墨子de思想主張“兼愛”，其本質是“愛民”，以“興天下，除天下之害”為己任,墨子是中國歷史上唯一一位農民出身的哲學家，創立了墨學,周秦貴族政治是由極平等思想,墨子旨在強調人力的作用，不同意儒家的親親相隱思想，主張尚賢，即選賢治國,擴展的素材:墨子management思想也很豐富,3.墨子思想的管理也很豐富,墨子de思想命題是:1。

1，墨子還提出了十個命題:尚賢、尚同、兼愛、互不侵犯、節儉、葬、志、鬼、不幸、命。2，墨子主張以互愛反對儒家的愛，以互利反對儒家的奇言異義，以宿命論反對儒家的天命論，以節喪反對儒家的冷漠鬼神，以非樂反對儒家的禮樂，是有區別的。墨子旨在強調人力的作用，不同意儒家的親親相隱思想，主張尚賢，即選賢治國。認為社會動蕩的原因是人們不能互愛互利，所以提倡“互愛互利”來緩和沖突。由兼愛發展而來的非攻，認為攻國最不利。周秦貴族政治是由極平等思想。3.墨子 思想的管理也很豐富。挖掘墨子-1/的管理學，對于弘揚東方管理文化，推動當今管理科學的發展具有重要的理論價值，對于當今的企業管理和行政管理也具有相當的借鑒意義。

墨子de思想主張“兼愛”，其本質是“愛民”，以“興天下，除天下之害”為己任。所以墨家的言行都是以國家、人民、百姓的利益為出發點的。周朝進入春秋戰國時期，戰亂頻仍，百姓水深火熱。廣大人民渴望休息和康復。墨子觀察下層民眾的民情，代表小生產者和普羅大眾的利益，提出了“非攻”的主張。墨子是中國歷史上唯一一位農民出身的哲學家，創立了墨學。墨學在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學”。

墨子de思想命題是:1。愛而不攻；2、田志明鬼；3.尚同商縣；4.省錢殯葬；5、不開心；6，不是生活，墨子主張“互不侵犯”，愛民，墨子主張“兼愛”，其本質是“愛民”，以“興天下，除天下之害”為己任。所以墨家的言行都是以國家、人民、百姓的利益為出發點的，周朝進入春秋戰國時期，戰亂頻繁，土地貧瘠，死人遍地，百姓貧困。廣大人民渴望休養生息，擴展的素材:墨子management思想也很豐富。挖掘墨子-1/的管理學，對于弘揚東方管理文化，推動當今管理科學的發展具有重要的理論價值，對于當今的企業管理和行政管理也具有相當的借鑒意義，墨子重視環境和教育在人性形成中的重要作用。他提出了著名的“蘇西理論”，認為人性就像蘇西，“染在蒼白的地方就蒼白，染在黃色的地方就黃色”，本文以素絲和染絲為比喻，形象地說明了環境和教育對人性形成的重要性。所以他強調“染不可馬虎。