詩經(jīng)里小鎮(zhèn)，西安市詩經(jīng)小鎮(zhèn)在哪

來源：整理時(shí)間：2022-09-16 06:24:27 編輯：西安本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，西安市詩經(jīng)小鎮(zhèn)在哪
2，詩經(jīng)里收費(fèi)嗎
3，詩經(jīng)里小鎮(zhèn)在哪里
4，如果說婉約詞是南方小鎮(zhèn)上的姑娘那么豪放詞就是北方原野上的漢子
5，詩經(jīng)里小鎮(zhèn)在哪里
6，文學(xué)青年翟雪亮的詩詞作品小鎮(zhèn)
7，距離西安30公里的古鎮(zhèn)是什么
8，咸陽詩經(jīng)里離西安多少公里
9，西安市詩經(jīng)里在哪里
10，游李白故里詩歌小鎮(zhèn)作文700字
11，灃濱水鎮(zhèn)詩經(jīng)里怎么樣值得去玩嗎
12，描述小鎮(zhèn)的詩詞
13，哪些詩詞中含有想象的虛幻成分簡單賞析下

1，西安市詩經(jīng)小鎮(zhèn)在哪

你說的詩經(jīng)小鎮(zhèn)叫“詩經(jīng)里”，在西安市西郊灃河?xùn)|岸。百度地圖找一下。

怎么前往詩經(jīng)小鎮(zhèn)

西安市詩經(jīng)小鎮(zhèn)在哪

2，詩經(jīng)里收費(fèi)嗎

免費(fèi)大家好，我是清藍(lán)，今天給大家介紹一下西安詩經(jīng)里，這個(gè)國內(nèi)唯一的一個(gè)小鎮(zhèn)，是免費(fèi)的。

詩經(jīng)里收費(fèi)嗎

3，詩經(jīng)里小鎮(zhèn)在哪里

詩經(jīng)里在陜西省西安市灃河灃濱水鎮(zhèn)，我們?nèi)绻リ兾髀糜蔚臅r(shí)候就多了一個(gè)游玩之地。詩經(jīng)里是新建不久的，里面的風(fēng)格特色高度還原《詩經(jīng)》。文人騷客們就可以在這里暢游吟詩，領(lǐng)略山水田園韻味，再創(chuàng)佳績。我們普通游客也可以看看古代詩經(jīng)的發(fā)源地，在這詩情畫意之中陶冶情操，放松在工作中的壓力和煩惱。那么詩經(jīng)里到底都有哪些地方，最能讓我們嘆為觀止，流連忘返。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，這里有因此而命名的關(guān)雎廣場(chǎng)，還有國風(fēng)廣場(chǎng)也不錯(cuò)哦。那是像我一樣名副其實(shí)的吃貨就應(yīng)該去鹿鳴食街，如果想要吟詩作畫就可以去小雅書社。還有很多與《詩經(jīng)》結(jié)合的地方標(biāo)志性建筑，還可以現(xiàn)場(chǎng)觀賞演出。詩經(jīng)里是全國首次規(guī)劃建造的詩經(jīng)小鎮(zhèn)，去的時(shí)候最好帶上自己喜歡的古裝，這樣才會(huì)深入了解詩經(jīng)里的文化韻味，讓你陶醉其中。詩經(jīng)里周邊也有很多入住的文旅，比如深受酒客喜愛的花間酒店，悠閑品茶的老舍茶館。還有中國古琴博物館和少不了觀賞瓷器的耀州窯青瓷文化藝術(shù)館。所以說詩經(jīng)里是熱門景點(diǎn)，它當(dāng)之無愧呀。進(jìn)入詩經(jīng)里，你就不是在一個(gè)忙忙碌碌的工作者，而是一個(gè)充滿著詩情畫意的古人。這里可以欣賞禮樂之美而不是書籍中所寫、可以參與簪花祈福、用自己文墨參與曲水流觴。如果你是獨(dú)自一人，那正好可以體驗(yàn)“窈窕淑女，君子好逑”了。

