4.陜西巷:乾隆年間至1949年，陜西巷開設了一流的印青小課。順胡同和陜西巷在南邊也有優(yōu)勢，陜西巷湖南省衡陽市地名位于衡陽市書市固區(qū)中山北路，因歷史上有陜西會館而得名，今天的韓家灘，陜西巷等地，都是過去的私人窯洞，李鐵拐街百順胡同韓家潭陜西巷。3.韓佳胡同:韓佳胡同位于宣武區(qū)東北部，東起陜西巷西至五道街。
北京的八大胡同包括百順胡同、胭脂胡同、韓佳胡同、陜西巷、石頭胡同、王廣福謝杰(今棕櫚樹謝杰)、朱家湖胡同、李沙茂胡同(今小李胡同)。1.百順胡同:百順胡同原名白樹胡同，位于大柵欄地區(qū)西南部，全長245米，寬5.7米。明代叫柏樹胡同，所以因種植柏樹而得名。清初諧音取“百順順”之意，改名百順胡同。2.胭脂胡同:胭脂胡同，原名胭脂巷，長1米，寬約5米。
3.韓佳胡同:韓佳胡同位于宣武區(qū)東北部，東起陜西巷西至五道街。4.陜西巷:乾隆年間至1949年，陜西巷開設了一流的印青小課。5.石頭胡同:石頭胡同70年代長448米，寬5.9米。門牌號:1129，28。現(xiàn)在因為修兩廣路將近3米。6.王廣福:市區(qū)，原名王寡婦，現(xiàn)名棕樹，東有大、小李紗帽胡同，西有石頭胡同。
一首關于八大胡同的打油詩一般來說，八大胡同包括石頭胡同、陜西巷、王廣福謝杰(棕櫚樹謝杰)、韓家灘(韓佳胡同)、胭脂胡同、百順胡同、皮條營(東西墻胡同)、紗帽胡同(大小胡同)。東西壁營胡同又稱皮條胡同。清末民國時期，前門八大胡同成為北京成華街柳巷的代名詞。老北京所說的“八大胡同”并不是指這八條街，而是泛指前門外的大柵欄地區(qū)，因為這八條街外的胡同中就有近百家妓院。
這八大胡同的妓院大多是一等二等的，所以才這么有名。民國時期，白天很安靜，到了晚上，卻是燈火輝煌，熱鬧非凡。賽金花是“八胡同”一流的“印青小班”。她曾為同治年間狀元洪鈞做三姑，游歷歐洲四國，因此給了賽金花“花榜狀元”的稱號。在德國期間，賽金花在德國社交場合大放異彩，甚至受到德國皇帝和皇后以及俾斯麥的接見。當時，瓦德西是德國皇后身邊的隨從。
3、《煙火》與《柳巷》中的南方才女、北方美人同治年間，是北京官僚由男尊女卑轉向男尊女卑的開始。據(jù)《北京春夢》“帝都是春，偏愛桃。贏得王朝的樹葉橫掃天下。今天的韓家灘，陜西巷等地，都是過去的私人窯洞。到了丁，性成了過去式，于是妓家取而代之。一窩又一窩，南方美人，向往首都的優(yōu)雅。越是吉屋瓦，長安路越多，到處都是五顏六色的標志。對其原因的進一步考察，始于20年前的賽金花。
東邊的韓家灘和百順胡同好像是北方妓女的根據(jù)地。差距絕對不可阻擋。但是，潛力是潛在的，也是有益的。在南方，還有很長的路要走，而且部隊都集結在修遠。北方人也喜歡它苗條的魅力，不同于當?shù)丶伺膯渭兒兔利悺Ｖ竽戏饺肭謻|方，北方逐漸萎縮。韓家灘至今沒有北方妓女的容身之地。順胡同和陜西巷在南邊也有優(yōu)勢。王廣福只有幾條很短的街道，它仍然位于北方。
4、閑走街巷,隨手一拍——京劇發(fā)源地京劇是國粹藝術，對于我們這一代人來說，在我們很小的時候，聽到最多的就是樣板戲(現(xiàn)在叫現(xiàn)代京劇)。沙家浜、紅燈籠、巫虎山、杜鵑山等。，大人小孩都可以唱。作為一個在程楠大柵欄長大的孩子，我從我的長輩那里聽到過關于古老京劇的軼事。還有一起上學的京劇貴族子弟。每天走在有歷史積淀的胡同小巷里。韓家灘李鐵拐，百順胡同陜西巷，廣和樂瞳大觀樓，把我們甩在身后。
今天就簡單說一下。在程楠，尤其是在大柵欄附近，到處都有與京劇有關的遺跡。李鐵拐街百順胡同韓家潭陜西巷。這里是徽州四班進京后戲班落腳的地方。三清班遷入韓家灘(今韓家灘胡同)，四喜班遷入陜西巷，和春班遷入鐵拐謝杰(今鐵樹斜街)，春臺班遷入百順胡同。四大徽班進京后，形成了新的京劇藝術。各路名人也在周邊買了房子和房子，留下了很多故居。
5、走西口-中國民俗第一村位于哪兒景區(qū)位于內蒙古巴彥淖爾市西部杭錦后旗頭道橋鎮(zhèn)東北5公里處，距110國道和京藏高速公路15公里，交通便利。它是何琳、山壩和磴口的三角地帶，總投資5000萬元，將于2010年底竣工。總面積約3000畝，其中水域面積約1000畝，有濕地和沙丘交錯分割。整體環(huán)境植被良好，水資源豐富。杭錦后旗是“西進”文化的典型地區(qū)。正是因為近200年后蓋灌溉農業(yè)的發(fā)展，吸引了大量的內地人“西進”，形成了蒙漢文化交匯、晉北陜甘豫文化交融的特色文化區(qū)。為挖掘這一歷史文化，打造特色旅游景點，景區(qū)主打品牌為晉商文化、西進、中原蒙古文化的民族融合。
6、 陜西巷的湖南衡陽市地名位于衡陽市石鼓區(qū)中山北路，歷史上因陜西會館而得名。什么是會館？《辭海》解釋說:“同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在北京及各大城市設立的機構，有供同鄉(xiāng)聚會住宿的圖書館，”會館的雛形始于漢代，當時北京地方官員和學者居住的地方稱為郡縣府。到了明朝永樂年間，會館已經有了明確的名稱，明清時期，政治、經濟、文化和商品經濟的不斷發(fā)展變化，科舉制度和人口流動，促成了會館的誕生和繁榮。
