物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)密不可分:一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)、物質(zhì)is/1234566的存在方式和根本屬性,物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是一回事，就是物質(zhì)也就是運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)也物質(zhì),宇宙的法則物質(zhì)和運(yùn)動(dòng):物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)存在于同一個(gè)宇宙中,物質(zhì)即運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)亦物質(zhì),物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)①運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是物質(zhì)、物質(zhì)是/123459的固有性質(zhì)和存在方式。

:(1)辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實(shí)，運(yùn)動(dòng)是一切事物的變化和過程。(2) 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)分不開物質(zhì)。因?yàn)槲镔|(zhì)是世界上一切運(yùn)動(dòng)的主體和客觀基礎(chǔ)，如果你想象離開物質(zhì)主體運(yùn)動(dòng)你必然會(huì)主張以意識(shí)為主體運(yùn)動(dòng)并最終陷入唯心主義。如黑格爾的《絕對(duì)概念》運(yùn)動(dòng)。另一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)，物質(zhì)分不開運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是世界上所有物質(zhì)的存在形式和根本屬性，如果我們想象離開運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)，就必然會(huì)論證靜止是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，最終陷入形而上學(xué)。如物質(zhì)歐洲形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)。(3)辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)密不可分，實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。相反，辯證唯物主義認(rèn)為絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中存在著某種相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，但相對(duì)靜止并不是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，而是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。

物質(zhì)和運(yùn)動(dòng) ① 運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是物質(zhì)、物質(zhì)是/123459的固有性質(zhì)和存在方式。世界上沒有運(yùn)動(dòng)-0這種東西。離開運(yùn)動(dòng)說話物質(zhì)是玄學(xué)的靜態(tài)觀)② 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)承辦人(主體，載體)，運(yùn)動(dòng)是。(-0/ of 運(yùn)動(dòng)根本不存在。離開物質(zhì)說話運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn))③ 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是分不開的。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是一回事，就是物質(zhì)也就是運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)也物質(zhì)。自然界中物質(zhì)的所有性質(zhì)都是由其運(yùn)動(dòng) nature決定的。物質(zhì)-1/的形式?jīng)Q定了物質(zhì)的形式和性質(zhì)。宇宙的法則物質(zhì)和運(yùn)動(dòng): 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)存在于同一個(gè)宇宙中。物質(zhì)即運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)亦物質(zhì)。宇宙中事物的所有屬性和形態(tài)都是由物質(zhì)宇宙中的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)決定的。

物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)密不可分。物質(zhì)是一個(gè)標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。這種客觀現(xiàn)實(shí)是人們通過感覺感知到的。它并不完全取決于我們的感覺，而是被我們的感覺所復(fù)制、拍攝和反映。運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志著一切事物和現(xiàn)象的變化和過程的哲學(xué)范疇。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)密不可分:一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)、物質(zhì) is/1234566的存在方式和根本屬性。運(yùn)動(dòng)不是物質(zhì)的假設(shè)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)。另一方面，物質(zhì)是所有運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程的真正基礎(chǔ)和承擔(dān)者，在世界上沒有背離物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)。任何形式的物質(zhì)-1/都有其物質(zhì)主語。沒有物質(zhì)-1/的假設(shè)會(huì)導(dǎo)致唯心主義。

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