詩經(jīng)里小鎮(zhèn)在哪里

4，如果說婉約詞是南方小鎮(zhèn)上的姑娘那么豪放詞就是北方原野上的漢子

如果婉約詞是南方小鎮(zhèn)上的小橋流水，那么豪放詞是北方原野上的萬里長城。

如果說杏花春雨是江南的景，那么駿馬秋風(fēng)就是塞北的色。

5，詩經(jīng)里小鎮(zhèn)在哪里

6，文學(xué)青年翟雪亮的詩詞作品小鎮(zhèn)

全詩先回憶以前在一起的快樂時(shí)光之后離開小鎮(zhèn)的殤別，最后些相思！全詩語句樸實(shí)而有質(zhì)感，感人而又不華麗！淡淡的詩，猶如三月之雨，子夜月光，午后清風(fēng)，向晚霞光！！！

7，距離西安30公里的古鎮(zhèn)是什么

距離西安30公里的古鎮(zhèn)是詩經(jīng)里小鎮(zhèn)。詩經(jīng)里是全國首個(gè)詩經(jīng)主題特色小鎮(zhèn)，位于陜西省西安市灃河之濱，于2017年9月27日開園迎賓。詩經(jīng)里小鎮(zhèn)是灃東新城十三五規(guī)劃的重點(diǎn)項(xiàng)目，被列入西咸新區(qū)、陜西省2017年重點(diǎn)項(xiàng)目，是創(chuàng)新城市發(fā)展方式、落實(shí)特色小鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略的有力實(shí)踐。小鎮(zhèn)以詩經(jīng)主題文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心，完善生態(tài)基底和綜合配套，打造宜業(yè)、宜商、宜居的詩意產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)。西部首家老舍茶館和花間堂溫泉度假酒店、中國古琴博物館、詩經(jīng)驛站、中漢美術(shù)館、耀州青瓷藝術(shù)博物館、風(fēng)雅詩頌實(shí)景演藝、太平洋咖啡等。游玩指導(dǎo)一、詩禮之邦·周禮迎賓周朝八百春，盛世譽(yù)古今。作為文明古國，禮儀之邦，周朝禮樂文化影響深遠(yuǎn)。詩經(jīng)里小鎮(zhèn)以獨(dú)具特色的周代迎賓儀式，向海內(nèi)外游客展示擁有五千年傳統(tǒng)文化的大國詩禮之邦。二、詩禮風(fēng)雅·詩樂共舞詩、樂、舞三位一體的風(fēng)雅表演，詩意彌漫，曲樂曼妙，舞韻婀娜，心意與新意交織，賦古典以時(shí)尚，用創(chuàng)意創(chuàng)新展現(xiàn)華夏傳統(tǒng)文化的魅力獨(dú)絕。三、詩禮頌情·詩經(jīng)演繹傳承詩經(jīng)文化，節(jié)選詩經(jīng)名篇《蒹葭》《關(guān)雎》《桃夭》，演繹一對(duì)戀人從相尋、相知、相戀、相別到相許的愛情故事。千年的傳承、文化的浸潤、震撼的場(chǎng)景，讓《詩經(jīng)》這部跨越時(shí)間的經(jīng)典，撩起游客的詩意之心。以上內(nèi)容參考百度百科—詩經(jīng)里

8，咸陽詩經(jīng)里離西安多少公里

咸陽市詩經(jīng)里離西安市約3~40公里，具體要看你走哪條道，以及到西安市區(qū)哪里了，開車約半小時(shí)。自駕：高德、百度地圖輸入“詩經(jīng)里小鎮(zhèn)”推薦路徑有兩條，選擇鎬京大道/108國道，即可按導(dǎo)航行走。公交：從鐘樓出發(fā)乘坐300、611、622路制藥廠站下車，換乘911路到灃濱水鎮(zhèn)-詩經(jīng)里。從咸陽出發(fā)乘坐630路和平村站下車，換乘911路到灃濱水鎮(zhèn)-詩經(jīng)里。在詩經(jīng)里就是要感受的獨(dú)特文化魅力，這里有身著古風(fēng)琴服的琴師演奏古典禮樂，在詩經(jīng)文化中心，可以觀看文化巨幕演出，國學(xué)講義等等可以體驗(yàn)的活動(dòng)。

