這篇文章的題目《君子之學，如何藏，如何修，如何息，如何游》，出自《學記》,”“所以，君子之學，也是一個如何藏修，如何休養生息的問題,”強調課內學習和課外實踐必須兼顧，課內和課外活動相結合，相輔相成,《學記》強調“藏息相輔”原則，即課內與課外作息相結合的原則,藏息相輔體現了課內與課外相結合的教學原則。
藏息相輔體現了課內與課外相結合的教學原則。《學記》指出:“大學教也，教時必有正業，辭時必留校。”“所以，君子之學，也是一個如何藏修，如何休養生息的問題。而夫則樂學親師，樂與友，信其道，故雖離師輔，亦不反對。”強調課內學習和課外實踐必須兼顧，課內和課外活動相結合，相輔相成。《學記》原文是一所大學的教學。教書的時候要有正當職業，退休的時候要有住所。沒學會彈，就不會裝弦；不學伯夷，不能作詩；不要學雜服，不懂禮貌。如果你不喜歡你的藝術，你就不能享受學習。所以，君子是學習，是隱藏，是修煉，是放松。而丈夫，卻因此而安學親師，與友同樂，信其道，以致雖離師輔，亦不反對。用簡潔的文字，生動的比喻，系統全面地闡述了教育的目的和作用，教育教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系，同學關系。它系統而全面地總結了中國先秦時期的教育經驗。
學記，成書于兩千多年前，是我國古代教育著作中珍貴的歷史遺產，是我國古代教育經驗的總結，也是世界上最早的具有相當完整體系的教育文獻。《學記》強調“藏息 相輔”原則，即課內與課外作息相結合的原則。《學記》認為常規課是在指定時間上課，課后應該有休息、游戲和作業。《學記》也認為，正常上課固然重要，課外活動也不可或缺。如果你不提倡課外技能，學生就不能學習適當的課程。所以，善于學習的人，學習的時候努力學習；當你休息的時候，你會喜歡你的課外活動。這篇文章的題目《君子之學，如何藏，如何修，如何息，如何游》，出自《學記》。按照《學記》全文的精神，這句話翻譯成現代語言，就是“君子要一心于學，反復學習，在休息或閑暇時不忘”，“閑來無事，總要學習”。學會自我調節。隨著社會競爭、就業等矛盾的加劇，大學生的壓力越來越大。只有釋放自己的壓力，在娛樂中學習，才能真正體會到學習的樂趣，創造出注重素質的學習方法。
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