我的人生價(jià)值觀，我們的人生價(jià)值觀是什么

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-25 16:22:20 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，我們的人生價(jià)值觀是什么

不能。其實(shí)生活就是奮斗和收獲,人生是短暫的,人生是應(yīng)該有合適的目標(biāo),人總是要有點(diǎn)精神的,無(wú)論做什么總是要有所作為的.生活應(yīng)該豐富多彩.應(yīng)該是:不斷的求索,不斷的追求,不斷的奮斗,盡管前進(jìn)的路上有汗水,可能還有眼淚,但一定會(huì)在成功中獲得快樂和享受. 時(shí)間會(huì)使你成熟.自信對(duì)一個(gè)人是重要的,適當(dāng)?shù)恼_的選擇是需要的,對(duì)過(guò)程的承受力是必要的.自我心理調(diào)整必須是經(jīng)常性的,對(duì)成功的爭(zhēng)取是需要不懈努力的.幸福和快樂在不斷的成功中獲得. 時(shí)間就是生命.時(shí)光不會(huì)倒流,珍惜現(xiàn)在,奮斗未來(lái)吧.

當(dāng)然不能以金錢來(lái)衡量一切事物人生觀就是“人自己對(duì)人生的意義的看法”，主要表現(xiàn)為“人生的目的和意義”。價(jià)值觀：理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權(quán)衡選擇的結(jié)果，在選擇的過(guò)程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構(gòu)成了價(jià)值觀。

當(dāng)然不能了，得看是否有利用價(jià)值。

　　我認(rèn)為人生每個(gè)階段的價(jià)值觀是不一樣的，因?yàn)椋谶@些階段中我們的人生會(huì)發(fā)生或多或少的轉(zhuǎn)折！對(duì)于這些有時(shí)，我們處理事情的方法不一樣，思想不一致，自然，對(duì)人生觀的認(rèn)知也是不一樣的！

我們的人生價(jià)值觀是什么

2，簡(jiǎn)述自己的人生價(jià)值觀

具體如下：人生百年內(nèi)，疾速如過(guò)隙。勇于承擔(dān)、敢于追求，做一個(gè)有信仰、有道德、有高尚情操的人，做一個(gè)對(duì)家庭、社會(huì)有用的人，便是人生價(jià)值的體現(xiàn)。人的一生，由于社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生價(jià)值觀。正確的人生價(jià)值觀能夠指引人走向正道，用自己的勤勞與智慧去創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)、有益于家庭的人；錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)、危害家庭的罪人。因此，懂得明辨是非善惡，有信仰、有道德，才能在社會(huì)實(shí)踐中，充分利用有利的客觀條件，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出崇高的人生價(jià)值。

簡(jiǎn)述自己的人生價(jià)值觀

3，人生的價(jià)值觀是什么

不要去想生活如何，多想想如何生活，這是我的人生價(jià)值觀，希望對(duì)你有幫助。

人生價(jià)值觀：是因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對(duì)人生的方法論，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。具體可分為人生觀，價(jià)值觀來(lái)講。人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。世界觀支配和指導(dǎo)人生觀、價(jià)值觀；另一方面，人生觀、價(jià)值觀又反過(guò)來(lái)制約、影響世界觀。

少索取，多奉獻(xiàn)。

我是09年退伍的士兵，服役5年，服役前戶口在景德鎮(zhèn)，現(xiàn)在暫住南昌，請(qǐng)問下各位，我想在南昌開家花店，南昌政府這邊會(huì)不會(huì)給點(diǎn)什么政策，還是必須要在景德鎮(zhèn)才有政策。急需解答，謝謝！?。。。。。?/section>

人生的價(jià)值觀就是搞清楚人生這一輩子真正需要什么，人的一生無(wú)非思考兩個(gè)問題，第一是生存，第二是生活，人的所作所為也就是圍繞著這兩個(gè)方面，先要生存，之后才會(huì)考慮如何生活得更好。價(jià)值觀的煩惱在于在眾多需求之中進(jìn)行抉擇，也就是要給自己的很多價(jià)值追求進(jìn)行排序，如果把這個(gè)順序搞清楚了，價(jià)值觀問題就自然而然解決了。