你好朋友。咸陽詩經(jīng)里離西安大約有500多公里了你可以選可以坐火車，你也可以坐飛機(jī)，你還可以坐汽運(yùn)站的汽車呀，坐的旅途以外。

你好！咸陽詩經(jīng)里離西安市約三十六公里。請(qǐng)見圖。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

咸陽詩經(jīng)里離西安市約三十六公里。請(qǐng)見圖。

9，西安市詩經(jīng)里在哪里

長安區(qū)灃東新城灃河?xùn)|路818號(hào)。詩經(jīng)里是陜西省2017年重點(diǎn)項(xiàng)目中國灃河·灃濱水鎮(zhèn)中創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)板塊的核心區(qū)域，規(guī)劃面積約482畝，分三期開發(fā)，一期為文化創(chuàng)意產(chǎn)品展示交易和文化消費(fèi)體驗(yàn)區(qū)，二期為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)區(qū)，三期為文化創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)及企業(yè)孵化區(qū)。詩經(jīng)里一期于2016年6月動(dòng)工建設(shè)，作為灃濱水鎮(zhèn)的先期配套區(qū)域，詩經(jīng)里聚合四重景觀體系、五大主題庭院、八大標(biāo)志生活方式，將詩經(jīng)文化融入其中，以終端展示、文化消費(fèi)的方式，讓文化活起來，以達(dá)到文化+旅游、文化+體育，文化+產(chǎn)業(yè)的目的，以原創(chuàng)詩經(jīng)文化為特色，區(qū)別于一般的民俗小鎮(zhèn)，也會(huì)引導(dǎo)大西安的特色小鎮(zhèn)升級(jí)。“詩經(jīng)里”的建設(shè)均以詩經(jīng)文化為魂，將《詩經(jīng)》所涉及這塊土地上所有的風(fēng)物、民宿、音樂、人物，都轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的景觀和建筑。在這里，有國風(fēng)廣場(chǎng)、鹿鳴食街、關(guān)雎廣場(chǎng)、小雅書社等等一系列與《詩經(jīng)》相對(duì)應(yīng)、相融合的建筑和景觀，更有詩經(jīng)禮樂盛典呈現(xiàn)。在詩經(jīng)里，可于中國古琴博物館，觀經(jīng)典唐琴陳列、周朝實(shí)力表演、百人撫琴盛況，身著古風(fēng)琴服的古典琴師，將現(xiàn)場(chǎng)演奏《關(guān)山月》《蒹葭蒼蒼》，一應(yīng)琴師和鳴的千年禮樂文化；在中國詩經(jīng)文化中心，可觀看詩經(jīng)文化巨幕演出，親歷風(fēng)雅詩頌演藝與孔子一同批詩等歷史經(jīng)典，感悟震撼詩經(jīng)文化；詩經(jīng)里特邀名家張培合為游客講述國學(xué)及詩經(jīng)文化精粹，讓游客在每一個(gè)角落都能感受到詩經(jīng)文化的獨(dú)特魅力。更多關(guān)于西安市詩經(jīng)里在哪里，進(jìn)入：https://www.abcgonglue.com/ask/b1d0d81655788867.html查看更多內(nèi)容

