工藝美術、民間建筑、民間文藝、婚俗禁忌、趣事傳說等，賦予深厚的文化底蘊。由于鄉(xiāng)村社區(qū)的這種濃厚的區(qū)域本位主義和家鄉(xiāng)觀念特色的非規(guī)范性，使民間文化具有深刻的淳樸性和詭秘性，對于城市游客來說，具有極大的誘惑力和吸引力。 可持續(xù)的旅游發(fā)展 　　由于現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游融鄉(xiāng)村自然意象、文化意象和現(xiàn)代科技于一體，旅游發(fā)展與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)于一體和城市旅游與鄉(xiāng)村旅游于一體，因而是可持續(xù)旅游。 　　第一，需求量很大。旅游者尋求差旱。隨著國內(nèi)旅游的興盛，鄉(xiāng)村游的市場需求逐步增長。城里人希望擺脫高樓峽谷、水泥森林，緩解工作高負荷的壓力，蔭足懷舊和對自然的向往的需求。 　　第二，與休閑度假旅游具有類似的特點。注重休閑和娛樂、健康身心等需求，同時，鄉(xiāng)村游很大程度上也存在重復消費的特點。 　　第三，與一般性的度假旅游有不同之處。一般認為，休閑度假旅游是較觀光游更為成熟的旅游類型。一些休閑度假者的可支配收入水平較高，對休閑度假的價格不太敏感，而且度假旅游者偏向于距離較遠、時間較長的度假。相比一般性的度假旅游，鄉(xiāng)村游具有如下特點：鄉(xiāng)村游針對的主要是周邊的城鎮(zhèn)市場，因此旅行的距離較短，不同于一般性的中長線休閑度假；鄉(xiāng)村游的旅游者對旅游的價格比較敏感(相對于散客游和家庭游，單位集體出游的對價格敏感度相對較低)，這一點可能與現(xiàn)在鄉(xiāng)村游市場還不是太成熟，沒有形成旅游者可信賴的品牌效應有關；鄉(xiāng)村游一般距離近，旅游時間短。魏小安在《中國三農(nóng)旅游的發(fā)展》一文中認為，鄉(xiāng)村游的市場層次比較分明：市民活動和農(nóng)民活動基本是大眾化的旅游，屬于比較低檔的消費；部門活動屬于中檔消費；企業(yè)活動層次較高，屬于高檔消費。因此可以說，鄉(xiāng)村游的需求市場是一個差異化的市場。 　　且采取這兩種形式的旅游者不在少數(shù)。旅行社應關注這兩種形式的市場開發(fā)，在一定意義上需要旅行社轉(zhuǎn)變角色，適應市場需求。 　　具體地講，針對鄉(xiāng)村游散客，旅行社需要在產(chǎn)品設計、代理服務、咨詢服務等方面做出相應的調(diào)整，來滿足鄉(xiāng)村游散客的需求。比如，進一步提高產(chǎn)品組合的靈活度，為游客提供專業(yè)的線路設計的意見；提供一些代理服務，而不一定是包價旅行服務；提供方便快捷的專業(yè)化咨詢服務等等。　

5，成都最鄉(xiāng)村特色的旅游地方有哪些

廣興花田，位于成都邊郊在那里可以看一年四季不同的花，樸實的鄉(xiāng)村生活，還可以垂釣，閑暇可以打打小麻將，喝喝茶，聊聊家常，特別是空氣特別沁心，清涼，相對于城市內(nèi)邊郊要格外清新的多，沒有嘈雜的車鳴，攢動、水泄不通的人群。哪里只有早起耕種的樸實鄉(xiāng)村人，正常的飲食勞作，完全是一個讓自己放松的好旅游去處呢！
“東籬菊園”位于錦江區(qū)三圣街道辦事處駙馬村，感受農(nóng)家淳樸生活，領略鄉(xiāng)土民情，充分利用花卉產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢注入文化內(nèi)涵，以文化潤色農(nóng)業(yè)、以文化營造環(huán)境，以文化提升經(jīng)營，打造了春有“花鄉(xiāng)農(nóng)居”百花爭艷、夏有“荷塘月色”綽約風韻。這里四季百花爭艷，鳥語花香，20余萬株的種植規(guī)模?！　⌒腋Ｃ妨殖浞掷眯腋４宓膫鹘y(tǒng)梅花種植優(yōu)勢。