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登池上樓,謝靈運(yùn)登池上樓

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1,謝靈運(yùn)登池上樓

百度百科上有詳細(xì)介紹 謝靈運(yùn)(385~433)東晉和南朝宋時(shí)代的詩(shī)人,是南北朝時(shí)代與陸機(jī)齊名的詩(shī)人。陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)。出生于會(huì)稽始寧(今浙江上虞)。因從小寄養(yǎng)在錢塘杜家,故乳名為客兒,世稱謝客。又因他是謝玄之孫,晉時(shí)襲封康樂公,故又稱謝康樂,墓葬于今江西省萬(wàn)載縣。

謝靈運(yùn)登池上樓

2,登池上樓及解析

登池上樓 謝靈運(yùn) 潛虬(qiú )媚幽姿, 飛鴻響遠(yuǎn)音。 薄霄愧云浮, 棲川怍(zuò)淵沉。 進(jìn)德智所拙, 退耕力不任。 徇祿反窮海, 臥疴(kē)封空林。 衾(qīn)枕昧節(jié)候, 褰(qiān)開暫窺臨。 傾耳聆波瀾(lán), 舉目眺嶇嵚。 初景革緒風(fēng), 新陽(yáng)改故陰。 池塘生春草, 園柳變鳴禽。 祁祁(qí)傷豳(Bīn )歌, 萋萋感楚吟。 索居易永久, 離群難處心。 持操豈獨(dú)古, 無(wú)悶征在今。 此詩(shī)是謝靈運(yùn)做永嘉太守時(shí)寫的,具有懸言詩(shī)的特點(diǎn)。描寫久病初起登池上樓所見春色,抒發(fā)了詩(shī)人居官與遁世的矛盾心情。懸言詩(shī)流行于晉代的一種專門說(shuō)理的詩(shī)歌。它平板典重,意蘊(yùn)平淡而多理語(yǔ),和哲學(xué)講義差不多。 詩(shī)的第一二句說(shuō),自己覺得慚愧,不能像鴻漂浮云端,不能像虬潛入深淵。意思是說(shuō)自己既不能奮發(fā)有為,為世所用;也不能隱居山林,躬耕自養(yǎng)。第八九句是說(shuō)即景生情,想起了《七月》和《招隱士》中的詩(shī)句,而感傷起來(lái)。而最后兩句是說(shuō),難道只有古人能堅(jiān)持高尚節(jié)操?今天的我已在驗(yàn)證“遁世無(wú)悶”的話了。總的來(lái)說(shuō),本詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人既想要為官造福社稷,又想要隱居山林無(wú)憂無(wú)愁的矛盾心情。

登池上樓及解析

3,謝靈運(yùn)登池上樓全文

沈潛的龍,姿態(tài)是多麼的幽閑多麼的美妙啊!高飛的鴻鳥,聲音是多麼的響亮多麼的傳遠(yuǎn)啊!我想要停留在天空(仕進(jìn)功名),卻愧對(duì)天上的飛鴻;我想要棲息川谷(隱退沈潛),卻慚對(duì)深淵的潛龍。我仕進(jìn)修德,卻智慧拙劣;我退隱耕田,卻又力量無(wú)法勝任。為了追求俸祿,我來(lái)到這偏遠(yuǎn)的海邊做官,兼又臥病在床,面對(duì)著光禿禿的樹林。(每天)蒙著被子,睡著枕頭,渾不知季節(jié)氣候的變化。偶然間揭開窗帷,暫且登樓眺望。傾耳細(xì)聽有那流水波動(dòng)的聲音,舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽(yáng)光已經(jīng)代替了殘余的冬風(fēng),新來(lái)的陽(yáng)氣也更替了去冬的陰冷。(不知不覺)池塘已經(jīng)長(zhǎng)滿了春草,園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。想起「采繁祁祁」這首豳詩(shī),真使我傷悲,想到「春草生兮萋萋」這首楚歌,更是讓我感慨。唉!獨(dú)居的生活真容易讓人覺得時(shí)間難捱、特別長(zhǎng)久,而離開群體的處境也真是讓人難以安心。堅(jiān)持節(jié)操那里僅僅是古人才做得到呢?所謂的「遯世無(wú)悶」今天在我的身上已經(jīng)徵驗(yàn)、實(shí)踐了。
