這樣就可以看到真實的三國了,一方面，三國演義反映了真實的三國歷史，迎合了想了解真實歷史的讀者的需求；另一方面，根據明代社會的實際情況，對三國人物進行了夸張、美化和丑化，等等,還有，我要提醒你“三國演義”是半真實半虛構的，所以你可以讀讀三國歷史,有人說三國演義的故事是七分實三分虛。
有人說三國演義的故事是七分實三分虛。其實羅貫中的言情小說有太多虛構的成分，最接近歷史的那段應該是《煮酒論英雄》。陳壽的《三國志》屬于傳記體，每個人物的故事，而《演義》是敘事體。有些事件是用鮮花代替的，有些是羅貫中想象出來的。所謂“鞭笞杜佑”其實是劉備，只是轉給了張飛。“斬華雄”是孫堅，卻轉給了關羽。“火燒王博”也是劉備，但轉給了諸葛亮。也有很多故事。“一騎千里”、“燒新田”、“借東風”、“空城計”都是虛構的。
不全是真的。三國演義反映了豐富的歷史內容，包括人名、地名、重大事件等。是根據三國志改編的歷史言情小說，和它基本一樣。人物也是以三國志留下的固定形象為基礎，然后再玩一遍，夸張，美化，丑化等等。這也是歷史言情小說的套路。一方面，三國演義反映了真實的三國歷史，迎合了想了解真實歷史的讀者的需求；另一方面，根據明代社會的實際情況，對三國人物進行了夸張、美化和丑化，等等。
3、 三國演義是 真實的還是虛假的首先《三國志》是真實寫的，然后慢慢流傳，說是書什么的。羅貫中那個時代，羅貫中根據三國志的反映和自己的想象寫了一本書“三國演義”，然后里面的人物都變了，比如曹操，原本是一個愛國的人，在“三國演義”中變成了一個非常詭詐狡猾的人。，。，。，這個我也記不太清楚了。大概就是這樣，還有，我要提醒你“三國演義”是半真實半虛構的，所以你可以讀讀三國歷史。這樣就可以看到真實的三國了。