10，游李白故里詩歌小鎮(zhèn)作文700字

第一篇昨日，趁著暮春的一個(gè)周末，我隨著父母，來到了李白故里，作了我有生以來第一次真正意義上的旅游。去朝圣千百年來被世人久久稱頌，在我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱的李白，心境是異樣的激動(dòng)。難以表述的言語和那些感動(dòng)，時(shí)時(shí)地涌入心懷，我只能靜靜地走近李白，走進(jìn)他閃耀了千余年的詩歌里，讀著真實(shí)的李白和他那璀璨的文字。李白故里位于江油市青蓮鎮(zhèn)，地處綿陽與江油兩城市之間。青蓮左有濂水環(huán)繞，右有涪江環(huán)抱，山水靈秀，仙氣飄渺的意境。再加之沿途那一律白墻紅（或黃）木，三角形瓦礫屋頂，以兩層樓居多的頗具川西民居風(fēng)格的建筑，更給了這個(gè)在唐代就是古綿州的重要城鎮(zhèn)，添了幾許古老而神秘的色彩，也增了不少厚重的文化底蘊(yùn)。我們踏上了這片充滿古代詩歌氣息，一代“詩仙”的故地,走在由長方形石塊鋪就的平整的路面上，這里沒有喧囂，有的只是少有的一份寧靜，綠樹，翠竹，石條小路都靜靜地躺在那兒，偶有古箏彈奏的帶有古代韻味的樂曲，時(shí)時(shí)扣擊著清凈的耳畔，落入了閑來自得的心靈。走近李白，更多的是要走入太白碑林，去覓尋他光輝閃耀的文字，讓心久久地徜徉于詩歌這一古老而又現(xiàn)實(shí)的感動(dòng)中。太白碑林分為地碑、圓柱碑和石碑三種，均由古今歷朝歷代書法家，為李白詩詞揮毫所著。穿行于這片詩歌的園林間，用心去諦聽那些久遠(yuǎn)了的聲音，在這個(gè)心緒浮躁的年代里，唯有在這里，才能很冷靜地去品讀“詩仙”的心音，這些熠熠生輝的詩詞，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是留于后人的一筆極為寶貴的精神財(cái)富。

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11，灃濱水鎮(zhèn)詩經(jīng)里怎么樣值得去玩嗎

中華文明上下五千年悠久歷史，其中先秦時(shí)期的詩經(jīng)絕對(duì)占據(jù)了重要的地位，也是著名的中國文學(xué)派別的始祖，詩經(jīng)也是我國知名度最高的古典文集之一，以浪漫溫馨的詩經(jīng)打造的主題古鎮(zhèn)一定唯美不可方物。詩經(jīng)里擁有大量的古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，整體而言還是非常值得前往游玩的，內(nèi)部的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)非常完善，交通便利，景色分布合理，全面展現(xiàn)了華夏古文明的魅力和活力，讓你身臨其境的感受到由內(nèi)致外的自豪感。詩經(jīng)里位于西安的灃河之畔，許多人一提到西安便會(huì)想到兵馬俑、華清池、大雁塔等等，鮮有人知道這座隱藏于鬧市之中的充滿詩意的文化主題小鎮(zhèn)，雖然小眾，但這里處處都透露著精致與巧心。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，里面收集了311首詩歌，全部來自民間，反映著人民的生活。這其中有近130首詩歌是來自灃河兩岸，所以這里也被稱為《詩經(jīng)》的發(fā)源地，詩經(jīng)里，便是建立在《詩經(jīng)》發(fā)源地的魅力小鎮(zhèn)。詩經(jīng)里的精致與巧心，透露在小鎮(zhèn)的各個(gè)角落。入口處的古琴和古箏伴著流水聲，讓人仿佛置身詩中;這里的地名大多來自于《詩經(jīng)》，例如關(guān)雎廣場(chǎng)、小雅書社、國風(fēng)廣場(chǎng)、鹿鳴食街等等; 《詩經(jīng)》里所涉及的人物、民俗、音樂等都轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實(shí)的景觀與建筑，行走在小鎮(zhèn)里，處處都能感受到詩經(jīng)文化的獨(dú)特魅力…… 小鎮(zhèn)里古色古香精致的建筑，特別適合身著古裝拍照，如果自己沒有漢服，園區(qū)內(nèi)也有專門的漢服租賃商店，實(shí)在是太方便了。餓了就去鹿鳴食街品嘗美食吧，粉湯羊血、八寶辣子夾饃、泡饃、油糕等當(dāng)?shù)靥厣〕砸捕际謱?shí)惠，再手拿一串手工做的糖葫蘆，走在鹿鳴食街的街道上，真是分不清古今了。園區(qū)內(nèi)，毛線最喜歡的要屬美麗的靈沼湖和琇瑩香街了。靈沼湖宛若仙境，在琇瑩香街里的詩經(jīng)驛站可以買到顏值超高的周邊產(chǎn)品。