謝靈運(yùn)《登池上樓》潛虬媚幽姿,飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮,棲川怍淵沉。進(jìn)德智所拙,退耕力不任。徇祿反窮海,臥疴對(duì)空林。衾枕昧節(jié)候,褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嵚。初景革緒風(fēng),新陽(yáng)改故陰。池塘生春草,園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟。索居易永久,離群難處心。持操豈獨(dú)古,無(wú)悶征在今。翻譯  沉潛的龍,姿態(tài)是多么的幽閑多么的美妙啊!高飛的鴻鳥,聲音是多么的響亮多么的傳遠(yuǎn)啊!我想要停留在天空(仕進(jìn)功名),卻愧對(duì)天上的飛鴻;我想要棲息川谷(隱退沉潛),卻慚對(duì)深淵的潛龍。我仕進(jìn)修德,卻智慧拙劣;我退隱耕田,卻又力量無(wú)法勝任。為了追求俸祿,我來(lái)到這偏遠(yuǎn)的海邊做官,兼又臥病在床,面對(duì)著光禿禿的樹林。(每天)蒙著被子,睡著枕頭,渾不知季節(jié)氣候的變化。偶然間揭開窗帷,暫且登樓眺望。傾耳細(xì)聽有那流水波動(dòng)的聲音,舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽(yáng)光已經(jīng)代替了殘余的冬風(fēng),新來(lái)的陽(yáng)氣也更替了去冬的陰冷。(不知不覺)池塘已經(jīng)長(zhǎng)滿了春草,園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。想起《采繁祁祁》這首豳詩(shī),真使我傷悲,想到《春草生兮萋萋》這首楚歌,更是讓我感慨。唉!獨(dú)居的生活真容易讓人覺得時(shí)間難捱、特別長(zhǎng)久,而離開群體的處境也真是讓人難以安心。堅(jiān)持節(jié)操那里僅僅是古人才做得到呢?所謂的“遯世無(wú)悶”今天在我的身上已經(jīng)驗(yàn)證、實(shí)踐了。

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4,野有蔓草登池上樓詩(shī)

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草 野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚(yáng)。邂逅相遇,與子偕臧。 [題解] 這首詩(shī)寫的是大清早上,草露未干,田野間一對(duì)情人相遇,歡喜之情,發(fā)于歌唱。 [注釋] 1、蔓草:蔓生的草。零:落。漙(團(tuán)tuán):凝聚成水珠。 2、揚(yáng):明。“清”、“揚(yáng)”都是形容目的美。婉:讀為“睕(晚wǎn)”,目大貌。《毛傳》:“眉目之間婉然美也。”3、邂逅(謝后xiì hòu):愛悅。亦作“不期而遇”解。遇:相逢或配合。適我愿:就是稱心滿意,也就是“邂逅”的意思。 4、瀼瀼(攘ráng):露珠肥大貌。 5、如:猶“而”。 6、偕臧(藏zàng):一同藏匿。《集傳》:“偕臧,言各得其所欲也。” [余冠英今譯] 野地里有草蔓延,露水珠顆顆滾圓。有一個(gè)漂亮人兒,水汪汪一雙大眼。歡樂地碰在一塊,可真是合我心愿。 野地里有草蔓長(zhǎng),露水珠肥肥胖胖。有一個(gè)漂亮人兒,大眼睛清水汪汪。歡樂地碰在一塊,我和你一起躲藏。 [參考譯文] 野地蔓草多又長(zhǎng),團(tuán)團(tuán)露珠落葉上。有個(gè)漂亮好姑娘,眉清目秀好模樣。不期路上碰見她,合我心愿真舒暢。 野地蔓草綠成片,露落葉上濕難干。有個(gè)漂亮好姑娘,眉清目秀多嬌艷。不期路上碰見她,你我兩人都喜歡。
