鑲金獸首瑪瑙杯，鑲金獸首瑪瑙杯簡(jiǎn)要介紹

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1，鑲金獸首瑪瑙杯簡(jiǎn)要介紹
2，鑲金獸首瑪瑙杯為何被定為國(guó)家一級(jí)文物其有何獨(dú)特的異域文化
3，建筑工地上挖出的全世界獨(dú)一無(wú)二的寶貝是什么

1，鑲金獸首瑪瑙杯簡(jiǎn)要介紹

獸首瑪瑙杯，唐代酒器，1970年在西安市南郊何家村出土，收藏于陜西歷史博物館。中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物。瑪瑙杯選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻劃細(xì)微精確。唐獸首瑪瑙杯從選材、設(shè)計(jì)到工藝，都可稱為唐代玉雕藝術(shù)的精品，是至今所見(jiàn)的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的產(chǎn)物。

鑲金獸首瑪瑙杯簡(jiǎn)要介紹

2，鑲金獸首瑪瑙杯為何被定為國(guó)家一級(jí)文物其有何獨(dú)特的異域文化

1970年，陜西西安南郊何家村一建筑工地施工時(shí)，無(wú)意中挖出一個(gè)高65厘米，腹徑60厘米、裝滿金銀器的陶甕。考古專(zhuān)家趕赴現(xiàn)場(chǎng)，又挖出一只差不多大小的陶甕和一只高30厘米，腹徑20厘米小銀罐。專(zhuān)家初步判斷何家村位置為唐代長(zhǎng)安城興化坊中部偏西南處，故將此遺址命名為何家村唐代窯藏。何家村唐代窯藏出土文物，數(shù)量和珍貴程度，讓人嘆為觀止。此窯藏共出土文物1000多件包括金銀器皿271件，銀板60件，銀餅22件，金銀銅錢(qián)幣共466件，琉璃器1件，瑪瑙器3件，水晶器1件，金飾品13件，玉帶10幅，玉臂環(huán)1對(duì)，玉材、金箔、寶石等。最讓人特別注意的是，其中的3件被定為中國(guó)國(guó)寶級(jí)文物，數(shù)十件被定為中國(guó)國(guó)家一級(jí)文物。歷史學(xué)家郭沫若在《出土文物二三事》中考證：“這批文物是唐玄宗天寶十五年因安?山之亂逃奔四川時(shí)邠王李守禮的后人所窯藏”。而陜西博物館學(xué)者認(rèn)為是唐代尚書(shū)租庸使劉震的窯藏，時(shí)間為唐德宗四年（783年）涇原兵變。但至今仍無(wú)一致說(shuō)法。在這批文物中，最珍貴的是裝在小銀罐里的“鑲金獸首瑪瑙杯”，它是唐代一種酒器，又名獸首牛角杯。從整體上看，鑲金獸首瑪瑙杯，安詳?shù)溲拧⑾喈?dāng)精致，其獨(dú)特的造型讓人嘆為觀止。獸首的獨(dú)特之處在于：圓眼、大耳、雙角，外表似牛非牛、注視著遠(yuǎn)方，眼睛炯炯有神、充滿氣勢(shì)，兩只角似有飛翔之感。首次看到讓人情不自禁被吸引繼而感嘆和喜愛(ài)。此杯琢工精細(xì)，制作精良，通體呈玻璃光澤，線條流暢韻致，可謂晶瑩瑰麗，于靜中賦予了動(dòng)感，而且藝術(shù)感染力極強(qiáng)，堪稱稀世罕見(jiàn)的珍寶。鑲金獸首瑪瑙杯，是迄今為止所見(jiàn)唯一的一件唐代俏色玉雕。因其是絕世僅有的孤品，我國(guó)政府明令禁止其出境，目前收藏于陜西博物館，為館中18件國(guó)寶級(jí)文物之一。鑲金獸首瑪瑙杯，不僅是陜西博物館的鎮(zhèn)館之寶，更是國(guó)之重寶。我們來(lái)仔細(xì)欣賞一下這件國(guó)之重寶~~鑲金獸首瑪瑙杯，高為6.5厘米，長(zhǎng)為15.6厘米，杯口徑5.9厘米。鞭制作材料為一塊以深紅色、淡紅色為主色調(diào)，中間還有一層乳白色縞帶的瑪瑙。