三圣花鄉(xiāng)是中國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)源地，打造了以“梅文化”為主題定位的“幸福梅林”，五個村子并稱為五朵金花、區(qū)政府的支持和指導下，經(jīng)過多年的經(jīng)營，“花鄉(xiāng)農(nóng)居”已經(jīng)成為西南地區(qū)著名的花卉生產(chǎn)集散地；還可以在清靜閑適的鄉(xiāng)村客棧小住，國家4a級 旅游 景區(qū)。景區(qū)內(nèi)地形以淺丘臺地為主，農(nóng)戶主要從事花卉種植。“幸福梅林”是人們觀賞梅花盆景，“幸福梅林”已躍身為中國著名的“四大觀梅勝地”之一，是吸引人們休驗田園生活，還可以體驗回歸田園，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的……　　“荷塘月色”位于錦江區(qū)三圣街道辦事處萬福村、觀光旅游、餐飲娛樂，經(jīng)成龍路、成萬路直達核心景區(qū)，交通便利，休驗農(nóng)耕樂趣，享受收獲喜悅。幸福村村民世代以種植臘梅為生，現(xiàn)已擁有梅花種植面積1500余畝。在錦江區(qū)委，將濕地生態(tài)，疏影橫斜　　“遙知不是雪，唯有暗香來”　　“幸福梅林”位于成都市錦江區(qū)三圣街道辦事處幸福村、商務會議等于一體的城市近郊生態(tài)休閑度假勝地，活色生香　　“花鄉(xiāng)農(nóng)居”是錦江區(qū)推進城鄉(xiāng)一體化特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)--“三圣花鄉(xiāng)”中最先打造的項目，深度挖掘景區(qū)的農(nóng)業(yè)文化內(nèi)涵，返樸歸真　　隱居于田園鄉(xiāng)野、秋有“東籬菊園”含蕊迎霜、冬有“幸福梅林”傲雪吐芳的四季主題景區(qū)，以及以農(nóng)耕文化為主題的“江家菜地”景區(qū)。這五大景區(qū)交相輝映、互為依托，農(nóng)耕文化頗為深厚。在這里，你既可以自主選擇田地進行認種，回歸大伺然的絕佳去處。幸福梅林?！　　敖也说亍杯h(huán)境寧靜，鄉(xiāng)村景色樸實優(yōu)雅。包括幸福村的“幸福梅林”，江家堰村的“江家菜地”，紅砂村的“花鄉(xiāng)農(nóng)居”?！昂商猎律币陨鷳B(tài)荷塘景觀為載體，以繪畫、音樂等藝術形態(tài)為主題、荷花文化與藝術形式和諧統(tǒng)一在一起，這里景色獨特優(yōu)美，秋色無邊　　“采菊東籬下，悠然見南山”，200多個品種，擁抱自然的別樣情趣，這里是理想中的世外桃源?！　　叭セㄠl(xiāng)”，一處讓人流連忘返的詩畫田園。花鄉(xiāng)農(nóng)居，縱情于山水之間，是我們心靈深處的原始渴望，是我們心之所向，愿之所往的精神索求?！　　敖也说亍蔽挥诔啥际绣\江區(qū)三圣街道辦事處江家堰村，面積達三千余畝，距市區(qū)二環(huán)路約9公里，香遠益清　　微風過處，送來縷縷清香，氣侯宜人，人居環(huán)境優(yōu)越，駙馬村的“東籬菊園”，萬福村的“荷塘月色”，同時還是成都近效最著名的休閑度假勝地之一，先后被評為國家aaaa級風景旅游區(qū)、全國首批農(nóng)業(yè)旅游示范點。荷塘月色，繞城高速公路外側(cè)500米，距市區(qū)約10公里，同時也成為了成都獨具特色的商務活動中心，也是成都市新農(nóng)村建設的典型，交通便利。這里空氣清新，藝術氣息濃郁，是一個觀光休閑、體驗藝術魅力的理想之地。東籬菊園成都鄉(xiāng)村特色旅游-三圣花鄉(xiāng)“三圣花鄉(xiāng)”位于成都市錦江區(qū)三圣街道辦事處，擁有菊花種植面積1000余畝?！皷|籬菊園”是一處擁有絢麗菊花美景和豐富菊文化的觀光休閑農(nóng)業(yè)，形成“五朵金花” 新模式，也成為2006年成都鄉(xiāng)村旅游精品線路的“五朵金花”。在這里，人們不僅可以感受到樸實的鄉(xiāng)村文化、江家菜地，從成龍路到東籬菊園僅一公里，交通十分便利，緊臨幸福梅林、荷塘月色，成為我國西南地區(qū)最富盛名的梅文化中心。江家菜地，回味童趣，放松身心，距成都市區(qū)二環(huán)路約5公里，是一個以觀光休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游為主題、鄉(xiāng)村旅游目的地，集休閑度假，將梅花種植與“梅文化”有機結(jié)合起來、陶冶品格情操的鄉(xiāng)村休閑之所在。如今?！叭セㄠl(xiāng)”以“花文化”為媒，巧妙運用景區(qū)內(nèi)的豐富農(nóng)業(yè)資源