一、 寫作背景 《登池上樓》 晉初,政局混亂,文人常借歌詠山水寄托超脫塵世的情志,這首詩(shī)即體現(xiàn)了這種創(chuàng)作傾向。 池上樓,在永嘉郡(今浙江省溫州市)。謝靈運(yùn)是從宋武帝永初三年(四二二)的七、八月到第二年(文帝景平元年)的七、八月在永嘉任太守的。這首詩(shī)應(yīng)是寫在四二三年的初春。 《登池上樓》是寫詩(shī)人久病初起登樓臨眺時(shí)的所見所感。前部分抒發(fā)官場(chǎng)失意的牢騷,中間描繪登樓遠(yuǎn)望所見到的景物,最后表達(dá)了懷人思?xì)w的情緒。詩(shī)中成功地描寫了初春時(shí)節(jié)池水、遠(yuǎn)山和春草、鳴禽的變化,使人感到生意盎然。但從全詩(shī)的思想情調(diào)來(lái)看卻有些低沉。 《晚登三山還望京邑》 這首詩(shī)可能是謝朓出任宣城太守,離開建業(yè),路上經(jīng)過三山時(shí)所作。詩(shī)中抒發(fā)了登山眺望時(shí)的思鄉(xiāng)之情。三山:在今南京市西南長(zhǎng)江南岸,上有三峰,南北相連。京邑:指建業(yè)(今南京市)。 二、作家作品 謝靈運(yùn)(公元385—433年),小字客兒,陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人,東晉名將謝玄之孫。謝靈運(yùn)仕劉宋時(shí)為永嘉太守,歷任秘書監(jiān)、侍中、臨川內(nèi)史。 劉宋初期,謝靈運(yùn)創(chuàng)作了大量的山水詩(shī),并豐富了描寫山水的技巧,使山水描寫從附庸玄言詩(shī)到蔚為大觀,演變成山水詩(shī),開拓了中國(guó)詩(shī)歌史上一個(gè)嶄新的題材領(lǐng)域。 謝靈運(yùn)的山水詩(shī),絕大部分是他作永嘉太守以后寫的。在這些詩(shī)里,他用富麗精工的語(yǔ)言描繪了永嘉、會(huì)稽、彭蠡湖等地的自然景色。 謝靈運(yùn)詩(shī)喜歡描寫山水名勝,善于刻劃自然景物,是山水詩(shī)派的創(chuàng)始人。其作品《山居賦》頗有名。與鮑照、顏延之并稱為“元嘉三大家”。明人輯有《謝康樂集》。 謝眺 南朝齊詩(shī)人。字玄暉。陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。 謝眺詩(shī)歌創(chuàng)作的主要成就是發(fā)展了山水詩(shī)。晉宋以后,山水文學(xué)產(chǎn)生了,但多少還受玄言詩(shī)的影響,總帶點(diǎn)玄理。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)就是如此。謝眺和謝靈運(yùn)同族,世稱“二謝”,謝靈運(yùn)為大謝,謝眺為小謝。小謝詩(shī)學(xué)大謝,都善于模山范水,以山水詩(shī)見長(zhǎng);但二人的詩(shī)境和詩(shī)味卻有別。大謝的山水詩(shī)仍然帶有一些“玄言”的色彩,小謝的山水詩(shī)則抒發(fā)了思想感情,玄言詩(shī)的影響差不多已被消除殆盡。謝眺的山水詩(shī)把描寫景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來(lái)。達(dá)到情景交融的境界,這是謝眺詩(shī)歌的重要特點(diǎn),也是他對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。 