色澤變化自然神奇、鮮潤(rùn)可愛(ài)，使其成為世所罕見(jiàn)俏色玉材。如此材質(zhì)所制的獸首瑪瑙杯必是唐代玉雕之精品，也是唐玉器中工藝最為精湛的珍品，在中國(guó)歷史上都有著絕無(wú)僅有的意義。此杯形狀不難看出，其彎曲狀形似號(hào)角，全杯巧妙運(yùn)用了玉材的俏色紋理而進(jìn)行精心的雕琢而成。上杯是圓形，下部以角狀獸首為杯體，以獸雙角作為杯柄，兩只炯炯有神的大眼注視著前方，似在探索，給人以無(wú)限想象。細(xì)看獸耳，高高豎起卻又微微收斂，似在聆聽(tīng)世間的聲音。獸角是呈螺狀，看起來(lái)粗壯有力，其彎曲也傳神，似有飛翔之感，又有著力與美的碰撞，獸角尾與杯口相連，流暢和諧。獸口制作精妙，有流口，金帽雕成獸嘴與流口緊密相接，可使杯中液體不會(huì)流出，金色讓瑪瑙整體色澤更為明快絢麗。做玉雕制品，最大的特點(diǎn)是“依料取題，因材施藝”，鑲金獸首瑪瑙杯就是這樣的。它色彩層次分明，又富于變化，玉雕師巧妙運(yùn)用俏色技巧，將獸眼刻得黑白分明，形神兼?zhèn)洌嬲_(dá)到了“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之效。杯子整體，給我們展示力與美的動(dòng)態(tài)之感，也仿佛向我們展示了一只氣勢(shì)非凡的猛獸聚精會(huì)神又準(zhǔn)備迅捷向前猛沖的那一瞬間，與甘肅博物館的“馬踏飛燕”有異曲同工之妙，同樣匠心獨(dú)運(yùn)，稀世非凡。據(jù)專(zhuān)家說(shuō)，鑲金獸首瑪瑙杯，是權(quán)力和財(cái)富的象征，它不僅是一件技藝非凡的藝術(shù)品，很可能是唐朝中西亞某國(guó)進(jìn)奉的國(guó)禮，也就是說(shuō)可能是東西方文明交流碰撞中誕生出的一件稀世的佳品，故而意義就更加非凡了。唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都處于高峰時(shí)期，國(guó)運(yùn)昌隆，軍事力量強(qiáng)大，有鄰國(guó)小國(guó)時(shí)時(shí)進(jìn)奉也是正常的事。那么專(zhuān)家既然說(shuō)是中西亞某國(guó)的進(jìn)奉國(guó)禮，那它究竟產(chǎn)自何地呢？對(duì)此爭(zhēng)議頗大。比較能肯定的是，它的造型源自西方一種叫做“來(lái)通”的酒具，“來(lái)通”為希臘語(yǔ)，為流出之意。有史料佐證，早在公元前1500年，希臘克里特島就出現(xiàn)過(guò)這種器物。也同樣是杯底有孔，液體可從孔中流出，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這種酒杯注酒可以防止中毒。還有舉起來(lái)通把其中的酒一飲而盡也是向神致敬、敬拜的方式，因而也用于祭祀活動(dòng)。后來(lái)，來(lái)通傳到了亞洲，說(shuō)這件獸首杯是中西亞小國(guó)奉上的國(guó)禮也是有根據(jù)的，但對(duì)于其產(chǎn)地和年代，仍然成謎，現(xiàn)在也無(wú)定論。有的說(shuō)它是唐人8世紀(jì)時(shí)做的仿制品，也有專(zhuān)家說(shuō)它是7世紀(jì)前的外來(lái)品。我們時(shí)常在胡人宴飲場(chǎng)面中，看到獸首造型的酒具，唐朝本就是經(jīng)濟(jì)繁榮、文明開(kāi)化、追求時(shí)尚風(fēng)格的朝代，此獸首瑪瑙杯的出現(xiàn)，更從側(cè)面驗(yàn)證了唐朝崇尚胡風(fēng)，模仿新奇宴飲的方式。（文中圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，如侵則刪）