人生的價(jià)值觀是什么

4，簡(jiǎn)述自己的人生價(jià)值觀

簡(jiǎn)述自己的人生價(jià)值觀簡(jiǎn)述自己的人生價(jià)值觀？在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常說(shuō)的三觀就是人生觀、價(jià)值觀與世界觀，每個(gè)人的人生價(jià)值觀都是有所不同的。下面一起來(lái)看看簡(jiǎn)述自己的人生價(jià)值觀及相關(guān)內(nèi)容。簡(jiǎn)述自己的人生價(jià)值觀1 由于每個(gè)人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同，人們對(duì)各種職業(yè)有著不同的主觀評(píng)價(jià)。從社會(huì)來(lái)講，由于社會(huì)分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對(duì)落后，各種職業(yè)在勞動(dòng)性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動(dòng)難度和強(qiáng)度上，在勞動(dòng)條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評(píng)價(jià)都形成了人的職業(yè)價(jià)值觀，并影響著人們對(duì)就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。擴(kuò)展資料：人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路。如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對(duì)于贊成什么反對(duì)什么、認(rèn)同什么抵制什么，總會(huì)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)。在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價(jià)值特性和對(duì)于人生的價(jià)值評(píng)價(jià)為根據(jù)。一個(gè)人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因?yàn)樗麑?duì)自己選擇的生活作了肯定的價(jià)值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有價(jià)值或者能夠創(chuàng)造價(jià)值?；卮稹?a href="/tag/574390.html" target="_blank" class="infotextkey">怎么樣”的問題，即人生態(tài)度問題，同樣要以對(duì)人生的價(jià)值判斷為根據(jù)。簡(jiǎn)述自己的人生價(jià)值觀2 怎么簡(jiǎn)述自己的人生價(jià)值觀一、思路 1、總寫自己的人生價(jià)值觀。 2、分點(diǎn)寫對(duì)于學(xué)習(xí)，做人的看法。二、我的人生價(jià)值觀一個(gè)人不需要活得有好成功，有好優(yōu)秀，只需做好自己的本職工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困難就放棄，還未經(jīng)嘗試的事物是不會(huì)發(fā)現(xiàn)它的實(shí)質(zhì)的，要勇敢去挑戰(zhàn)，俗話說(shuō)世上無(wú)難事只要肯攀登，沒有什么事是做不到的，只有你想不想得到，敢不敢做。要生活得很幸福，懂得幸福是掌握在自己手中的，是要靠自己去爭(zhēng)取的，還要不斷充實(shí)自己，學(xué)無(wú)止境永遠(yuǎn)是最真實(shí)的，要繼承中華民族的優(yōu)良美德，因?yàn)槲覀兪侨A夏兒女，生長(zhǎng)在這熾熱的土地上，總要貢獻(xiàn)自己的的一份力量，只要竭盡全力就行，不需要死要面子活受罪，不要在乎別人的眼光。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們要不斷地上進(jìn)提高，凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意實(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的`。對(duì)于做人，要學(xué)會(huì)尊敬他人，還要學(xué)會(huì)自尊，要尊老愛幼，還要懂得傾聽他人，懂得成功的背后往往付出了艱辛的努力。要學(xué)會(huì)與人分享。人生價(jià)值觀的作用： 1、價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向的作用，人們行為的動(dòng)機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約，價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人，其動(dòng)機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動(dòng)機(jī)的目的方向受價(jià)值觀的支配。只有那些經(jīng)過(guò)價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動(dòng)機(jī)，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。 2、價(jià)值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價(jià)值觀是人們對(duì)客觀世界及行為結(jié)果的評(píng)價(jià)和看法，因而，它從某個(gè)方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。簡(jiǎn)述自己的人生價(jià)值觀3 什么是人生觀價(jià)值觀世界觀 1、世界觀世界觀，也叫宇宙觀，是哲學(xué)的樸素形態(tài)。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。由于人們的社會(huì)地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學(xué)是其理論表現(xiàn)形式。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對(duì)立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。 2、人生觀人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。 3、價(jià)值觀價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)。另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。一、觀念分類： 1、政治政治觀念是在階級(jí)社會(huì)下形成的意識(shí)。在不同的歷史時(shí)期，政治觀念的內(nèi)容是不一樣的。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，政治觀念日益走向人文化是必然趨勢(shì)。它的形成主要是因?yàn)閲?guó)家發(fā)展觀念起支配作用。樹立科學(xué)的政治觀念，有利于更好地從事各種政治活動(dòng)，推進(jìn)人類不斷進(jìn)步。例如我國(guó)提出的和平共處五項(xiàng)原則，就是立足于全球開展政治活動(dòng)的基本意識(shí)觀念。它具有很大的包容性親和性，因而倍受世界各國(guó)推崇，更有利于人類走向和平與發(fā)展的良好階段。 2、經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)觀念是人們不斷發(fā)展生產(chǎn)力而形成的意識(shí)。例如，我國(guó)改革開放政策的出臺(tái)，就是著眼于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，搞活經(jīng)濟(jì)的對(duì)策意識(shí)。鄧小平同志提出的三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)就是我國(guó)很好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的觀念。人們形成正確的經(jīng)濟(jì)觀念有利于不斷提高經(jīng)濟(jì)生活和生產(chǎn)水平。 3、道德道德是維系人們之間各種關(guān)系的內(nèi)在法度。正確的道德觀是人們自覺協(xié)調(diào)各種關(guān)系的意識(shí)準(zhǔn)備。它是人們走向美好生活的自我心理約束機(jī)制。道德意識(shí)水平的高低，有利于個(gè)體自身素質(zhì)的高低。它一般不具有很強(qiáng)的強(qiáng)制性約束力。因而帶有很大的主觀適應(yīng)色彩。樹立正確的道德觀有利于創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。二、觀念含義：觀念從通俗意義上來(lái)理解，就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐當(dāng)中形成的對(duì)事物的總體的綜合的認(rèn)識(shí)。它一方面反應(yīng)了客觀事兒的不同屬性，同時(shí)又加上了主觀化的理解色彩。所以，正確地理解，觀念是人們對(duì)事兒主觀與客觀認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化之集合體。由于人們自身認(rèn)識(shí)的歷史性和階段局限性，就決定了人們的認(rèn)識(shí)會(huì)因時(shí)間的變遷而出現(xiàn)與時(shí)代不符合的意念。從這個(gè)意義上來(lái)理解，觀念更新與否是區(qū)分舊觀念與新觀念的分水嶺。例如，解放初期，我國(guó)人口不足，生產(chǎn)力水平也比較低，急要更多的人力。人們自然形成人多力量大的觀念。在這種觀念影響下，我國(guó)人口迅速增長(zhǎng)。再加上經(jīng)濟(jì)水平的逐步改善，戰(zhàn)爭(zhēng)的平息，人口以前所未有的勢(shì)頭發(fā)展。由于觀念更新不及時(shí)，導(dǎo)致今天我國(guó)的人口增長(zhǎng)成為一種問題。