解題 《登池上樓》是寫詩(shī)人久病初起登樓臨眺時(shí)的所見所感。抒發(fā)官場(chǎng)失意的牢騷,表達(dá)了懷人思?xì)w的情緒。 附謝錄運(yùn)——《登池上樓》 潛虬媚幽姿,飛鴻響遠(yuǎn)音。 薄霄愧云浮,棲川怍淵沉。 進(jìn)德智所拙,退耕力不任。 徇祿及窮海,臥疴對(duì)空林。 衾枕昧節(jié)候,褰開暫窺臨。 傾耳聆波瀾,舉目眺嶇嶔。 初景革緒風(fēng),新陽(yáng)改故陰。 池塘生春草,園柳變鳴禽。 祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟。 索居易永久,離群難處心。 操持豈兒古,無(wú)悶徵在今

5,登池上樓原文及翻譯

登池上樓 登池上樓 謝靈運(yùn) 潛虬媚幽姿, 飛鴻響遠(yuǎn)音。 薄霄愧云浮, 棲川怍淵沉。 進(jìn)德智所拙, 退耕力不任。 徇祿反窮海, 臥疴封空林。 衾枕昧節(jié)候, 褰開暫窺臨。 傾耳聆波瀾, 舉目眺嶇嵚。 初景革緒風(fēng), 新陽(yáng)改故陰。 池塘生春草, 園柳變鳴禽。 祁祁傷豳歌, 萋萋感楚吟。 索居易永久, 離群難處心。 持操豈獨(dú)古, 無(wú)悶徵在命。譯文:沈潛的龍,姿態(tài)是多麼的幽閑多麼的美妙啊!高飛的鴻鳥,聲音是多麼的響亮多麼的傳遠(yuǎn)啊!我想要停留在天空(仕進(jìn)功名),卻愧對(duì)天上的飛鴻;我想要棲息川谷(隱退沈潛),卻慚對(duì)深淵的潛龍。我仕進(jìn)修德,卻智慧拙劣;我退隱耕田,卻又力量無(wú)法勝任。為了追求俸祿,我來(lái)到這偏遠(yuǎn)的海邊做官,兼又臥病在床,面對(duì)著光禿禿的樹林。(每天)蒙著被子,睡著枕頭,渾不知季節(jié)氣候的變化。偶然間揭開窗帷,暫且登樓眺望。傾耳細(xì)聽有那流水波動(dòng)的聲音,舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽(yáng)光已經(jīng)代替了殘余的冬風(fēng),新來(lái)的陽(yáng)氣也更替了去冬的陰冷。(不知不覺)池塘已經(jīng)長(zhǎng)滿了春草,園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。想起「采繁祁祁」這首豳詩(shī),真使我傷悲,想到「春草生兮萋萋」這首楚歌,更是讓我感慨。唉!獨(dú)居的生活真容易讓人覺得時(shí)間難捱、特別長(zhǎng)久,而離開群體的處境也真是讓人難以安心。堅(jiān)持節(jié)操那里僅僅是古人才做得到呢?所謂的「遯世無(wú)悶」今天在我的身上已經(jīng)徵驗(yàn)、實(shí)踐了。
登池上樓 謝靈運(yùn) 潛虬媚幽姿, 飛鴻響遠(yuǎn)音。 薄霄愧云浮, 棲川怍淵沉。 進(jìn)德智所拙, 退耕力不任。 徇祿反窮海, 臥疴封空林。 衾枕昧節(jié)候, 褰開暫窺臨。 傾耳聆波瀾, 舉目眺嶇嵚。 初景革緒風(fēng), 新陽(yáng)改故陰。 池塘生春草, 園柳變鳴禽。 祁祁傷豳歌, 萋萋感楚吟。 索居易永久, 離群難處心。 持操豈獨(dú)古, 無(wú)悶征在今。 【品評(píng) 這首詩(shī)寫在詩(shī)人任永嘉太守之時(shí)。他出任永嘉太守,是受到宋新貴集團(tuán)排擠的結(jié)果,所以這首詩(shī)的情緒比較低沉,縈繞著進(jìn)退維谷的憂郁和無(wú)可奈何的悵恨。全詩(shī)可分為三個(gè)層次。第一層寫他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潛藏的虬那樣安然退隱,又不可能像高飛的鴻那樣聲震四方,建功立業(yè)。第二層寫他在病中臨窗遠(yuǎn)眺。