6，大林與梨花的相關歷史

梨花是大林百姓的致富之花。大林鎮(zhèn)素有成都市“梨子之鄉(xiāng)”的美譽，鎮(zhèn)內(nèi)旅游資源豐富，景點眾多，分布合理，其自然、人文景觀基本保存完整。這里有素潔淡雅、靚麗含香、潔白似雪的梨園春色園區(qū)；有反映梨文化的梨博園。真實的體現(xiàn)了大林的地方特色、民俗風情和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風光。貫穿整個景區(qū)的梨花大道，全長6.55公里，使整個景區(qū)的承載量大大增加。漢代風格建筑梨博園，也是景區(qū)標志性建筑之一。總占地面積約37000 平方米的梨鄉(xiāng)廣場，由文化廣場、梨文化博物館、草坪雕塑帶三部份組成。梨鄉(xiāng)廣場呈梨花花瓣狀散落于廣場中央，是歷屆梨花節(jié)的主會場，同時還兼具了（非演出時）停車場、人防及應急疏散場地。近年來，大林鎮(zhèn)在翠湖梨鄉(xiāng)景區(qū)成功舉辦了各種節(jié)、品果會，積極探索鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之路。特別是成功承辦了2007年成都首屆梨花節(jié)暨國際旅游小姐四川賽區(qū)總決賽，2008年成都市第二屆梨花節(jié)暨國際武術精英邀請賽和2009成都市第三屆梨花節(jié)暨“棠湖屋業(yè)”首屆梨園文化博覽會，2010年四川省首屆鄉(xiāng)村旅游啟動儀式暨首屆雙流錦繡東山生態(tài)文化旅游節(jié)開幕式，2011年雙流·錦繡東山生態(tài)文化旅游節(jié)暨成都市第五屆梨花節(jié)，取得了良好的社會效應和經(jīng)濟效益。
2010年四川省首屆鄉(xiāng)村旅游啟動儀式暨首屆雙流錦繡東山生態(tài)文化旅游節(jié)開幕式，由文化廣場，積極探索鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之路梨花是大林百姓的致富之花。真實的體現(xiàn)了大林的地方特色，也是景區(qū)標志性建筑之一?！　〈罅宙?zhèn)素有成都市“梨子之鄉(xiāng)”的美譽?！　∝灤┱麄€景區(qū)的梨花大道；有反映梨文化的梨博園，取得了良好的社會效應和經(jīng)濟效益、品果會，鎮(zhèn)內(nèi)旅游資源豐富、梨文化博物館，2008年成都市第二屆梨花節(jié)暨國際武術精英邀請賽和2009成都市第三屆梨花節(jié)暨“棠湖屋業(yè)”首屆梨園文化博覽會，分布合理，全長6，其自然、靚麗含香、人文景觀基本保存完整。漢代風格建筑梨博園，大林鎮(zhèn)在翠湖梨鄉(xiāng)景區(qū)成功舉辦了各種節(jié)。這里有素潔淡雅。梨鄉(xiāng)廣場呈梨花花瓣狀散落于廣場中央，2011年雙流·錦繡東山生態(tài)文化旅游節(jié)暨成都市第五屆梨花節(jié)、潔白似雪的梨園春色園區(qū)、民俗風情和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風光.55公里，使整個景區(qū)的承載量大大增加、人防及應急疏散場地，景點眾多，同時還兼具了（非演出時）停車場、草坪雕塑帶三部份組成。特別是成功承辦了2007年成都首屆梨花節(jié)暨國際旅游小姐四川賽區(qū)總決賽?？傉嫉孛娣e約37000 平方米的梨鄉(xiāng)廣場，是歷屆梨花節(jié)的主會場。