5，人生的價(jià)值觀

成熟不只是生理上成熟，而最重要的是要心理成熟。有的人可能活到不惑之年還沒有不惑、沒有真正成熟。心理成熟最主要的標(biāo)志是自己明白、清楚自己的物質(zhì)需要和精神需要以及如何實(shí)現(xiàn)；物質(zhì)需要很好理解，它就是衣食住行的所需之物，精神需要就是你的理想；當(dāng)然，物質(zhì)需要也可以是一個(gè)人的理想，但是我認(rèn)為那樣的人生是缺憾的，是扭曲的，只能成為守財(cái)奴樣的人物。當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了你的需要，你的人生價(jià)值也就實(shí)現(xiàn)了，你也就明白了物質(zhì)和精神需要的實(shí)現(xiàn)就是人生價(jià)值的完成！

三樓……你那叫成熟嗎？什么所謂的控制自己……這個(gè)怎么講？病情可以控制嗎？還有為什么要成熟？自己想怎么樣活著就怎么活著……別人對(duì)你的評(píng)價(jià)會(huì)因?yàn)闀r(shí)勢(shì)改變，不能成為你活著的目標(biāo)，太在意別人的看法你不累嗎？你的生命只有一次，要活出來(lái)的是你自己的……不是什么所謂的成熟，善良……都是虛的……

人不可能一下子成熟的，即使到了而立之年，你還是會(huì)一步步地繼續(xù)成熟至于人生價(jià)值，活出自己的精彩就行，人最重要的還是把握住現(xiàn)實(shí)，未來(lái)不可測(cè)，過(guò)去不可悔

當(dāng)你懂得把握自己，懂得控制自我，懂得深思的時(shí)候，你就成熟了。要想實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，首先，就是給自己的人生定位，定一個(gè)我的價(jià)值，然后就是努力，要有不成功絕不放棄的決心，你就ok啦