第三層寫他的思?xì)w之情。 前八句為第一層,主要寫官場(chǎng)失意后的不滿與當(dāng)時(shí)矛盾的處境。魏晉南朝時(shí)代權(quán)力斗爭(zhēng)激烈,仕途風(fēng)波險(xiǎn)惡,因此士族文人既有進(jìn)取之志,又有企羨隱逸之心,而詩(shī)人所面臨的,卻是兩者俱無(wú)所得的困境。詩(shī)一開頭即由此下筆:“潛虬”一句喻深藏不露、孤高自賞的生活,“飛鴻”一句喻奮進(jìn)高飛、聲名動(dòng)世的境界;下面兩句說(shuō)無(wú)論前者還是后者,自己都不能做到,深感慚傀。四句中,第三句緊接第二句,第四句遠(yuǎn)承第一句,詩(shī)意連貫而有變化。以上四句用形象的比喻寫出自己的困境,但為何會(huì)這樣,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落實(shí)。“進(jìn)德”謂進(jìn)取功業(yè),施恩德于世人,與“飛鴻”一句相應(yīng)。——但雖有此志,卻是才智不及。這句實(shí)際的意思,是說(shuō)自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”謂退隱田園,以耕作自資,與“潛虬”一句相應(yīng)。——但徒懷此愿,卻是力所未能。以謝氏的富有,當(dāng)然談不上“退耕力不任”的問題。這句實(shí)際的意思,是說(shuō)自己頗有退隱之心,只是為形勢(shì)所格,無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)謝靈運(yùn)如果拒絕赴任,就是公開表示與當(dāng)權(quán)者對(duì)抗,極可能招致更大麻煩。下面進(jìn)一步寫自己于無(wú)奈中來(lái)到這偏僻的海隅,入冬后久臥病床,所對(duì)唯有蕭索枯瑟之空林。全詩(shī)由虛入實(shí),由遠(yuǎn)及近,氣氛漸漸降到最低點(diǎn)。 自“衾枕”以下八句為第二層,寫登樓所見滿目春色。“衾枕昧節(jié)候”緊承前一句”臥疴對(duì)空林”而來(lái),寫臥病中不知不覺,已是冬去春來(lái),同時(shí)自然而然引出下旬“褰開暫登臨”。“暫”謂短時(shí)間,有抱病強(qiáng)起之意。“傾耳”、“舉目”兩句,寫出詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光的極度喜愛。池塘水波輕拍,在傾耳細(xì)聽之際,令人慮澄意解;遠(yuǎn)山參差聳立,于放眼遙望之中,使人心曠神怡。眼前是一派什么樣的景色呢?“初景”即新春的陽(yáng)光,正在革除“緒風(fēng)”即殘冬的余風(fēng),“新陽(yáng)”即春代替了“故陰”即冬的統(tǒng)治。“初景”、“新陽(yáng)”寫出總體的感受,是虛筆,下面“池塘”、“園柳”兩句,轉(zhuǎn)為近景的具體描繪。“池塘生春草,園柳變鳴禽”,是謝詩(shī)中最著名的詩(shī)句之一,曾引起很多人的贊賞,甚至引出一些帶有神秘性的傳說(shuō)。鐘蠑《詩(shī)品》引《謝氏家錄》說(shuō):“康樂(謝靈運(yùn)襲爵康樂公)每對(duì)惠連(謝惠連,靈運(yùn)之從弟),輒得佳語(yǔ)。后在永嘉西堂,思詩(shī)竟日不就,寤寐間忽見惠連,即成池塘生春草。故嘗云:此語(yǔ)有神助,非我語(yǔ)也。”故事的真實(shí)性如何暫且不論,這一聯(lián)詩(shī)的名聲,看來(lái)確是不小。但也有人提出:這二句實(shí)在很平常,有什么可夸耀的?究竟應(yīng)如何看待,頗可稍加分析。 看起來(lái),這一聯(lián)詩(shī)(特別是前一句)確實(shí)很平常,毫無(wú)錘煉之功,所寫景色亦并無(wú)特別之處.