中秋節的地位，是毋庸置疑的。下面我們一起看下，古人是怎么過中秋的，二、中秋節的發展與變遷人們真正意義上的中秋節，應該是在唐朝，感謝老師，中秋節快到了，農村是怎么樣過中秋的呢，值得一提的是，中秋節是唯一一個，和中國過節時間一樣的節日，都是在農歷的八月十五。

1、中秋節是怎么發展至今的？古人是怎么過中秋節的？

中秋節，別名八月節，團圓節，因為節日在農歷的八月十五，所以有些地方也叫八月半。在現代人的眼里，中秋節是家人團圓的日子，每年到了這一天，我們會互贈月餅，一起賞月，近年由于外來文化的沖擊，我國古代的傳統文化，也受到了波及。唯獨中秋節的地位，經久不衰，每年中秋節的前夕，就能看到超市開始準備月餅等節日美食，總能被人們，快速地一搶而空，可見即便在現代人眼里，中秋節仍然有無法替代的意義，

但是現代的吃月餅、賞月，都是我們老祖宗玩剩下的把戲。古代的中秋節，意義遠不止吃這么簡單，經過了3000多年的文化傳承，中秋節在人們心中的意義，也越來越深遠。下面我們一起看下，古人是怎么過中秋的，一、先說一下中秋節的起源之說中秋節自古有之，起源之說卻眾說紛紜，沒辦法界定。史學界公認流傳的說法大概有三種，

第一種說法，認為中秋節應該起源在先秦時期，最早并非是用來欣賞，而是用來祭祀。在《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”，古代的祭祀之禮，最早也是在周朝才有的。沿襲前人的傳統，“君權神授”的思想并沒有完全解除禁錮，君王認為自己能夠獲得如此地位，是因為上天的恩賜。便把對太陽和月亮的好奇心，慢慢演變成了一種“敬畏”之心，

在中秋節這天，君王會組織祭祀之禮，除了用來祈福，也會發放食物，是一種凝聚人們群眾的做法。《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食，”后來祭祀月亮的禮儀，漸漸流傳到了民間，人們開始爭相效仿，才在每年的八月十五，月圓之夜，人們都在用自己的方式，對著月亮乞求福祉。這是中秋節，最原始的模樣，第二種說法，認為中秋節是與農業生產有關。

在古代的“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”，每年的八月十五，都是秋天收獲的季節，人們把這種豐收的喜悅之情，漸漸加在了中秋節之上，賦予中秋節一種，對風調雨順的感激之情，與希望明年收成好的美好希冀。說白了，就是感恩秋天，讓窮苦百姓們能夠吃上飽飯，因此，每年八月十五，人們都會一起吃團圓飯，共同感恩秋天的恩賜。

第三種說法，是因為唐高祖李淵，當時起兵推翻隋朝，最開始的時候一鼓作氣，打得楊廣節節敗退，不僅奪得了無數城池，還收下了很多來自隋朝投降的將士們。軍隊的勢力越來越大，卻出現了一個隱患，就是糧食不夠吃，這時候裴寂提了個建議，將各種糧食糅合在一起，以“月亮”為由頭，發明了“月餅”。雖然糧食的總量沒變，但是有了“月亮”的由頭，將士們像是有了希望，

反而同仇敵愾，即便糧食不夠，吃了這個月餅，仿佛也力大無窮一般。最后果然一舉推翻了隋朝，人們為了紀念這種“月餅”，便在每年的八月十五，一直賞月，吃月餅，來紀念那段歷史，二、中秋節的發展與變遷人們真正意義上的中秋節，應該是在唐朝。唐朝是文化發展的巔峰，中秋節也在這一時期，成為了十分盛大的節日，不僅民間流傳甚廣，在皇宮之中，也十分重視這一傳統節日。

是因為當時大唐名將李靖平定了戰役，唐高祖李淵舉辦歡迎儀式，連民間都張燈結彩，家家戶戶門口擺出了圓餅，讓唐高祖大喜，當即寫了一句詩：仲秋祝大捷，囊餅圓如月，“仲秋”諧音“中秋”，就因為這件事，之后每年都在李靖歸來的這一天，也就是農歷的八月十五，人們都開始過“中秋節”，家家戶戶都會吃月餅、賞月，共同坐在一起吃團圓飯。

唐朝的中秋節，主要以賞月為主，在《開元天寶遺事》記載：“八月十五日夜，（蘇顏）于禁中直宿，諸學士備文酒之宴，時長天無云，月色如晝。蘇曰：‘清光可愛，何用燈燭？’遂使撤去，”也有無數詩人面對月亮，抒發自己對家人的想念之情，唐朝詩人張九齡曾經寫過《望月懷遠》”：海上生明月，天涯共此時，中秋節賞月，古人往往會賦予月亮特殊的意義。