12，描述小鎮(zhèn)的詩詞

蘇軾的：《憶江南》水光瀲滟晴,山色空蒙雨亦奇.欲西湖比西,淡妝濃抹總相宜白居易：憶江南①【唐】白居易《江南,》風(fēng)景舊曾諳.②江花紅勝火,春江水綠藍(lán),③（一）進(jìn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，仿佛置身于一個(gè)古老久遠(yuǎn)的年代。這里聽不到喧鬧的汽笛噪響，看不到聳云的高樓大廈，嗅不到渾濁的異體氣味。一個(gè)個(gè)駁岸、一條條水巷、一座座拱橋、一級(jí)級(jí)石階、一艘艘小船，一個(gè)個(gè)傳說構(gòu)成了水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)獨(dú)有的蒼老和神秘。輕輕地，叩開江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的大門，粉墻黛瓦像骨頭一樣蔓延成她的骨架，穿插其間的溪澤流淌成她的血液。散落于血液之中的橋梁，堅(jiān)毅的體魄竟也帶了些秀氣的模樣。船娘輕搖槳櫓，在河面上泛起碧玉一般的水花，嘎吱聲消失在歲月的漣漪中……木船緩緩穿過拱橋，留下木頭厚實(shí)的味道，與空氣里的茶香混在一起，滲透每一寸肌膚。拱橋之畔，油紙傘下盤著青絲的高挑女子，信步走過白墻青磚，現(xiàn)代氣息從青石路上途經(jīng)這座古鎮(zhèn)，把古鎮(zhèn)變成一首朦朧的長詩。千年古鎮(zhèn)，就這樣深深扎在這碧玉一般澄澈的江南。如同天賜的一座古色古香的園林，經(jīng)歷千年歷史的洗滌，演變成今天的模樣。長燈把黑夜點(diǎn)亮，槳櫓把寂靜搖歡。十里長街，新綠里伴起綿長蟬鳴；百里湖面，漣漪中奏出起伏蛙聲。

孟城坳王維新家孟城口，古木余衰柳。來者復(fù)為誰？空悲昔人有。此詩是《輞川集》里的第一首。輞川在今陜西藍(lán)田西南，是一個(gè)山清水秀的地方。孟城坳即孟城口，就在輞川風(fēng)景區(qū)內(nèi)。這首小詩寫得精練含蓄，耐人尋味。王維新近搬到孟城口，卻可嘆那里只有疏落的古木和枯萎的柳樹。這里的“衰”字，不僅僅說“柳”而已，而是暗示出一片衰敗凋零的景象。有衰必有盛，而何以由盛而至衰，令人不堪目睹呢？這就透露出悲哀的感情。接著，詩人給自己排解。我在這里安家是暫時(shí)的，以后來住的還不知是誰，我又何苦去悲哀呢？過去那種古樹參天、楊柳依依的盛景，原是前人所有的，我又何必為前人所有而悲呢？這豈非徒然傷感嗎？王羲之《蘭亭集序》里講到聚會(huì)時(shí)的“欣于所遇”，到“情隨事遷”的感概，即一喜一悲，認(rèn)為“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！”王維在這里感嘆盛景的被破壞，含有今之視昔而悲之意；而“來者”，自然又會(huì)有后之視今的感嘆。這是發(fā)人深思的。孟城口本為初唐詩人宋之問的別墅。宋曾以文才出眾和媚附權(quán)貴而顯赫一時(shí)，后兩度貶謫，客死異鄉(xiāng)。這所輞川別墅也就隨之荒蕪了。如今王維搬入此處，觸景傷情，透露出他難言的心曲。此時(shí)，李林甫擅權(quán)，張九齡罷相，這使王維帶著深深的失望和隱憂退隱輞川，故當(dāng)他看到目前這一衰敗景象時(shí)，心緒再也不能平靜，很自然地想到別墅的舊主人，自己今日為“昔人”宋之問而悲，以后的“來者”是否又會(huì)為自己而悲？這正是詩人不愿去思考而又難以擺脫的思緒。詩人言“空悲”，實(shí)際上是一種更深沉的悲，是一種潛隱在心底的痛苦。后來，王維經(jīng)常在輞川一帶逍遙吟誦，但始終無法消釋這種沉郁而又幽憤的心情。