但應(yīng)該注意到,它很好地表現(xiàn)了初春之特征及詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。池塘周圍(尤其是向陽(yáng)處)的草,因?yàn)榈贸厮虧?rùn),又有坡地?fù)踝『L(fēng),故復(fù)蘇得早,生長(zhǎng)得快,其青青之色也特別的鮮嫩,有欣欣向榮的生氣。但它委實(shí)太平常,一般人都注意不到。謝靈運(yùn)久病初起,這平時(shí)不太引人注意的景色突然觸動(dòng)了他,使之感受到春天萬(wàn)物勃發(fā)的生機(jī),于是很自然地得到這一清新之句。“園柳變鳴禽”,寫柳枝上已有剛剛遷徙來(lái)的鳥兒在鳴叫,這同樣是細(xì)微而不易察覺的變化。兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人敏銳的感覺,以及憂郁的心情在春的節(jié)律中發(fā)生的振蕩。再有,宋初詩(shī)壇,以謝靈運(yùn)本人為代表,有一種追求佳句的風(fēng)氣,而通常的佳句,都以反復(fù)雕琢、精于刻畫取勝。在這樣的風(fēng)氣中,此種自然生動(dòng)而富有韻味的詩(shī)句,更顯得特出。總之,放在特定的文學(xué)環(huán)境和具體的詩(shī)篇之中來(lái)看,“池塘生春草,園柳變鳴禽”的確不失為佳句,單獨(dú)抽出來(lái)加以評(píng)論,就沒有多少意義了。從全詩(shī)來(lái)看,寫到這里,情緒漸漸轉(zhuǎn)向開朗欣喜的暖色調(diào)。 第二層是全詩(shī)最精彩的部份。詩(shī)人在病榻上度過了一個(gè)冬天,現(xiàn)在已是初春時(shí)節(jié)了。他憑窗而坐,傾耳細(xì)聽遠(yuǎn)處波濤拍岸之聲;舉目遠(yuǎn)望群山起伏之影。而近處所見的景致則是: “ 池塘生春草,園柳變鳴禽。 ” 詩(shī)人從冬去春回的眾多景象中選擇了一個(gè)細(xì)小而典型的鏡頭:不知不覺間樓外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小園垂柳叢中禽鳥鳴聲也已變換。正是從池塘小園的變化中,久病的詩(shī)人突然意識(shí)到,外面已是一派濃郁的春意。這里寫景,有聲有色,遠(yuǎn)近交錯(cuò),充滿了蓬勃生氣。 “ 池塘 ” 二句為歷來(lái)詩(shī)論家交口贊賞。它的妙處就在于自然清新,不假繩削。 最后六句為第三層.開頭兩句由登樓觀春聯(lián)想到古代描寫春景的詩(shī),借用典故表示自己的感慨,情緒又轉(zhuǎn)向感傷。“祁祁傷豳歌”的“豳歌”,指《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》一篇,詩(shī)中有“采蘩祁祁”等描寫春景之句。何以要“傷豳歌”呢?原來(lái),按照《毛詩(shī)序》、《詩(shī)譜》等傳統(tǒng)的解釋,《七月》是周公在遭受流言、出居?xùn)|都以避讒害時(shí)作的,謝靈運(yùn)用此典故,帶有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辭·招隱士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所謂“感楚吟”,是說(shuō)有感于隱士的生活。這兩句回復(fù)到第一層的內(nèi)容,但并非單純的重復(fù),而是表示要從困窘的處境中擺脫出來(lái),決心走隱居的道路。接著“索居”、“離群”兩句,寫隱居生活令人難以接受的一面,意思是:離群索居的生活,使人容易感到歲月漫長(zhǎng),枯索無(wú)味,難以安心。這兩句從詩(shī)意上說(shuō),是指一般人的想法,并非說(shuō)自己。但在潛在心理上,這種被否定的想法,也隱約透露了他自己的某種疑慮。