墟有墳墓的意思，殷墟、商丘的意思就是這里有殷人、商人的墳墓。王亥將這里打造成了三商之源，故而商丘就叫商丘，民國后，避諱制度消除，商丘不叫商邱又重叫商丘了，商丘火神臺即閼（e）伯臺《說文解字》，雖然這個工資不高，一天也有三五十塊錢，所以這種情況之下也能夠解決農村里面閑置的勞動力，和解決生活的經濟來源問題網上查找網上查找看看哪里需要大量外發的手工，這種情況如果在距離當地比較近的，可以去參與一下但是要知道網上有很多東西是不靠譜的，比如說要交押金什么之類的，這種情況呢是非常困難的面對這個問題還得對于個人要有識別真假的能力，如果識別不到，那么有可能會影響到你整個想要做外發手工的情況。

1、農村閑人很多，也有場地，哪里有適合手工代加工的信息？

如果說想要在農村里面做這個適合加工的代發信息，大家可以到鎮上面或者到一些工業區里面去找這個外發的洽談。畢竟在很多這些工廠都是需要將產品外發來做，那么這種情況之下我們可以把這些工件簡單的街道農村里面，然后利用農村里面的人來進行制作，這種呢是一個很不錯的想法，多渠道，多方面聯系最直接簡單的一個辦法就是直接去聯系工廠，因為工廠里面的再發比較靠譜，直接跟他們聯系，直接跟他們打招呼，所以我們能拿到的外發配件以及支付的工資也是比較方便快捷的在我們農村這邊就有很多地方都在將這些外發的產品給聯系起來。

所以每當我們回到農村里面都可以看到的這些村頭村尾都有幾個手工的加工店，村里面的婦女老頭就會聚集在一起，專門做這些手工，雖然這個工資不高，一天也有三五十塊錢，所以這種情況之下也能夠解決農村里面閑置的勞動力，和解決生活的經濟來源問題網上查找網上查找看看哪里需要大量外發的手工，這種情況如果在距離當地比較近的，可以去參與一下但是要知道網上有很多東西是不靠譜的，比如說要交押金什么之類的，這種情況呢是非常困難的面對這個問題還得對于個人要有識別真假的能力，如果識別不到，那么有可能會影響到你整個想要做外發手工的情況。

拿到手工，那么就要給農村里面的人一定的培訓，拿到外發的產品，那么一定要經過培訓，我們有很多次都是看到這些外發的人對于外發的產品，沒有給予培訓，只是簡單的說一下，然后就造成了很多的不良品。不良品那是需要靠前的或者返工的，所以這種情況下大家應該要認真的去了解整個具體的情況，所以面對這個問題，我們給出了以上的幾個看點。

2、商丘的“商”和“丘”是什么意思？歷史上商丘為什么又叫商邱？

商丘的“商”的含義，商丘地標就是“商”字，那這個“商”字是什么意思呢？許慎的《說文解字》中對“商”字的解釋是計算、估量。然而，小姐姐講史認為這種解釋有些牽強，因為對于商丘，比《說文解字》早五六百年的《詩經》，明確記載“天命玄鳥，降而生商。”且不說玄鳥是商朝、秦朝的崇拜，都是遠古女生吃了玄鳥下的蛋而生下的寶寶，

也不說玄鳥是仙鶴（發明地動儀的張衡語）還是鳳凰（郭沫若語）或者是燕子，單單是這個“降而生商”，就能證明，這個商字不是動詞而是名詞。我們要考證商字的本意，僅僅靠殷商時期的文字甲骨文還不夠，就是研究夏朝的骨刻文（劉鳳君的發現）也不夠，還要研究破譯“降而生商”舜帝時期的陶文，不過，就目前而言非常不現實，小姐姐講史只能憑著自己對理解來看待破譯這個商字。

就商字的甲骨文來看，它很像錢，“錢”的本意就是農具，就是個鏟子，后來作為貨幣就是布幣。也就說在舜帝時期，帝嚳的兒子契是搞農業的，王國維在《說商》（《觀堂集林》第二冊卷第十二《史林四》，中華書局1959年版，516-518頁。）中并沒提到“商”地為什么叫商？小姐姐講史只好從燧人氏著手，燧人氏所在的地方就商丘，當時還叫燧明國，

眾所周知，燧人氏發明了火，是人類始祖天皇，也是名副其實的火神。“天命玄鳥，降而生商，”的契，也就是閼（e）伯并非是火神，他當時被帝嚳封在商地，是為火正。燧人氏發明了火，而火則是鉆木取火，這個木是不是跟“商”這個農具有些關系呢？以至于后來這里這里命名為商呢！而且“契”的本意就是除草的意思，而且還是在獸骨、龜骨刻字的刀筆的意思，

是不是獎賞閼伯治水有功，而把它封在商這個地方，讓他擔任火正，希望他能在農業方面取得像燧人氏一樣的成績呢？商丘的“丘”的含義。商丘火神臺即閼（e）伯臺《說文解字》：“虛，大丘也，昆侖丘謂之昆侖虛，”又云：“丘謂之虛，從丘虍聲。”而虛通假墟，我們知道殷墟就是殷商留下的遺址，那么商丘也可以叫商墟，就是閼伯這個商部族的祖先留下的遺址。