通俗地講，所謂價(jià)值觀，就是是非觀念，就是什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。人生價(jià)值觀，就是人在生活中要守護(hù)的最底限的是非觀念。企業(yè)價(jià)值觀，就是企業(yè)里的是非觀念，也是企業(yè)文化的核心。

6，以我的人生價(jià)值觀是什么為題的作文

人總要確定自己的價(jià)值趨向，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我今年15歲，已初步形成了自己的人生價(jià)值觀。對(duì)周圍世界的正確認(rèn)識(shí)和思考是我確立人生價(jià)值的基礎(chǔ)。從小，長(zhǎng)輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時(shí)常闖入我的生活。比如說(shuō)，在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對(duì)這個(gè)世界的美好初衷。后來(lái)，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點(diǎn)，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍?；诖苏J(rèn)識(shí)，我逐步形成了自己的人生價(jià)值觀，就是將來(lái)要腳踏實(shí)地地為社會(huì)做一些事情，尤其要為那些弱勢(shì)群體的權(quán)益奔走呼號(hào)，追求社會(huì)公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)代社會(huì)，人們內(nèi)心的道德法則和法律約束逐漸喚起了人們的良知，弱勢(shì)群體得到更多的關(guān)懷和支持，社會(huì)地位和生活得到了極大改善。我作為其中的一員，也深受其利，但我認(rèn)為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不然的話，為什么到現(xiàn)在一些殘疾人還深受歧視？為什么老年人還會(huì)無(wú)人贍養(yǎng)？為什么農(nóng)民朋友還會(huì)求助無(wú)門呢？我有這樣一個(gè)理想——如果可能的話，我會(huì)用我的全部財(cái)產(chǎn)創(chuàng)辦一個(gè)以援助弱勢(shì)群體為目的慈善基金會(huì)，用所有的基金豐富弱勢(shì)群體的物質(zhì)生活。然后召集一些有責(zé)任感和同情心的志愿者，創(chuàng)建一個(gè)報(bào)社，專門從事社會(huì)輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會(huì)上存在著對(duì)弱勢(shì)群體不公的問題公之于眾，運(yùn)用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢(shì)，關(guān)愛弱勢(shì)”的社會(huì)氛圍，從精神鼓勵(lì)到物質(zhì)支持，讓弱勢(shì)群體真正感受到社會(huì)大家庭的溫暖。我想，如果在我的倡導(dǎo)下，絕大多數(shù)人都能孝敬長(zhǎng)輩，服務(wù)傷殘，平等待人，真摯友愛。那時(shí)，我也就實(shí)現(xiàn)了自己最大的人生價(jià)值。

人生價(jià)值觀評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí),不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素,而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。一個(gè)人如果擁有正確的價(jià)值觀,那么,他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華,他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大;反之,如果他的價(jià)值觀是扭曲的,邪惡的,那么,他在其他方面的造詣越深,他對(duì)社會(huì)的危害也就越大。所以說(shuō),在一個(gè)人的成就和發(fā)展過(guò)程中,價(jià)值觀決定了人生的成敗,而誠(chéng)信是最為重要,人人都應(yīng)具備的價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來(lái)說(shuō)，我們的任何行為，都是自身價(jià)值觀的流露。盡管每個(gè)人都無(wú)可避免地受到價(jià)值觀的影響，不同頭腦中的價(jià)值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇，無(wú)不受到各自價(jià)值觀的深刻影響。人生價(jià)值觀對(duì)人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價(jià)值觀，就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說(shuō)的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過(guò)一生。既然人生價(jià)值觀對(duì)人的一生有如此重要的作用，那么，我們就要樹立正確的價(jià)值觀，讓它引領(lǐng)我們的人生向著正確的方向航行。當(dāng)然，每個(gè)人的人生價(jià)值觀都會(huì)有所不同，而最主要的，就是要樹立正確的價(jià)值觀。我的價(jià)值觀就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，能給社會(huì)的發(fā)展和人類的前進(jìn)獻(xiàn)上點(diǎn)微薄之力，并且能幫助別人，能給別人的人生帶來(lái)些許的快樂和方便，能做到這點(diǎn)，就是我人生最大的快樂與滿足。經(jīng)常從自己的身邊看到許多許多不合理的現(xiàn)象，我的心都會(huì)有些疼痛與難受。我們想改變這些不合理似乎又很無(wú)力。我想，現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起，首先充實(shí)自己，改變自己，再為其它人造福。而不是用滿心抱怨來(lái)消磨自己的意志。我認(rèn)為我的這種價(jià)值觀是正確的，我會(huì)向著它前進(jìn)，而且有了這樣的價(jià)值觀，我的人生從此不再迷航。這樣的價(jià)值觀，也定使我的人生從此與眾不同。人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價(jià)值觀有多種多樣。價(jià)值觀與興趣有關(guān)，但它強(qiáng)調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo)，牽涉到更廣泛，更長(zhǎng)期的行為。有人認(rèn)為“人生以服務(wù)為目的”，有人以追求真理為目標(biāo)，有人則側(cè)重物質(zhì)享受……，不管我們?cè)?jīng)確定怎樣的價(jià)值觀，從現(xiàn)在起，我們都要樹立正確的價(jià)值觀，真正適合于自己的的價(jià)值觀，讓它引領(lǐng)我們的人生向著美好的方向前進(jìn)

