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1，歐陽(yáng)修資料

歐陽(yáng)修(1007--1072)，字永叔，自號(hào)醉翁、六一居士，卒縊文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉水人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，唐宋八大家之一．

歐陽(yáng)修資料

2，歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介如下：歐陽(yáng)修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽(yáng)市），北宋政治家、文學(xué)家。歐陽(yáng)修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈(zèng)太師、楚國(guó)公，謚號(hào)“文忠”，故世稱歐陽(yáng)文忠公。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。歐陽(yáng)修紀(jì)念館全國(guó)現(xiàn)有兩座歐陽(yáng)修紀(jì)念館，一座建在安徽省滁州市瑯琊山上，一座位于江西省永豐縣恩江河畔的永叔公園內(nèi)。安徽滁州歐陽(yáng)修紀(jì)念館：歐陽(yáng)修在“慶歷新政”失敗后被貶滁州期間寫下千古名篇《醉翁亭記》，這成為瑯琊山文化底蘊(yùn)的精髓，為了紀(jì)念歐陽(yáng)修，安徽省滁州市政府從上個(gè)世紀(jì)60年代籌建紀(jì)念館之初，就征集到郭沫若先生的親筆題名。吉安永豐歐陽(yáng)修紀(jì)念館：歐陽(yáng)修紀(jì)念館修建于1984年。歐陽(yáng)修紀(jì)念館建在永叔公園內(nèi)，園內(nèi)主要有醉翁亭、六一亭、至喜亭、瀧岡阡表碑亭等建筑，還有歐陽(yáng)修石刻雕像、“畫荻教子”雕像、“文壇泰斗”兩組人物青石雕像及文化長(zhǎng)廊、紀(jì)念碑廊等。

歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介

3，歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介求

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家，唐宋八大家之一。代表作《醉翁亭記》等。

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，有《歐陽(yáng)文忠公文集》，是南宋政治家，文學(xué)家，史學(xué)家。

北宋人。

歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介求

4，歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介和生平事跡

歐陽(yáng)修是北宋著名的大文學(xué)家，唐宋八大家之一，文采斐然，一生著述頗豐。下面就讓我們來(lái)了解他的人平事跡、著述作品以及后世對(duì)他的評(píng)價(jià)。歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，漢族，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)），籍貫吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。歐陽(yáng)修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈(zèng)太師、楚國(guó)公，謚號(hào)“文忠”，故世稱歐陽(yáng)文忠公。生平事跡歐陽(yáng)修四歲喪父，隨叔父在現(xiàn)湖北隨州長(zhǎng)大，幼年家貧無(wú)資，母親鄭氏用蘆葦在沙地上寫字、畫畫，還教他識(shí)字。仁宗天圣八年（公元1030年）中進(jìn)士。次年任西京（今洛陽(yáng)）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩(shī)文。康定元年（公元1040年），歐陽(yáng)修被召回京，復(fù)任館閣校勘，編修崇文總目，后知諫院。慶歷三年（公元1043年），任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽(yáng)修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。景祐元年（公元1034年），召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣校勘。三年，范仲淹上章批評(píng)時(shí)政，被貶饒州。歐陽(yáng)修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。至和元年（1054）八月回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。與宋祁同修《新唐書》，又自修《五代史記》即《新五代史》。神宗熙寧二年（公元1069年），王安石實(shí)行新法。歐陽(yáng)修對(duì)青苗法有所批評(píng)，且未執(zhí)行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅(jiān)持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號(hào)“六一居士”。四年六月，以太子少師的身份致仕。居潁州（今安徽省阜陽(yáng)市）。神宗熙寧五年閏七月二十三日（公元1072年9月22日），歐陽(yáng)修卒于潁州，謚文忠。文學(xué)造詣歐陽(yáng)修一生著述繁富，成績(jī)斐然，曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。且又喜收集金石文字，編為《集古錄》，有《歐陽(yáng)文忠公文集》，宋詞《踏莎行》。代表作為《醉翁亭記》。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩(shī)》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說(shuō)，有獨(dú)到見解；金石學(xué)為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡(jiǎn)稱《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作；史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》、(《新五代史》)，總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)，意在引為鑒戒。。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩(shī)》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說(shuō)，有獨(dú)到見解；金石學(xué)為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡(jiǎn)稱《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作；史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》、(《新五代史》)，總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)，意在引為鑒戒。文物評(píng)價(jià) 歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。[他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。

5，歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

6，歐陽(yáng)修是誰(shuí)

宋史原文：歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣校勘。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。久之，復(fù)校勘，進(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見，帝延問(wèn)執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。” 修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜立品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之。”對(duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外為間。” 方是時(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國(guó)之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書》。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚曰文忠。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。譯文：歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。四歲時(shí)即死了父親，母親鄭氏一直守節(jié)未嫁，在家親自教歐陽(yáng)修讀書學(xué)習(xí)，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。后來(lái)考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官。此時(shí)歐陽(yáng)修開始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽(yáng)修回京返朝，升為館閣校勘。范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。對(duì)此歐陽(yáng)修寫信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé)，說(shuō)他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽(yáng)修的信交給皇帝，以致歐陽(yáng)修被貶出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官。過(guò)了很久，歐陽(yáng)修復(fù)任為館閣校勘，以后又改任為集賢校理。慶歷三年(1043) ，兼掌諫院。當(dāng)時(shí)仁宗對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng)，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執(zhí)政，增加諫官，任用天下有名之士，歐陽(yáng)修最先入選。歐陽(yáng)修每次進(jìn)見皇上，仁宗都詢問(wèn)他以治國(guó)執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。因其時(shí)國(guó)家政事之許多方面都在從事改革，一些小人遂勢(shì)焰昌熾，大肆攻訐。歐陽(yáng)修擔(dān)心從事改革的一些好人難以獲勝，便也多次分別就有關(guān)問(wèn)題向仁宗上書進(jìn)言。當(dāng)初范仲淹之被貶去饒州，歐陽(yáng)修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽(yáng)修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。在文中他議論道：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。所以作為一國(guó)之君，應(yīng)當(dāng)摒退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達(dá)到大治了。” 歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說(shuō)話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說(shuō)：“到那里去不要作久留的打算，想要說(shuō)什么，就隨時(shí)講吧。”歐陽(yáng)修回答說(shuō)：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過(guò)我職務(wù)的范圍了，是有罪的。”仁宗說(shuō)：“只管說(shuō)好了，不要區(qū)別在朝還是在地方。” 正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽(yáng)修慨然上疏說(shuō)：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國(guó)的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊。現(xiàn)在這四個(gè)人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔剩枷挛艺鏋槌⒏械酵锵а健！睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽(yáng)修，并借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。到任二年又徙遷揚(yáng)州、潁州。恢復(fù)龍圖閣直學(xué)士官職，兼南京留守司事。小人皆恐懼歐陽(yáng)修的重新起用，有人就偽造他的奏章，請(qǐng)求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來(lái)陷害歐陽(yáng)修，使得歐陽(yáng)修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。升遷翰林學(xué)士，讓他修撰《唐書》。歐陽(yáng)修當(dāng)初在滁州時(shí)，別號(hào)醉翁，晚年改號(hào)為六一居士。

7，歐陽(yáng)修的個(gè)人資料

歐陽(yáng)修（1007－1073），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。歐陽(yáng)修出生于四川綿州（今四川綿陽(yáng)市涪城區(qū)內(nèi)），祖籍：江西永豐，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。字永叔，謚歐陽(yáng)修像號(hào)文忠，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。千古文章四大家：韓，柳，歐，蘇（唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽(yáng)修、蘇軾）。