鑲金獸首瑪瑙杯為何被定為國(guó)家一級(jí)文物其有何獨(dú)特的異域文化

3，建筑工地上挖出的全世界獨(dú)一無(wú)二的寶貝是什么

曾經(jīng)有媒體人到陜西省歷史博物館采訪，問(wèn)其工作人員：“你們這兒的國(guó)寶級(jí)文物是哪件？”工作人員愣了兩秒，有點(diǎn)為難地說(shuō)：“太多了呀。我們國(guó)寶級(jí)文物有18件呢，都很珍貴。”陜西省歷史博物館中的兵馬俑陜西省歷史博物館中的鎏金銅蠶不過(guò)，話音落下后，他又思索了片刻，給出了名字：鑲金獸首瑪瑙杯。鑲金獸首瑪瑙杯此杯呈彎角形，狀若一尊伏臥的獸頭。獸似牛，卻生兩只彎曲的羚角，裝飾奇特。但即便外型有些特殊，也不至于成為國(guó)寶中的國(guó)寶，這只瑪瑙杯，還有哪些獨(dú)特之處？讓我們先從杯子的發(fā)現(xiàn)過(guò)程開(kāi)始說(shuō)起，這是一只有著神奇的出土故事和傳奇的待解之謎的罕見(jiàn)文物。它一定來(lái)自西域1970年10月5日，西安市南郊何家村施工現(xiàn)場(chǎng)，工人們?cè)谕诘鼗＞嚯x地面80CM時(shí)，露出了一個(gè)陶甕，翁蓋被打開(kāi)時(shí)，滿罐子寶貝出現(xiàn)了。就像阿里巴巴口念“芝麻開(kāi)門(mén)”，金銀寶貝就出現(xiàn)了。這些唐代遺物就這么從天而降，有著不真切的夢(mèng)幻感。后來(lái)，這件事情被匯報(bào)到當(dāng)時(shí)的陜西省歷史博物館。此后，考古專(zhuān)家又在陶甕的北側(cè)勘探出另一個(gè)同樣大小的陶甕和一個(gè)小銀罐。鑲金獸首瑪瑙杯便在這個(gè)銀罐內(nèi)。如同這批從天而降的珍貴文物，鑲金獸首瑪瑙杯也是一個(gè)未解之謎。“我認(rèn)為這件國(guó)寶一定是和異域有關(guān)的，不是產(chǎn)自我國(guó)。應(yīng)該和絲路有關(guān)。”一位專(zhuān)家用非常堅(jiān)決的口吻說(shuō)。這種說(shuō)法是有科學(xué)依據(jù)的。我國(guó)所產(chǎn)瑪瑙以白、黃、淡青者居多，紅色甚是少見(jiàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，此種紅色夾心瑪瑙多產(chǎn)自中亞、西亞地區(qū)。我國(guó)制作和使用角杯的歷史悠久，然此底部設(shè)流及獸首裝飾的角杯卻非我國(guó)傳統(tǒng)，而是起源于西方，由古希臘、波斯、中亞地區(qū)漸次傳來(lái)我國(guó)的制品。身世推測(cè)這批珍寶的主人到目前為止還是謎團(tuán)，經(jīng)過(guò)考古工作者的鉆探并對(duì)照文獻(xiàn)記載，初步判斷何家村金銀器窖藏所在地位于唐長(zhǎng)安城興化坊內(nèi)，所以，原先應(yīng)該為唐宮廷之物。那么，到底誰(shuí)才是它確切的主人？專(zhuān)家們有三種推測(cè)，三種說(shuō)法均有其道理：一認(rèn)為是戰(zhàn)亂中倉(cāng)促而埋。埋藏年代應(yīng)在唐德宗建中四年(公元783年)爆發(fā)的涇原兵變中。也就是說(shuō)，何家村遺寶是收繳上來(lái)的庸調(diào)及保管的宮廷珍寶，是租庸使劉震埋藏的珍寶；二則根據(jù)文物出土地點(diǎn)是興化坊邠王李守禮王府的部位上這一線索，有學(xué)者提出珍寶的主人就是李守禮；三從出土文物中很多器物中都有“墨書(shū)”，“墨書(shū)”涉及器物和器物中盛裝貴重藥材的重量等內(nèi)容。