13，哪些詩詞中含有想象的虛幻成分簡單賞析下

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。這首感情深摯的悼亡詞，作于宋神宗熙寧八年（1075），時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）任太守。序云：“乙卯正月二十日記夢(mèng)。”乙卯即熙寧八年。題為記夢(mèng)，實(shí)際是通過記夢(mèng)來抒寫對(duì)亡妻真摯的愛情和深沉的思念。詩人十九歲娶王弗為妻，二人恩愛和睦，感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師，不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故，先葬于汴京西郊，次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為懷念亡妻王弗而作。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。上片寫死別之痛和相思之苦。“十年生死兩茫茫”，長久郁結(jié)于心的深長的悲嘆，首句即從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了主調(diào)，凄哀至極。王弗病故至蘇軾作此詞時(shí)恰為十年。十年，在短促的人生中，是一段漫長的途程。然而，歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩人對(duì)亡妻的一片深情，他不僅無時(shí)無刻不在思念著她，而且思念之情，歷時(shí)愈久而愈深、愈濃。懷想至切，卻生死相隔，不得一見。“茫茫”二字，傳達(dá)出一種莫可名狀的空寂凄清之感。值得注意的是“茫茫”前著一“兩”字。“兩茫茫”，就不只是講詩人這一面的心情和感受，也同時(shí)包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。讀此一句，仿佛聽見了詩人對(duì)亡妻凄苦的告語：十年呵，我日夜思念你，杳無音訊；你呢，也日夜思念我，同樣音訊杳無。生者和死者，一樣情思，一樣哀緒。這里將無知作有知寫，雖系虛空懸想，卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛。“兩茫茫”所表現(xiàn)出的感情，凄婉、沉痛，直籠罩全篇。 “不思量，自難忘”哀思萬縷，盤結(jié)于心，解不開，亦拂不去，深沉綿邈。不去想它，卻又實(shí)難忘懷。在生活中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)某種纏繞心間、擺脫不掉的思緒，這種體會(huì)幾乎人人都有。這里，作者用最平常的語言，作了最真實(shí)動(dòng)人的描繪。 “千里孤墳，無處話凄涼”亡妻之墳在眉州，與詩人所在的密州遙隔千里。千里之外，沒有自己相伴身邊，想見得她一人獨(dú)臥泉下，該是何等的孤寂凄清。“無處話凄涼”一句，說者多解釋為詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒，無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說。尋索下句詞意，這種解釋自然是不錯(cuò)的。但又還不夠。此句從“千里孤墳”而來，自應(yīng)包括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說凄涼在內(nèi)。這兩句直承開首“兩茫茫”句意，同樣是將無知作有知寫，是概括了生者與死者兩個(gè)方面的。 “縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”揣其語氣，這三句便是詩人在向亡妻訴說“凄涼”了：我們即使能夠相見，看見我這般風(fēng)塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認(rèn)不出來是我了。死生異路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，設(shè)想其重逢，所以用了一個(gè)“縱使”。“縱使”表讓步，其效果卻是使感情的發(fā)展更逼近了一層，下面說相逢而不相識(shí)，這比之不能相逢，更加使人不堪。“塵滿面，鬢如霜”，寥寥數(shù)字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風(fēng)塵滿面，兩鬢如霜的詩人形象，栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前。這里刻畫的是外部形象，卻表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情。熙寧四年（1071），蘇軾因反對(duì)王安石變法，在朝中受到排擠打擊，因而請(qǐng)求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭際不幸，轉(zhuǎn)徙外地，艱辛備嘗。