人生價(jià)值觀，是順其自然就會(huì) 有的，隨著自己的生活，或許某一刻，你經(jīng)歷了，就會(huì)有人生感悟了，你也就知道自己的人生價(jià)值觀了

一般的高中作文其實(shí)說(shuō)難聽了也就算是八股文而已，首先你的立意一定不能有叛國(guó)心里哦，呵呵，我以前這么寫就被臭罵了一頓呢，說(shuō)的文言了就是人生價(jià)值觀，說(shuō)普遍了就是你的人生理想是什么要怎么努力實(shí)現(xiàn)而已，說(shuō)到這里你應(yīng)該明白了吧，當(dāng)然你可能也不知道自己的理想是什么，那是你自己沒有發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是潛意識(shí)的，那我說(shuō)說(shuō)哈，比如說(shuō)你要寫出一件小事來(lái)以小見大最好了，呵呵，一篇作文而已，加油吧，祝愿你金榜題名

7，我的人生價(jià)值觀在哪里

世界觀(亦稱“宇宙觀”)通常是指人們對(duì)整個(gè)世界（即對(duì)自然界、社會(huì)和人的思維）的根本看法。世界觀不同，表現(xiàn)為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的不同。一個(gè)人世界觀、人生觀的改變是一種根本的改變。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題。人生觀是人們對(duì)人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人。價(jià)值觀是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，是人們?cè)谝欢v史條件下經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐逐漸形成的一種與人的主觀需要相連的判斷好壞、是非、利弊、善惡的觀念。包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值（或稱人生價(jià)值）；能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。因歷史時(shí)代不同，人們的需要和利益不同，人們的價(jià)值觀念就不同。世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)。人生觀是人們關(guān)于人生目的和意義的根本觀點(diǎn)和根本看法。價(jià)值觀是人們對(duì)客觀對(duì)象有無(wú)價(jià)值和價(jià)值大小的一種根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。三者有著不可分割的聯(lián)系。

