3.習語用法:連續動作；作為賓語和定語；命名守株待兔出自戰國時期韓非的《韓非子五誤》,突然，一只兔子撞上了他的田根，于是他放下農活，日夜守在樹根旁，等待幸運再次降臨,1，守株待兔:比喻想不勞而獲，或者執著于狹隘的經驗，不知道該怎么辦,1，守株待兔是一個由寓言故事演變而來的習語，起源于韓非子的《五木樁》。

1，守株待兔是一個由寓言故事演變而來的習語，起源于韓非子的《五木樁》。這個習語通常指的是堅持經驗，不靈活。也用來諷刺不勞而獲的一廂情愿；一般在句子中作賓語和定語，多有貶義。亦作《等兔》。2.“韓非子。五枝》:“宋人有莊稼人。地里有一株植物，兔子碰到植物就斷了脖子死了。因為它的雷的釋放，它保持著緊張，希望能再次得到兔子。兔子是無法復原的，但正如宋所言。

1，守株待兔:比喻想不勞而獲，或者執著于狹隘的經驗，不知道該怎么辦。拼音:shǒuzh daàitù2。來源:《韓非子·吳宓》記載:戰國時期，宋國有個農夫，看見一只兔子撞在樹樁上死了，于是放下鋤頭，天天守在樹樁旁，希望再得到一只被打死的兔子。3.習語用法:連續動作；作為賓語和定語；命名

守株待兔出自戰國時期韓非的《韓非子五誤》。比喻試圖不勞而獲，或者固守狹隘的經驗，墨守成規。傳說在戰國時期，有一個農夫，非常懶，什么都怕，總想著天上掉餡餅。深秋的一天，農夫正在田里犁地，一些人圍著他打獵。突然，一只兔子撞上了他的田根，于是他放下農活，日夜守在樹根旁，等待幸運再次降臨。當然，幸運的事情沒有再發生，兔子沒有出現，他自己也被嘲笑。這個故事是用來批判那些不懂得改變，固守教條的人。比喻不主動努力，而是抱著萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。在生活中，遇到新的問題，要用新的方法去解決，要看到事實的變化，不要拘泥于狹隘的經驗，墨守成規。

宋代有莊稼人。地里有一株植物，兔子碰到植物就斷了脖子死了，因為它的雷的釋放，它保持著緊張，希望能再次得到兔子。兔子是不能復原的，但正如宋所言，從前，宋國有一個農夫，他的田里有一個樹樁。一天，一只跑得飛快的兔子撞上了樹樁，折斷了脖子，死了，從此，農夫放棄了耕作，每天在樹樁旁等待，希望能再得到一只兔子。兔子當然沒有等，他自己卻成了宋國的笑柄，植物-樹木的根和莖暴露在地面上。快跑，快跑，折刀是一種形似的古代農具。智希，作為宋的——但他本人卻遭到了宋國人的嘲笑。