他在詩句“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”中提到的“草堂”，便是他在成都的居所，后人稱之為“杜甫草堂”。五代時(shí)期，詩人韋莊尋訪到草堂遺址，便在原地重建茅屋，恢復(fù)了杜甫草堂的原貌，在安史之亂爆發(fā)后，他攜一家四口前往成都躲避戰(zhàn)亂，在現(xiàn)在成都杜甫草堂的地方建了自己的一所小茅屋，也就是后來《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所指的房子。

1、成都杜甫草堂的魅力在哪里？

杜甫草堂為成都著名歷史文化景點(diǎn)，位于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔，是中國(guó)唐代偉大詩人杜甫流寓于成都時(shí)的故居。杜甫草堂一年四季景色宜人，國(guó)內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕，堂內(nèi)建筑典雅，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落精致，小橋流水，竹樹成蔭。茅屋景致別具一格，其間綠樹溪流環(huán)繞，竹籬柴扉，菜圃青翠，一派濃濃的田園景象，游人置身于此，仿佛置身于古代，仿佛能看見詩人杜甫一家人當(dāng)時(shí)在這里恬然自得的生活場(chǎng)景，令人浮想聯(lián)翩。

2、為什么身為河南人的杜甫，杜甫草堂卻建在成都？

杜甫是河南人，但成都有紀(jì)念杜甫的地方（杜甫草堂），并且還是全國(guó)規(guī)模最大，這是因?yàn)槎鸥υ?jīng)在成都待過將近4年的時(shí)間，并且杜甫寫的詩里名流千古的大部分都是在成都寫的，杜甫出生在河南洛陽，本身家庭條件不錯(cuò)，后來在父親去世后才變的比較貧窮，在洛陽長(zhǎng)大后大約30歲左右去長(zhǎng)安（西安）求官，正式步入仕途，但是當(dāng)時(shí)的唐朝已經(jīng)開始腐敗，所以盡管有才，還是沒能當(dāng)上大官，只是給皇帝寫寫建議，類似于一個(gè)文職官員，沒什么權(quán)利還得時(shí)刻注意自己言行。

杜甫性子直，說話不懂人情世故，于是得罪了很多人，但杜甫才能出眾，還是有很多人敬佩他的才華，有很多好朋友，在安史之亂爆發(fā)后，他攜一家四口前往成都躲避戰(zhàn)亂，在現(xiàn)在成都杜甫草堂的地方建了自己的一所小茅屋，也就是后來《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所指的房子。在這里，杜甫寫了許多耳熟能詳?shù)脑姡纭妒裣唷贰洞阂瓜灿辍贰兜歉摺贰督溪?dú)步尋花》等等，直到后來聽到安史之亂被平定，寫了首詩《聞官軍收河南河北》，欣喜若狂，準(zhǔn)備泛舟回家，正如詩中所寫即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽，實(shí)際上他也這么做了，買了個(gè)船，沿著這條線回家，但是到襄陽時(shí)，貧困潦倒，在船上去世，

3、成都杜甫草堂有什么歷史價(jià)值嗎？

我是尚武先生，我來回答。杜甫是我國(guó)歷史上最偉大的詩人之一，安史之亂爆發(fā)后,杜甫漂泊于西南一帶,因?yàn)橄矏鄢啥紲嘏矊幍沫h(huán)境,就在風(fēng)景如畫的浣花溪畔結(jié)草廬而居。在這里居住的短短四年,是杜甫一生中難得安定而又閑適的階段,他在這里寫下了《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等流傳千古的著名篇章，他在詩句“萬里橋西一草堂,百花潭水即滄浪”中提到的“草堂”,便是他在成都的居所,后人稱之為“杜甫草堂”。

今天,杜甫草堂已經(jīng)是成都著名的旅游景點(diǎn),去成都的人們都會(huì)去杜甫草堂盤桓流連,緬懷這位偉大的詩人，一千多年前,杜甫在成都居住的時(shí)候,草堂只是一座農(nóng)舍,僅有幾間簡(jiǎn)陋的茅屋,供杜甫一家人勉強(qiáng)容身。杜甫離開成都之后,這幾座普通的茅屋也蕩然無存，五代時(shí)期,詩人韋莊尋訪到草堂遺址,便在原地重建茅屋,恢復(fù)了杜甫草堂的原貌。

隨著杜甫在文學(xué)史上的地位不斷提升,草堂也得到了文人墨客和地方政府的關(guān)注，宋、元、明、清歷代都對(duì)草堂有所增修,并且修建了一系列紀(jì)念性建筑。今天的杜甫草堂古樸典雅,占地廣闊,由簡(jiǎn)陋的草堂演變成為了詩人舊居兼紀(jì)念祠堂的園林式博物館，杜甫草堂整體上是一座對(duì)稱式園林。一方面,杜甫草堂的建筑布局有四川民間田園風(fēng)光的特征，

草堂以山水樹木為主要內(nèi)容,建筑物點(diǎn)綴其間。其中大廨(杜甫辦公的官署)、詩史堂、工部祠這3座主要紀(jì)念性建筑物修建在中軸線上,其他附屬建筑則充分考慮自然因素,結(jié)合自然地勢(shì)和山池花木,錯(cuò)落有致地排布在園林當(dāng)中，磨房、茅屋、柴門等建筑,還從川西民居中提取了若干元素,突出了濃郁的鄉(xiāng)土團(tuán)園風(fēng)情，另一方面,為了強(qiáng)調(diào)草堂的紀(jì)念性功能,杜甫草堂非常注重莊嚴(yán)肅穆的建筑效果。