據(jù)史料記載，梨花溪中的“梨園”起源于清代乾隆年間，一位姜姓的當?shù)厝藦谋本┺o官告老還鄉(xiāng)時帶回數(shù)株梨樹苗，栽在溪花溪景區(qū)內(nèi)，精心照料，悉心培育，終于使得這幾株梨樹發(fā)枝散葉，經(jīng)過幾百年的繁衍至今已成片成林，其中有100多株上百年的老梨樹，虬枝環(huán)繞，體態(tài)萬千，特別引人注目。每年的三月初，這里是一片梨花的海洋，粉妝素裹，漫步其間，頓覺賞心悅目，恍入“世外梨源”。梨花溪風景區(qū)距新津縣城南3公里，與旅游勝地老君山、觀音寺毗鄰。該景區(qū)內(nèi)梨樹占地面積近萬畝。因風景區(qū)內(nèi)有一條小溪，故得名梨花溪，山泉淙淙，鳥語花香，清新素雅。 梨花溪位于永商鎮(zhèn)梨園村、馬鞍村和鄧雙文峰村之間，距新津城3000米，占地約600余萬平方米，春游為佳，有專線中巴前往?！扒淙f樹梨花開”，花絮似雪漫天，若云中君自天而降。區(qū)內(nèi)曲徑通幽，修竹疊翠、林蔭蔽日，流水潺潺、泉水叮咚、怪石崢嶸。“南行看梨花”，是成都人春季時尚的消閑節(jié)目。景區(qū)茂林修竹，綠蔭扶疏，溪水潺潺，山泉淙淙，鳥語蟲鳴，野色迷離，更有崢嶸怪石，異景奇觀，如臥牛嶺、鱷魚巖、老鷹巖、鍋圈巖、龍拖漕、蘑菇石、烏龜背、撲地鳳等。其環(huán)境幽靜清爽，宛若世外桃園，是游春、消夏、賞秋等回歸大自然的極妙去處，是川西平原腹心地帶距大都市最近的一片自然風景區(qū)。 新津梨花如云似雪，夾帶青苗黃花美煞人，是成都周邊賞梨花的絕佳去處。從新津到永商鎮(zhèn)梨花溪的一路上，山路蜿蜒，山勢起伏，滿眼千樹萬樹的白，和著油菜花的金黃，青青的麥苗、閃光的水塘和瓦舍農(nóng)家，溪因花美，花因溪媚，疏影橫斜，水流清淺，宛如世外桃源。新津梨花溪現(xiàn)有梨樹多達萬畝，你可以在一棵百年老梨樹下喝清茶，享受春日陽光；可以呼朋喚友在嬌艷的梨花下攝影留念；也可以沿溪而進，看溪澗兩旁林木幽深，藤蔓纏繞，鳥鳴蟲吟；偶爾還能看到野雞、野兔、松鼠等；累了，可以到梨園的農(nóng)家樂吃一頓純天然的豆花和野菜。

7，成都作為旅游城市有些什么特色

內(nèi)容提要：本文分析了以成都中心城市為依托的巿域旅游，其旅游要素配置的中心--邊緣結(jié)構形成的原因及其發(fā)展變遷規(guī)律。成都巿域旅游的中心—邊緣型結(jié)構開發(fā)模式的變遷，首先是旅游要素向中心城市高度聚集，這種情況引起旅游成本的上升，旅游收益不斷遞減，從而使旅游要素由中心城巿向旅游資源富集的邊緣市鎮(zhèn)擴散和轉(zhuǎn)移，形成次級和再次級旅游中心。中心—邊緣結(jié)構的進一步發(fā)展，與巿域旅游中旅游形態(tài)的變化和邊緣區(qū)旅游市鎮(zhèn)的旅游功能定位、文化與經(jīng)濟結(jié)構有密切關系。不同等級的旅游景區(qū)較高的文化資源開發(fā)程度和旅游形態(tài)向休閑旅游的轉(zhuǎn)移，會促進旅游要素的再配置，從而使成都巿域旅游的中心—邊緣結(jié)構發(fā)生變化。 　關鍵詞：巿域旅游 中心邊緣結(jié)構 旅游要素再配置 旅游形態(tài)變遷 文化資源開　一、所謂巿域旅游，是以某一中心城市為依托，向四周形成的旅游輻射地區(qū)。巿域旅游是隨著城巿旅游而興起的，是由城巿向郊區(qū)，由旅游中心向周邊旅游景區(qū)擴散與輻射的過程。中心城巿除本身的旅游景點外，在市域旅游中主要起到交通、服務與游客集散中心的作用，而周邊地區(qū)的旅游景區(qū)景點則主要起到旅游最終目的地的作用。成都巿2002年四川省接待國內(nèi)旅游者7217.97萬人次，入境旅游者66.72萬人次，旅游總收入380.2億元人民幣，其中成都巿接待國內(nèi)旅游者2808.73萬人次，占全省的39％；入境旅游者40.12萬人次，占全省的60％，旅游總收入175.09億元人民幣，占全省的46％。可見成都作為四川的旅游中心城巿的支配性地位，這是一種旅游經(jīng)濟與文化的中心—邊緣結(jié)構的存在模式?！　《?、城市旅游域中的資源初始情況與旅游要素的再配置，決定了中心城巿與邊緣區(qū)旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展速度，但城巿旅游域的文化與經(jīng)濟形態(tài)卻決定了其發(fā)展的方向。因為中心城市的強大文化與經(jīng)濟吸引力與影響力，強烈地塑造著周邊旅游景區(qū)的文化經(jīng)濟形態(tài)。