謝靈運(yùn)出身華胄,為世人所重,且驕縱自負(fù),與世隔絕的隱居生活對(duì)于他確非易事。但不管怎祥,他歸隱的決心已下。全詩(shī)結(jié)束兩句說(shuō):“持操豈獨(dú)古,無(wú)悶征在今!”“無(wú)悶”語(yǔ)出《周易·乾卦》,意謂大德之人,避世而無(wú)所煩憂。這兩句意思是:堅(jiān)持節(jié)操豈止古人能夠做到,《周易》所謂“遁世無(wú)悶”在今人身上同樣可以得到征驗(yàn)!這樣,詩(shī)的情緒便從進(jìn)退維谷的困境中解脫出來(lái),以高亢的聲調(diào)收結(jié)全篇。也就在這大約半年之后,謝靈運(yùn)終于稱疾辭職,歸隱到始寧的祖居。 在這首詩(shī)中,詩(shī)人用各種方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的郁悶,或是比興,用虬和鴻的進(jìn)退得所來(lái)說(shuō)明自己進(jìn)退失據(jù);或是直抒胸臆,訴說(shuō)獨(dú)居異鄉(xiāng)的孤苦;或是以景寫情,用生趣盎然的江南春景,來(lái)襯托詩(shī)人內(nèi)心的抑郁。 本詩(shī)以登池上樓為中心,抒發(fā)了種種復(fù)雜的情緒。這里有孤芳自賞的情調(diào),政治失意的牢騷,進(jìn)退不得的苦悶,對(duì)政敵含而不露的怨憤,歸隱的志趣……,雖然語(yǔ)言頗覺隱晦,卻是真實(shí)地表現(xiàn)了內(nèi)心活動(dòng)的過程。詩(shī)中寫景部分與抒情結(jié)合得相當(dāng)密切,并且成為詩(shī)中情緒變化的樞紐。對(duì)景物的描繪,也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然的喜愛和敏感,而這正是他能夠開創(chuàng)山水詩(shī)一派的條件。只是,語(yǔ)言過于深?yuàn)W、句式缺少變化,因求對(duì)仗而造成某些重復(fù),也是顯著的弱點(diǎn)。這些都有待于詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)糾正。 譯文 沈潛的龍,姿態(tài)是多麼的幽閑多麼的美妙啊!高飛的鴻鳥,聲音是多麼的響亮多麼的傳遠(yuǎn)啊!我想要停留在天空(仕進(jìn)功名),卻愧對(duì)天上的飛鴻;我想要棲息川谷(隱退沈潛),卻慚對(duì)深淵的潛龍。我仕進(jìn)修德,卻智慧拙劣;我退隱耕田,卻又力量無(wú)法勝任。為了追求俸祿,我來(lái)到這偏遠(yuǎn)的海邊做官,兼又臥病在床,面對(duì)著光禿禿的樹林。(每天)蒙著被子,睡著枕頭,渾不知季節(jié)氣候的變化。偶然間揭開窗帷,暫且登樓眺望。傾耳細(xì)聽有那流水波動(dòng)的聲音,舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽(yáng)光已經(jīng)代替了殘余的冬風(fēng),新來(lái)的陽(yáng)氣也更替了去冬的陰冷。(不知不覺)池塘已經(jīng)長(zhǎng)滿了春草,園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。想起「采繁祁祁」這首豳詩(shī),真使我傷悲,想到「春草生兮萋萋」這首楚歌,更是讓我感慨。唉!獨(dú)居的生活真容易讓人覺得時(shí)間難捱、特別長(zhǎng)久,而離開群體的處境也真是讓人難以安心。堅(jiān)持節(jié)操那里僅僅是古人才做得到呢?所謂的「遯世無(wú)悶」今天在我的身上已經(jīng)徵驗(yàn)、實(shí)踐了。
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