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董仲舒簡介,董仲舒哪里人

來源:整理 時間:2022-09-24 00:06:00 編輯:西安本地生活 手機版

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1,董仲舒哪里人

董仲舒,漢代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。漢族,漢廣川郡(今河北省景縣)人。
董仲舒(前179年~前104年),漢代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。漢族,漢廣川郡(今河北景縣廣川鎮(zhèn)大董古莊)人。漢武帝元光元年(前134年)任江都易王劉非國相10年。

董仲舒哪里人

2,董仲舒是哪個朝代的

董仲舒,是西漢一位與時俱進的思想家,西漢時期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。出生年代(前179~前104)中國漢代思想家,政治家。
西漢,是漢武帝的御用思想家,為漢武帝提出很多治國辦法
西漢

董仲舒是哪個朝代的

3,董仲舒是哪里人

董仲舒(公元前179年-前104年)西漢思想家、政治家、教育家,唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師,漢族,漢廣川郡(河北棗強縣王常鄉(xiāng)后舊縣)人。摘自百度網(wǎng)友,謝謝。
董仲舒(前179年~前104年),漢代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。漢族,漢廣川郡(今河北景縣廣川鎮(zhèn)大董古莊)人。漢武帝元光元年(前134年)任江都易王劉非國相10年。

董仲舒是哪里人

4,董仲舒是哪一學(xué)派

儒家學(xué)派,但他創(chuàng)新了以往的思想,提出“君權(quán)神授”,“天人合一”等觀點,是儒家思想適合統(tǒng)治階級統(tǒng)治需要,從而使?jié)h武帝推行“罷黜百家獨尊儒術(shù)”。董仲舒(公元前179--公元前104),西漢思想家,儒學(xué)家,西漢時期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。
儒家。他提出罷黜百家,獨尊儒術(shù)
董仲舒(公元前179年-前104年),其學(xué)以儒家宗法思想為中心,提出了天人感應(yīng)、三綱五常等重要儒家理論。
董仲舒(公元前179--公元前104),西漢思想家,儒學(xué)家,西漢時期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。
是儒家學(xué)派,但他創(chuàng)新了以往的思想,提出“君權(quán)神授”,“天人合一”等觀點,是儒家思想適合統(tǒng)治階級統(tǒng)治需要,從而使?jié)h武帝推行“罷黜百家獨尊儒術(shù)”。
是的

5,董仲舒出生在

中文名董仲舒別 名董子、董夫子國 籍中國民 族漢族出生地廣川郡出生日期公元前179年
董仲舒(前179-前104)字寬夫,廣川(今景縣河渠鄉(xiāng)大董故莊)人。少年時攻讀《春秋》,三年不窺園。漢景帝時封為博士。 建元元年(前140年),漢武帝親策賢良方正、直言極諫之士,先后百余人,仲舒以“天人三策”獲得第一,被封為江都易王劉非之相。 建元六年二月,遼東高祖廟發(fā)生火災(zāi);四月,高祖長陵高園殿又發(fā)生火災(zāi)。是時,董仲舒因著《災(zāi)異之記》引起了武帝的忿怒。于是,武帝罷了仲舒的官,論罪當(dāng)死,后來又赦免了他,復(fù)為中大夫。 元朔五年(前124年),公孫弘做了丞相。他治《春秋》不如董仲舒,忌妒董仲舒的學(xué)問和見地,于是向武帝推薦讓董仲舒去做膠西王國相,事于王劉端。 元狩元年(前122年)致仕歸家,遂將家遷至茂陵(在今茂陵北約十里處的陜西興平市策村)。 仲舒離職后,專事著書立說。朝廷遇有大事,則派人去征求他的意見。其著作有《春秋繁露》、《董子文集》等。太初元年(前104年)壽終,詔令葬于長安胭脂坡。武帝幸宜春苑到此下馬,時謂之下馬陵。

6,董仲舒是什么朝代人

董仲舒(前179年~前104年),漢代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。漢族,漢廣川郡(今河北景縣廣川鎮(zhèn)大董古莊)人。[2]漢武帝元光元年(前134年)任江都易王劉非國相10年;元朔四年(前125年),任膠西王劉端國相,4年后辭職回家。此后,居家著書,朝廷每有大議,令使者及廷尉就其家而問之,仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》為依據(jù),將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來,吸收法家、道家、陰陽家思想,建立了一個新的思想體系,成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué),對當(dāng)時社會所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會、歷史問題,給予了較為系統(tǒng)的回答。
董仲舒,西漢一位與時俱進的思想家,儒學(xué)家,西漢時期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。他把儒家的倫理思想概括為“三綱五常”,漢武帝采納了董仲舒的建議,從此儒學(xué)開始成為官方哲學(xué),并延續(xù)至今。很多學(xué)者在研究他的思想體系及故里等方面的文化,他的著作匯集于《春秋繁露》一書。
董仲舒是西漢時期的著名哲學(xué)家,廣川(今河北棗強)人氏。注有《春秋公羊傳》。

7,董仲舒是哪的人

山東德州人
董仲舒(前179~前104),董子,漢代思想家,政治家。為儒學(xué)取得正統(tǒng)地位作出巨大貢獻。廣川人(今河北景縣),漢族。是西漢一位與時俱進的思想家,西漢時期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。景帝時任博士,講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《舉賢良對策》中,提出其哲學(xué)體系的基本要點,并建議“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,為漢武帝所采納。其后,任江都易王劉非的國相10年;元朔四年(前125),任膠西王劉端的國相,4年后辭職回家。此后,居家著書,朝廷每有大議,令使者及廷尉就其家而問之,仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》為依據(jù),將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來,吸收法家、道家、陰陽家思想,建立了一個新的思想體系,成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué),對當(dāng)時社會所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會、歷史問題,給予了較為系統(tǒng)的回答。  公元前134年,漢武帝下詔征求治國方略。儒生董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張。董仲舒認為,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的。他把儒家的倫理思想概括為“三綱五常”。漢武帝采納了董仲舒的建議,儒學(xué)開始成為官方哲學(xué),并延續(xù)至今,從此,經(jīng)學(xué)研究在漢代盛行。
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