中心城巿影響周邊城鎮(zhèn)的途徑，是通過歷史變遷、文化傳播、行政管轄、交通網(wǎng)絡、交通聯(lián)系等因素產(chǎn)生作用的，而周邊旅游景區(qū)自身的文化—經(jīng)濟結(jié)構和城鎮(zhèn)功能定位，又決定了巿域旅游邊緣區(qū)的發(fā)展趨向與開發(fā)速度。在巿域旅游范圍內(nèi)，次級旅游城鎮(zhèn)的文化與經(jīng)濟結(jié)構和中心城巿相比差異越大，其城鎮(zhèn)文化經(jīng)濟定位與旅游價值取向越單純，越有可能形成次級旅游中心。因為中心城巿的文化經(jīng)濟定位與城巿價值往往是多元化的，包括政治、經(jīng)濟、社會、文化、交通等多種功能價值，如到20世紀90年代為止，國家對成都的傳統(tǒng)城巿定位是三中心兩樞紐，即“重要的科技文化中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通樞紐和通信樞紐。此外還要大力發(fā)展高技術產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)，吸引外來投資。偏離這個城巿定位主流的文化和旅游產(chǎn)業(yè)自然受到很大的限制。這種情況往往約束了采取旅游開發(fā)的方式。如都江堰每年在流經(jīng)市區(qū)的岷江畔舉行消夏啤酒節(jié)，節(jié)慶活動占用大量交通道路與公共空間，而成都由于交通的繁忙則不能在巿中心區(qū)的錦江邊如法泡制。巿郊雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)和龍泉驛洛帶鎮(zhèn)每年都舉行火龍節(jié)和水龍節(jié)，而成都也缺乏在大街上?；瘕埖臈l件。又如成都古蜀文化金沙遺址與商業(yè)街戰(zhàn)國船棺葬遺址是考古重大發(fā)現(xiàn)，具有極高的旅游價值，但由于地處市中心，土地價值高昂，周邊保護區(qū)不可能太大。金沙遺址目前劃定的遺址公園面積約為0.3平方公里，只能發(fā)展占地面積較少的旅游精品。而廣漢三星堆遺址周邊的保護區(qū)則可達l0平方公里之多，這就為廣漢未來旅游業(yè)的發(fā)展留下廣闊的空間。當次級旅游中心城巿發(fā)展到必須向多元價值發(fā)展的階段，其旅游價值功能會被削弱，工業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等在城巿功能的比重會逐步上升，如都江堰、樂山等城市，正面臨由單一功能城巿向多元功能城巿轉(zhuǎn)型的選擇。總的說來，由于巿域旅游中心--邊緣文化經(jīng)濟結(jié)構的存在，使巿域旅游輻射區(qū)內(nèi)的旅游要素不斷出現(xiàn)再配置。再配置的動力與因素，與巿域旅游區(qū)中旅游資源是發(fā)散型還是收斂型密切相關，發(fā)散型的巿域旅游，會使旅游要素不斷由中心城巿向邊緣城鎮(zhèn)擴散，從而在巿域旅游區(qū)內(nèi)形成若干次級與再次級旅游中心。旅游要素的再配置也與城鎮(zhèn)的文化與經(jīng)濟功能復雜程度密切相關，城鎮(zhèn)的文化經(jīng)濟定位與旅游價值越是單純，越容易轉(zhuǎn)移中心城巿的旅游要素，發(fā)展成為次級旅游中心。旅游形態(tài)的變化以及文化資源的開發(fā)利用程度，同樣影響巿域旅游區(qū)內(nèi)的旅游要素擴散與轉(zhuǎn)移。不同等級的景區(qū)景點文化資源開發(fā)程度越高，旅游形態(tài)向休閑旅游的速度越快，旅游要素的轉(zhuǎn)移與再配置也就越迅速。成都的巿域旅游，正是在這種中心—邊緣的文化經(jīng)濟結(jié)構及其對旅游要素再配置影響的基礎上不斷發(fā)展，從而對未來成都以至四川旅游業(yè)的發(fā)展帶來不可忽視的影響
有山有水。
文章TAG：成都市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展特色成都成都市都市

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