“能詳細(xì)記載這些內(nèi)容，說(shuō)明這些器物是嚴(yán)格按照程序從庫(kù)房中提取的，并不是在戰(zhàn)亂突發(fā)后倉(cāng)促掩埋到地下的。”不過(guò)據(jù)《舊唐書(shū)》中記載：開(kāi)元16年，也就是公元728年，大康國(guó)進(jìn)獻(xiàn)獸首瑪瑙杯。一千多年前的大康國(guó)，位于今天的烏茲別克斯坦一帶。若此史料屬實(shí)，這件瑪瑙杯的身世之謎有望揭開(kāi)。唐朝時(shí)期與各國(guó)交往頻繁自流杯要坐上“國(guó)寶”交椅，就一定要有些“本事”。這只瑪瑙杯除了材質(zhì)特殊，功能也很強(qiáng)大。此杯采用圓雕技法，口部鑲有籠嘴形金帽，可以卸下，內(nèi)部有流，杯里的酒可自流中瀉出。此獸首瑪瑙杯還有一個(gè)奇絕之處就是極盡天然和因勢(shì)造型。為什么這么說(shuō)呢？這件杯子是用一整塊帶條紋的纏絲紅瑪瑙雕刻而成，這塊紅瑪瑙紋理層次分明，色彩純正，本身就是一件罕見(jiàn)的天然寶石，工匠巧妙地利用瑪瑙的材質(zhì)、顏色和自然紋理，設(shè)計(jì)出杯子的造型，獸角的雕刻運(yùn)用瑪瑙的天然俏色，上紅下白，表現(xiàn)出羊角般的質(zhì)感。此外，瑪瑙杯的造型也很獨(dú)特，即便是少數(shù)民族地區(qū)的墓葬中，都罕見(jiàn)其形制，這種獸首造型，究竟來(lái)源于何種構(gòu)思？翻閱一些西方文物圖冊(cè)，我們找到了答案。它與西方“來(lái)通”相似。希臘的克里特島在公元前1500年已出現(xiàn)此種器物，希臘人稱之為“來(lái)通”（rhyton），它像一只漏斗，可用于注神酒。這個(gè)就是來(lái)通，二者長(zhǎng)得還真有點(diǎn)像↓來(lái)通當(dāng)時(shí)人們相信來(lái)通角杯是圣物，用它注酒能防止中毒，如果舉起來(lái)通將酒一飲而盡，則是向酒神致敬的表示。傳到亞洲以后，來(lái)通廣泛流行于美索不達(dá)米亞至外阿姆河地帶的廣大區(qū)域，甚至進(jìn)入中國(guó)。關(guān)于獸首瑪瑙杯的產(chǎn)地與年代，仍在討論之中，有人認(rèn)為是八世紀(jì)唐人的仿制品，有人認(rèn)為是“原裝進(jìn)口”，年代在七世紀(jì)之前。這件鑲金獸首瑪瑙杯稱得上是中國(guó)頂級(jí)國(guó)寶，在2002年，它被列入國(guó)家首批禁止出境展覽的64件文物名單中第四十四位。坊間甚至傳言，但是這只杯子就價(jià)值半個(gè)香港！“價(jià)值半個(gè)香港”的說(shuō)法是否夸大，我們不做討論，暫且就將其理解為價(jià)值高吧，它價(jià)值高的其中一個(gè)原因：至今所見(jiàn)唐代唯一一件俏色玉雕。換言之，它是孤品，全世界找不到第二件。這批文物來(lái)源尚不能定論，而關(guān)于鑲金獸首瑪瑙杯這件國(guó)寶，在千年前經(jīng)歷過(guò)怎樣的變遷，更不得而知。也許，它來(lái)自西域甚至歐洲，送給唐宮廷的禮物；也許，它是中國(guó)匠師習(xí)西域技法制作。但無(wú)論如何，它是千年前大唐文化與經(jīng)濟(jì)交融的一個(gè)物證。

建筑工地上挖出的全世界獨(dú)一無(wú)二的寶貝是什么