可以說，跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊(yùn)在這六個(gè)字之中了。作此詞時(shí)，蘇軾年僅四十，說“鬢如霜”不無夸張，但由此可見其生活之蹭蹬和心境之凄涼。上片寫盡了相思之苦，下片即轉(zhuǎn)入寫夢(mèng)。因“思”而成“夢(mèng)”，先寫所“思”后寫所“夢(mèng)”，自然成章。“思”是“夢(mèng)”的基礎(chǔ)，“夢(mèng)”是“思”的幻化。上片詞意雖不涉夢(mèng)，但寫“思”即是寫“夢(mèng)”，仍然切合“記夢(mèng)”的題意。“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，筆墨輕巧地一轉(zhuǎn)，即十分自然地折入寫夢(mèng)。“夢(mèng)”是“幽夢(mèng)”，一“幽”字寫出了夢(mèng)境之縹緲朦朧。“忽還鄉(xiāng)”的“忽”字也值得玩味。夢(mèng)可以超越時(shí)間、空間，也可以打破冥冥世界與人間社會(huì)的幽隔。“忽”字寫出了千里歸鄉(xiāng)之快速，亦寫出了與亡妻相見之容易。平時(shí)多少個(gè)日日夜夜，想望殷切而不可得，現(xiàn)在倏忽之間就變成了事實(shí)，這不是太快也太容易了么？唯其太快太容易了，便依稀透露出這不過是一種虛幻不實(shí)的夢(mèng)境。入夢(mèng)是輕快的，所表現(xiàn)的感情卻極為沉重。仔細(xì)吟詠，不難體味出隱含其間的亦喜亦悲的復(fù)雜感情。 “小軒窗，正梳妝”看似夢(mèng)境記實(shí)，實(shí)際是恩愛夫妻平居生活的生動(dòng)寫照。往時(shí)，不知有過多少次，愛妻在小軒中臨窗梳妝，詩人一旁懷著愉悅的心情觀看、欣賞，或許還指點(diǎn)評(píng)說呢。詩人抓住了這一具有典型特征的生活片斷，寫出了一對(duì)年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的情景。 “相顧無言，唯有淚千行”十年死別，思念至苦，一旦相見，該有千種哀愁、萬種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴；然而，你看著我，我看著你，淚流滿面，卻是連一句話也說不出來。無言勝過有言，四目相視，兩心相印，萬千思緒盡在其中了。 “料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”三句總束全詞，是感情發(fā)展的高潮。“短松岡”，是說種著矮小松樹的山岡，承上片“千里孤墳”，指亡妻的墳?zāi)埂?jù)《本事詩》：唐開元年間，有一位姓張的幽州衙將，妻死后留下五子，受后妻虐待，亡妻忽從冢中出，題詩告張說：“死生今有隔，相見永無因。……欲知斷腸處，明月照松岡。”蘇軾在此化用其意，卻十分貼切、自然，不露痕跡。“料得”是“料想”、“猜想”，推測(cè)之詞，語氣卻又十分肯定。“年年”，是年復(fù)一年，既指已經(jīng)過去的漫長的十年，亦指未來的無盡的歲月。夢(mèng)中情景，何等真切，醒來卻一切化為烏有，便又重陷入生死相隔、渺茫不見的深沉的悲哀。遙隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景啊！身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言，而念及此情此景的詩人亦不免肝腸寸斷。“腸斷處”是指亡妻的孤墳，“斷腸人”則是概指生者與死者。遙承開頭“十年生死兩茫茫”之意，首尾相接，全詩渾然融為一體，使感情得到充分的發(fā)展、強(qiáng)化。以虛映實(shí)，虛中見實(shí)，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢(mèng)是虛幻的、縹緲的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在。或者可以說，正是因?yàn)榻柚趬?mèng)境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。感情的表現(xiàn)，在夢(mèng)前和夢(mèng)中，前后一致；而隨著入夢(mèng)和夢(mèng)醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見，無處話凄涼苦；積思成夢(mèng)，幽夢(mèng)話凄涼亦苦；夢(mèng)醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語悲苦，真可說是一字一淚！這首詞如春蠶吐絲，如幽山流泉，從詩人胸臆間瀉出，質(zhì)樸自然。無矯飾之情，無故作之態(tài)，不以使事用典取勝，亦不以鍛煉詞句生色，純以平常語出之。然而千百年來卻引起了無數(shù)讀者的共鳴，其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力就在于：以情動(dòng)人。蘇軾《江城子》

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