你一定很年輕，對(duì)未來(lái)充滿各種期望，但又對(duì)未知的世界產(chǎn)生了莫名的恐懼。每一個(gè)人在青年時(shí)期都會(huì)產(chǎn)生或多或少的迷茫，這是一條不變的定律，所以面對(duì)困惑不要驚慌，要用平靜的心態(tài)去認(rèn)真思考，認(rèn)真對(duì)比，得出理性的答案。給你建議幾點(diǎn)吧：1、在工作上，不要將目標(biāo)定的太高，要綜合分析自身的能力和優(yōu)勢(shì)，在充分發(fā)揮自身特色的基礎(chǔ)上去工作，腳踏實(shí)地，這才是真正的人生；2、在感情上，這個(gè)問題更不能刻意的追尋，更應(yīng)該理性的對(duì)待，愛情可遇不可求，感性也要圍繞理性去發(fā)展，特別是對(duì)待婚姻更應(yīng)該慎重，要吸前人之教訓(xùn)，理性；3、因?yàn)槟惚救说那闆r我們不太了解，所以你的迷惘也令人感到迷惑，不知具體是哪方面，所以我只能建議你從調(diào)整心態(tài)做起；4、情緒的問題的確來(lái)源于外界事物的刺激，但是，你要記著，消極的情緒和積極的情緒在面對(duì)同一件事的態(tài)度是完全不同的。因此你要充分發(fā)掘生活的樂趣，體味生活的快樂，才能一步步將心態(tài)調(diào)整好！或許還有更多的方法，需要你在人生路上不斷摸索，總之我認(rèn)為最重要的一句話：尋找快樂的人生，不要強(qiáng)迫自己去做什么，快樂最重要！人生活在這個(gè)世上，不可能都是一帆風(fēng)順的，或者遇到困難，或者遇到挫折，或者遇到變故，或者遇到不順心的人和事，這些都是人生前進(jìn)中的正?，F(xiàn)象。然而，有的人遇到這些現(xiàn)象時(shí)，或心煩意亂，或痛苦不堪，或萎靡消沉，或悲觀失望，甚至失去面對(duì)生活的勇氣　　不可否認(rèn)，當(dāng)這些現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)，會(huì)影響人的思維判斷，會(huì)刺激人的言行舉止，會(huì)打擊人面對(duì)生活的勇氣。比如，當(dāng)你在工作中受到了上司的批評(píng)后，你會(huì)思想低落；當(dāng)你在生活中遇到別人誤會(huì)你時(shí)，你會(huì)感到氣憤和委屈；當(dāng)你失去親人朋友時(shí)，你會(huì)悲痛至極；當(dāng)你在仕途中遇到不順時(shí)，你會(huì)怨天尤人，工作消極。　　當(dāng)遇到這些現(xiàn)象時(shí)，人的這些表現(xiàn)都很正常。因?yàn)槿耸菚?huì)思維的高級(jí)感情動(dòng)物，這也是區(qū)別于一切低級(jí)動(dòng)物的根本。但這些表現(xiàn)不能過(guò)而極之，否則你會(huì)活的很累，活的很不開心，活的很不幸福。　　人在生活中，要學(xué)會(huì)用陽(yáng)光般心態(tài)面對(duì)生活。所謂陽(yáng)光心態(tài)，就是一種積極的、向上的、寬容的、開朗的健康心理狀態(tài)。因?yàn)?，它?huì)讓你開心，它會(huì)催你前進(jìn)，它會(huì)讓你忘掉勞累和憂慮?！　‘?dāng)你遇到困難時(shí)，它會(huì)給你克服困難的勇氣，它會(huì)讓你相信“方法總比困難多”，讓你去檢驗(yàn)“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的道理?！　‘?dāng)你遇到不順時(shí)，它會(huì)讓你的頭腦更加理性，讓你面對(duì)不順時(shí)，不是悲觀失望，而是反思自己的做事方法、做人原則，讓你有則改之，無(wú)則加勉，更上一層樓?！　‘?dāng)你遇到委屈時(shí)，它會(huì)給你安慰，會(huì)給你容人之度，它讓你的心胸像大海一樣寬闊，志向像天空一樣高遠(yuǎn)?！　‘?dāng)你遇到變故時(shí)，它會(huì)讓你化悲痛為力量，讓你感受到自然規(guī)律不可違，順其自然則是福的真諦。　　它會(huì)讓你的眼光更加深邃，洞察社會(huì)的能力更加敏銳，對(duì)待生活的態(tài)度更加自然，面對(duì)人生的道路更加自信?！　∨笥褌儯?yáng)光般的心態(tài)來(lái)之不易，它需要你生活的閱歷更加豐富，獲取的知識(shí)更加充實(shí)，對(duì)待人生的態(tài)度更加積極，它需要你用修養(yǎng)之水澆灌，勤勞之力扶持，寬容之心呵護(hù)。1、理性價(jià)值觀它是以知識(shí)和真理為中心的價(jià)值觀。具有理性價(jià)值的人把追求真理看的高于一切。　　2、美的價(jià)值觀它是以外形協(xié)調(diào)和勻稱為中心的價(jià)值觀，他們把美和協(xié)調(diào)看的比什么都重要。　　3、政治性價(jià)值觀它是以權(quán)力地位為中心的價(jià)值觀，這一類型的人把權(quán)力和地位看的最有價(jià)值。　　4、社會(huì)性價(jià)值觀它是以群體和他人為中心的價(jià)值觀，把為群體、他人服務(wù)認(rèn)為是最有價(jià)值的。　　5、經(jīng)濟(jì)性價(jià)值觀它以有效和實(shí)惠為中心的價(jià)值觀。認(rèn)為世界上的一切，實(shí)惠的就是最有價(jià)值的。　　6、宗教性價(jià)值觀，它以信仰為中心的價(jià)值觀。認(rèn)為信仰是人生最有價(jià)值的